(转帖)學習成佛的方法|菩提缘

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2014-11-14

(转帖)學習成佛的方法

佛教，當然不是唯物論的宗教，卻是無神論的宗教。不像其他一神論的宗教，雖然也有各種對于道德生活的教訓，那是爲了求得神的眷顧和救濟，信徒們才去遵守那些所謂神的啓示，因爲他們相信他們所信的經典中記載的神，是宇宙間唯一的、至高的、至大的、至尊的，人們除了接受神的啓示，沒有別途可以選擇。所以，他們是爲信仰神有權威，而遵守道德生活的教訓，他們無權因爲遵守道德生活而求達到與神同等的地位，甚至也無權向神要求，非把他們救濟到天國去不可。
　　這在佛教，頗不相同，佛教以爲，我們所處的自然環境，是由我們生活在這環境中的每一個人的業力感得的，也就是說：我們在過去的無數生死之中，造作了相同相類的行爲，結果，便形成一個讓我們共同來接受和生存的自然環境。所以，佛教不承認宇宙間有任何絕對權威的神。
　　佛教，同樣強調信仰的重要，那是信仰釋迦佛陀所說的法──成佛的方法，絕對正確，絕對真實。可是在你信仰之後，便該照著佛陀所示的方法，來實行于你的日常生活之中。因此，佛教徒雖將佛陀視爲崇拜的對象，與他們的生活有密切關系的，寧可說是佛陀的教法。依照佛陀所示的生活方式來做，漸漸地，便能達到解脫一切身心苦惱的目的。佛陀，是從一切的身心苦惱中得到了解脫的人，也是至高、至大、至尊的超世界和超宇宙的偉大人格，但是，佛陀的偉大，雖充滿于時間與空間，卻不占固定的時空位置，所以，人人可以成佛。
　　釋迦佛陀在世的時代，隨緣開示，應機教化，所說的佛法很多，歸納起來，不出戒、定、慧三個項目的範圍，我們學佛，其實就是學這三項。世間可學的東西很多，那些都是苦樂相對的、有限的、得失交替的，變動無常的，所以佛教稱其爲有漏之學。戒、定、慧名爲三無漏學，學這三項東西，可以防止所得成果的漏失，繼續學到佛的程度爲止。戒、定、慧雖分三個項目，事實上有連鎖的關系，如同一物的三個支點，缺一不可。要想求得智慧，須先有禪定的工夫，如希望得到禪定工夫，須先有持戒的宗教生活；持戒的宗教生活越清淨，越可助成高深的禪定，在深定之中，便能産生超人的智慧；回轉頭來，再以智慧的判斷和選擇，來指導持戒的宗教生活，來監別禪定工夫的深淺和邪正。

[ 此帖被hw79在2014-11-18 01:19重新编辑 ]

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芳草	金钱 +3	优秀文章，支持！	2014-11-17
jan	银元 +2	多谢hw79好贴分享、	2014-11-14
jan	贡献值 +1	多谢hw79好贴分享、	2014-11-14
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奇奇usa	金钱 +3	优秀文章，支持！	2014-11-14