台山碉楼为何不能成为世遗？ [复制链接]

台山碉楼为何不能成为世遗？
广东开平碉楼与村落成功申报世界文化遗产
北京时间六月二十八日上午八点三十五分，从新西兰基督城传来消息，在此地召开的联合国教科文组织第三十一届世界遗产大会上，广东的开平碉楼与村落顺利通过表决，成为中国第三十五处世界遗产，这也是广东省第一处世界文化遗产。

　　开平市是中国著名的侨乡，开平碉楼鼎盛时期达三千多座，现存有一千八百三十三座，分布在开平十五个镇与办事处。这些碉楼是上世纪开平华侨与村民把外国建筑文化与当地建筑文化相结合的结晶。其数量之多，建筑之精美，风格之多样，在国内乃至世界的乡土建筑中实属罕见。

　　难能可贵的是，开平碉楼与村落及其中西文化交融的人文景观、自然生态、乡风民俗等，都保持得相当完整和真实。

　　据专家概括，开平碉楼有着深厚的中国传统文化底蕴、浓郁的欧美文化气息，高度反映了在特定的历史条件下、特定的地域环境中所形成的独特的历史文化景观，被誉为“华侨文化的典范之作”、“令人震撼的中西建筑艺术长廊”。

　　据介绍，开平碉楼与村落申报世界文化遗产工作从二000年启动，前后历经八年。在八年中，从开平碉楼与村落申遗工作的提出、论证，到碉楼的维修，再到碉楼与村落的环境整治，广东省及开平市的每一步都做得十分扎实，申遗条件十分成熟。

　　据了解，“开平碉楼与村落”此前已连闯“三大关卡”——文本关、评估关、执委会关，世遗大会是最后的表决。世遗专家称，开平碉楼文本扎实，专家在评估时高度肯定，而在申报文化遗产时，特别注重开平碉楼与村落的规划与保护，因而获通过几乎没有悬念。

开平碉楼与村落申遗成功了！北京时间２８日８时３５分，在新西兰基督城召开的第３１届世界遗产大会传来喜讯，开平碉楼与村落获一致通过，被正式列入《世界遗产名录》。

　　这是我国于１９８５年加入《保护世界文化和自然遗产公约》以来，被列入《世界遗产名录》的第３５处世界遗产，也是世界第２５处文化遗产，中国首个华侨文化的世界遗产、近代建筑文化遗产，广东省第一个世界遗产。

　　１１分钟顺利通过

　　从大会前方反馈回来的信息表明，开平碉楼与村落的审议过程非常顺利，仅用了１１分钟就获得２１个理事国代表的审议通过，２１个理事国代表没有提出反对意见。据了解，大会预设的每一个项目的审议时间是１５分钟，而有的项目因引起激烈争论审议时间长达４５分钟。开平碉楼与村落审议时间比预设的还要少４分钟，专家对其看法的高度一致可见一斑。

　　表决时间临时提前

　　据悉，本届接受审议的共有来自世界各地的４４个项目，其中，开平碉楼与村落项目排在第２１位，按照原来的安排，可能是新西兰时间昨天上午最后一个，其他项目稍有拖延就有可能推迟到下午进行表决。由于中国代表团已提前订好了当天下午前往奥克兰的机票，所以临时向主席团递交“小纸条”，申请提前审议，被批准了，开平碉楼项目往前提了３个位次，得以提前审议。

　　“华侨文化的典范之作”

　　一个仅有上百年历史的文化遗产，何以能在数众多申遗项目中脱颖而出？华侨史专家、五邑大学教授张国雄说，关键在于其中西、土洋结合的独特价值，其建筑与历史文化景观举世无双。

　　世界遗产讲究真实性和唯一性。开平碉楼鼎盛时期达３０００多座，现存１８３３座，是上世纪开平华侨与村民主动把外国建筑文化与当地建筑文化相结合的结晶。难能可贵的是，开平碉楼与村落及其中西文化交融的人文景观、自然生态、乡风民俗等，都保持得相当完整和真实，被誉为“华侨文化的典范之作”、“令人震撼的中西建筑艺术长廊”。

