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主题:中华神功本草中药
回帖:正骨心法要旨
外治法,手法总论:夫手法者,谓以两手安署所伤之筋骨,使仍复于旧也。但伤有重轻,而手法各有所宜。其痊可之迟速。及遗留残疾与否,皆关乎手法所施得宜,或失其宜,或未尽其法也。盖一身之骨体,既非一致,而十二经筋之罗列序属,又各不相同,故必素知其体相,识其部位,一旦临证,机触于外,巧生于内,手随心转,法从手出。或拽之离而复合,或推之就而复位,或正其斜,或完其厥,则骨之截断,碎断,斜断,筋之弛,纵,卷,挛,翻,转,离,合,虽在肉里,以手扪之,自悉其情,法之所施,使患者不知其苦,方称为手法也。况所伤之处,多有关乎性命者,如七窍上通脑髓,膈近心君,四(肢)末受伤,痛苦入心者。即或其人元气素壮,败血易于流散,可以克期而愈。手法亦不可乱施,若元气素弱一旦被伤,势已难支,设手法再误,则万难挽回矣。此所以尤当审慎者也。盖正骨者,须心明手巧,既知其病情,复善用夫手法,然后治自多效。诚以手本血肉之体,其宛转运用之妙,可以一已之卷舒,高下疾徐,轻重开合,能达病者之血气凝滞,皮肉肿痛,筋骨挛折,与情志之苦欲也。较之所以器具从事于拘制者,相去甚远矣。是则手法者,诚正骨之首务哉。

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