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主题:孝经
回帖:圣治章第九
曾子曰:敢问圣人之德,无以加於孝乎?子曰:天地之性,惟人为贵。人之行,莫
大於孝。孝莫大於严父,严父莫大於配天,则周公其人也。昔者周公郊祀後稷,以
配天。宗祀文王於明堂,以配上帝。是以四海之内,各以其职来祭。夫圣人之德,
又何以加於孝乎。故亲生之膝下,以养父母日严。圣人因严以教敬,因亲以教爱。
圣人之教不肃而成,其政不严而治,其所因者本也。父子之道,天性也。君臣之义
也。父母生之,续莫大焉。君亲临之,厚莫重焉。故不爱其亲而爱他人者,谓之悖
德。不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼。以顺则逆民,无则焉不在於善,而皆在於凶
德。虽得之,君子不贵也。君子则不然,言思可道,行思可乐,德义可尊,作事可
法,容止可观,进退可度,以临其民。是以其民畏而爱之,则而象之。故能成其德
教,而行其政令。诗云:淑人君子,其仪不忒。


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子曰:孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则< ..
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子曰:昔者明王之以孝治天下也,不敢遗小国之臣,而况於公、侯、伯、子、男乎(四叔)

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