　　广东世界遗产实现零的突破

　　开平市委常委、宣传部长、开平市申遗领导小组常务副组长黄继烨昨表示，开平碉楼与村落成功列入《世界遗产名录》有着十分重要的意义：它有利于更规范地加强对开平碉楼与村落这一珍贵文化遗产的保护和管理；有利于凝聚民心、侨心，发挥侨乡优势，促进地方的发展；有利于新时期的先进文化建设。开平碉楼与村落申报世界文化遗产成功，意味着广东省实现世界文化遗产零的突破，文化大省建设取得了新成果；有利于引起世人对华侨文化的关注和研究，同时也为《世界遗产名录》增添了一份华侨文化遗产。
申遗过程

 
 
 
　　★２０００年２月，从国务院信访局到开平挂市委常委职务的李玫同志在香港社团团拜会上向胡耀坤、吴荣治等社团首长首次提出将开平碉楼申报为世界文化遗产。

　　★２０００年１０月３０日，开平市成立“开平碉楼”申报世界文化遗产领导小组。领导小组下设办公室，分整治组、资料组、宣传组。

　　★２００１年６月，江门市成立了以时任市长雷于蓝为组长的江门市申报世界文化遗产领导小组。

　　★２００１年１１月，广东省成立申报世界文化遗产领导小组及其办公室。

　　★２００２年２月，国务院批准开平碉楼为中国申报世界文化遗产的项目之一，申报文本已递交联合国世界遗产中心并通过了初选。

　　★２００４年７月２日，中国１００多个申遗“预备清单”中已有５个申报项目被世界遗产中心受理，分别是澳门历史建筑群、开平碉楼、殷墟、福建土楼和红河哈尼梯田。

　　★２００５年９月２４日，由省人民政府主办，省文化厅、江门市人民政府、开平市人民政府承办的广东省开平碉楼申报世界文化遗产动员大会在省博物馆门前隆重举行。

　　★２００５年１１月，开平碉楼申报世界文化遗产的项目名称由“开平碉楼与民居”变为“开平碉楼与村落”，极大地延伸了开平碉楼的文化内涵和历史价值，更有利于申报世界文化遗产。

　　★２００６年１月１１日，国家文物局局长单霁翔正式签署英文申报文本。

　　★２００６年１月，国务院正式批准“开平碉楼与村落”作为２００７年代表中国向联合国申报世界文化遗产的项目，英文申报文本已被联合国教科文组织确认合格接收。

　　★２００６年９月１５至１８日，受联合国教科文组织世界遗产中心的委派，“世遗”评估专家卢光裕先生到江门市对开平碉楼与村落进行评估。

　　★２００７年１月，开平碉楼与村落申遗项目顺利通过国际古迹遗址（ＩＣＯＭＯＳ）委员会执委会在巴黎召开的专家会议的评审。

　　★２００７年６月２８日，开平碉楼与村落申遗项目顺利通过在新西兰召开的第３１届世界遗产大会的表决，正式列入《世界遗产名录》。  
 
从开平申遗历程可以看到，是曾 到开平挂任市委常委职务的李玫（后来回到国家文物局工作）首先提出申遗的，因为，当时在开平和广东，都没人敢做这样的梦，结果八年后，梦想成真。

我觉得台山的碉楼和村落在历史、规模上都不比开平的逊色，为何没有进入世人的视野呢？大家从这件事看到什么？

［此帖子已被 光之谷 在 2007-7-1 8:48:19 编辑过］

引用：

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原文由 迟到 发表于 2007-8-21 9:10:40 :

在78村聊天聊上世界遗产。上了个贴后才发现光之谷早有个专题。开平申遗成功对台山有好处。 以前熟视无睹的“洋”楼升值了 。碉楼洋楼背后，实际上是一部华侨史。是这项遗产价值所在。应在侨史方面下功夫。台山的软硬资源都比开平丰富（毕竟是大佬）。稍为重视便能坐顺风车或者超过。想象如果有部好的电视连续剧陈宜禧(或新宁铁路)上映，台山会怎样。说不定燕喜也会非常卖座。

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这个办法也不错，但太花钱。

听说，台山为什么未大规模开发碉楼，主要是需要投入几千万，故暂不考虑。

开平已经投入了5亿元。

在78村聊天聊上世界遗产。上了个贴后才发现光之谷早有个专题。开平申遗成功对台山有好处。 以前熟视无睹的“洋”楼升值了 。碉楼洋楼背后，实际上是一部华侨史。是这项遗产价值所在。应在侨史方面下功夫。台山的软硬资源都比开平丰富（毕竟是大佬）。稍为重视便能坐顺风车或者超过。想象如果有部好的电视连续剧陈宜禧(或新宁铁路)上映，台山会怎样。说不定燕喜也会非常卖座。

                              中国的世遗;知多少

  中国的世遗有30多处,其中又分文化遗产,自然遗产和双重遗产三个都分;文化遗产有长城,故宫,颐和园,天坛,敦煌莫高窟,秦始皇陵,周口店,承德避暑山庄,三孔[孔府,孔庙,孔林],布达拉宫[大昭寺和罗布林卡],丽江,平遥古城,苏州园林[留园,拙政园,网师园],大足石刻,皖南古村落,明清皇帝陵寝,武当山,庐山,龙门石窟,云冈石窟,都江堰和青城山.自然遗产有九寨沟,武陵源,黄龙山,三江并流.文化和自然双重遗产有泰山,黄山,峨眉山和武夷山.

一笑，你去纽约不是买了台靓靓相机？还不快快去台城拍多几张相片，请问这张算是台城的碉楼？

引用：

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原文由 光之谷 发表于 2007-7-18 8:11:16 :
我家乡的开平碉楼。

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引用：

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原文由 相逢一笑 发表于 2007-7-17 23:28:44 :

光之谷:关于台山碉楼为何不能成为世遗的问题,我特意请教了比较有权威的专家. 是他主动跟我说起开平碉楼成功申请成为世遗,因为他在关注这件大事.他说:其实开平的碉楼群，也可以扩大范围加上台山,因为你们都属于五邑范围，这次的碉楼群不也是五邑一个共同体吗？所以如果台山的碉楼目前还在矗立着，并且希望能够进入世界遗产的话，就应该妥善保护改善环境了。他说:申报世界遗产成功以后，还是可以把相近的内容加入进去的，例如明清陵墓里面加上了南京的朱元璋孝陵。更明显的是西藏的布达拉宫申遗成功后，加上了大昭寺，2001年又申请加上了罗布林卡。他还找来证据,举例说明有类似的情况,以下附上布达拉宫介绍。
中文名称：拉萨布达拉宫和大昭寺
英文名称：The Potala Palace and the Jokhang Temple Monastery, Lhasa
编号：200-014
       根据世界文化遗产遴选标准C(I)(IV)(VI)，布达拉宫于1994年12月入选《世界遗产名录》，后来又加入了拉萨的大昭寺。2001年12月，拉萨的罗布林卡也被补充加入此项世界文化遗产。
世界遗产委员会评价
       布达拉宫和大昭寺，坐落在拉萨河谷中心海拔3700米的红色山峰之上，是集行政、宗教、政治事务于一体的综合性建筑。它由白宫和红宫及其附属建筑组成。布达拉宫自公元七世纪起就成为达赖喇嘛的冬宫，象征着西藏佛教和历代行政统治的中心。优美而又独具匠心的建筑、华美绚丽的装饰、与天然美景间的和谐融洽，使布达拉宫在历史和宗教特色之外平添几分丰采。大昭寺是一组极具特色的佛教建筑群。建造于公元18世纪罗布林卡，是达赖喇嘛的夏宫，也是西藏艺术的杰作。 这三处地点风景优美，建筑创意新颖。加之它们在历史和宗教上的重要性，构成一幅和谐融入了装饰艺术之美的惊人胜景。
概 况
      布达拉宫坐落于中国西南部西藏自治区拉萨市市中心的红山上，“布达拉”为梵语“普陀”的音译，原指观世音菩萨所居之岛。布达拉宫始建于吐蕃王朝第32代赞普松赞干布时期（公元7世纪），当时称“红山宫”，后来随着吐蕃王朝的没落而逐渐毁弃。公元17世纪时，五世达赖喇嘛在红山宫的旧址上重新修建了宏伟的宫殿，称“布达拉宫”。此后这里一直作为西藏政治和宗教的中心。
      布达拉宫规模庞大，气势宏伟，依山势而建，占地面积36万余平方米，主建筑共13层，高117米。它是著名的藏式宫堡式建筑，也是藏族古代建筑和中国古代建筑艺术的杰出代表，享有“世界屋脊上的明珠”的美誉。
布达拉宫的主体建筑包括白宫、红宫以及周边与之相搭配的各种建筑。以白宫为主体的建筑群建成于1648年。白宫是历代达赖喇嘛进行政治、宗教管理的地方，建筑坐北朝南共7层；红宫位于布达拉宫的中部，以红宫为主体的建筑群竣工于1694年，共6层，这里是供奉历代达赖喇嘛灵塔以及进行各种宗教活动的场所。此外，布达拉宫还包括有山上的僧官学校、僧舍、东西庭院以及山下的雪老城、西藏地方政府马基康、印经院、监狱、马厩、布达拉宫后园、龙王潭等附属建筑。 从17世纪中叶到1959年以前，布达拉宫一直是历代达赖喇嘛生活起居和从事政教活动的重要场所，是西藏地方政教合一的统治中心。布达拉宫气势雄伟、规模宏大的建筑中，蕴藏了藏、汉、蒙等民族在文化、艺术、宗教等方面的卓越成就。今天，布达拉宫以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位，成为世所公认的藏民族象征。
      大昭寺位于拉萨市区的东南部，始建于唐贞观二十一年（公元601年）。先后被称为“惹刹”、“逻些”等，9世纪改称“大昭寺”，意为“存放经书的大殿”，清代（公元1644～1911年）又称其为“伊克昭庙”。它是西藏地区最古老的一座仿唐式汉藏结合木结构建筑。大昭寺初建时的只有8间殿堂。15世纪宗喀巴在此创建了喇嘛教格鲁派，寺庙的香火日渐繁盛起来。17世纪时五世达赖喇嘛对大昭寺进行了大规模的扩建和修葺，最终形成了占地面积2.51万平方米的庞大建筑群。
       大昭寺的主要建筑为经堂大殿。大殿高4层，建筑构件为汉式风格，柱头和屋檐的装饰则为典型的藏式风格。大殿的一层供奉有唐代（公元618～904年）文成公主带入西藏的释迦牟尼金像。二层供奉松赞干布、文成公主和赤尊公主的塑像。三层为一天井，是一层殿堂的屋顶和天窗。四层正中为4座金顶。佛殿内外和四周的回廊满绘壁画，面积达2600余平方米，题材包括佛教、历史人物和故事。此外，寺内还保存了大量珍贵文物，寺前矗立的“唐蕃会盟碑”，更是汉藏两族人民友好交往的历史见证。
       罗布林卡位于布达拉宫西侧约2公里的拉萨河畔。“罗布林卡”在藏语中意为“宝贝园林”。它始建于公元18世纪中叶，是历世达赖喇嘛处理政务和进行宗教活动的夏宫。自七世达赖以后，历世达赖喇嘛均曾对罗布林卡进行扩建，其中以八世和十三世达赖进行的扩建规模最为宏大。八世达赖扩建后，使罗布林卡明显具备了园林特点。十三世达赖主要辟建了“金色林”，并在园林西部修建了金色颇章等建筑。
       罗布林卡的占地面积约为360万平方米。园内有植物100余种，不仅有拉萨地区常见花木，而且有取自喜马拉雅山南北麓的奇花异草，还有从内地移植或从国外引进的名贵花卉，堪称高原植物园。
       罗布林卡由格桑颇章、金色颇章、达旦明久颇章等几组宫殿建筑组成，每组建筑又分为宫区、宫前区和林区三个主要部分。以格桑颇章为主体的建筑群，位于第二重围墙内南院的东南部。以措吉颇章(湖心亭)为主体的建筑群，位于格桑颇章西北约120米处，是罗布林卡中最美丽的景区。以金色颇章为主体的建筑群，位于罗布林卡西部。各组建筑均以木、石为主要材料建成，规划整齐，具有明显的藏式建筑风格。主要殿堂内的墙壁上均绘有精美的壁画。此外，罗布林卡内还珍藏有大量的文物和典籍。
文化遗产
       布达拉宫号称“世界屋脊上的明珠”，它的宫殿布局、土木工程、金属冶炼、绘画、雕刻等方面均闻名于世，体现了以藏族为主，汉、蒙、满各族能工巧匠高超技艺和藏族建筑艺术的伟大成就。
 高度的建筑艺术成就 
       布达拉宫依山建造，由白宫、红宫两大部分和与之相配合的各种建筑所组成。众多的建筑虽属历代不同时期建造，但都十分巧妙地利用了山形地势修建，使整座宫寺建筑显得非常雄伟壮观，而又十分协调完整，在建筑艺术的美学成就上达到了无比的高度，构成了一项建筑创造的天才杰作。
藏传佛教寺庙与宫殿建筑相结合的例证 
       布达拉宫的建筑艺术，是数以干计的藏传佛教寺庙与宫殿相结合的建筑类型中最杰出的代表，在中国乃至世界上都是绝无仅有的例证。
保持了历史原状 
      布达拉宫现存的设计、材料、工艺、布局等均保存自公元7世纪始建以来，历次重大增扩建和重建的原状，真实性很高。
建筑装饰艺术的伟大成就 
      布达拉宫不仅在整体建筑上有着创造性的高度成就，而且它的各部分的设计、艺术装饰(雕刻、彩画等)都达到很高的成就。
重大的历史和宗教意义 
      布达拉宫过去曾是政教合一的统治中心，与西藏历史上的重要人物松赞干布、文成公主、赤尊公主和历代达赖喇嘛等有着十分重要的关系，因而有着重大的历史意义和宗教等意义。

 

一笑恳请光之谷将此例子向市委有关部门反映.我们台山的雕楼跟开平的雕楼是同一群体啊!

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光之谷:关于台山碉楼为何不能成为世遗的问题,我特意请教了比较有权威的专家. 是他主动跟我说起开平碉楼成功申请成为世遗,因为他在关注这件大事.他说:其实开平的碉楼群，也可以扩大范围加上台山,因为你们都属于五邑范围，这次的碉楼群不也是五邑一个共同体吗？所以如果台山的碉楼目前还在矗立着，并且希望能够进入世界遗产的话，就应该妥善保护改善环境了。他说:申报世界遗产成功以后，还是可以把相近的内容加入进去的，例如明清陵墓里面加上了南京的朱元璋孝陵。更明显的是西藏的布达拉宫申遗成功后，加上了大昭寺，2001年又申请加上了罗布林卡。他还找来证据,举例说明有类似的情况,以下附上布达拉宫介绍。
中文名称：拉萨布达拉宫和大昭寺
英文名称：The Potala Palace and the Jokhang Temple Monastery, Lhasa
编号：200-014
       根据世界文化遗产遴选标准C(I)(IV)(VI)，布达拉宫于1994年12月入选《世界遗产名录》，后来又加入了拉萨的大昭寺。2001年12月，拉萨的罗布林卡也被补充加入此项世界文化遗产。
世界遗产委员会评价
       布达拉宫和大昭寺，坐落在拉萨河谷中心海拔3700米的红色山峰之上，是集行政、宗教、政治事务于一体的综合性建筑。它由白宫和红宫及其附属建筑组成。布达拉宫自公元七世纪起就成为达赖喇嘛的冬宫，象征着西藏佛教和历代行政统治的中心。优美而又独具匠心的建筑、华美绚丽的装饰、与天然美景间的和谐融洽，使布达拉宫在历史和宗教特色之外平添几分丰采。大昭寺是一组极具特色的佛教建筑群。建造于公元18世纪罗布林卡，是达赖喇嘛的夏宫，也是西藏艺术的杰作。 这三处地点风景优美，建筑创意新颖。加之它们在历史和宗教上的重要性，构成一幅和谐融入了装饰艺术之美的惊人胜景。
概 况
      布达拉宫坐落于中国西南部西藏自治区拉萨市市中心的红山上，“布达拉”为梵语“普陀”的音译，原指观世音菩萨所居之岛。布达拉宫始建于吐蕃王朝第32代赞普松赞干布时期（公元7世纪），当时称“红山宫”，后来随着吐蕃王朝的没落而逐渐毁弃。公元17世纪时，五世达赖喇嘛在红山宫的旧址上重新修建了宏伟的宫殿，称“布达拉宫”。此后这里一直作为西藏政治和宗教的中心。
      布达拉宫规模庞大，气势宏伟，依山势而建，占地面积36万余平方米，主建筑共13层，高117米。它是著名的藏式宫堡式建筑，也是藏族古代建筑和中国古代建筑艺术的杰出代表，享有“世界屋脊上的明珠”的美誉。
布达拉宫的主体建筑包括白宫、红宫以及周边与之相搭配的各种建筑。以白宫为主体的建筑群建成于1648年。白宫是历代达赖喇嘛进行政治、宗教管理的地方，建筑坐北朝南共7层；红宫位于布达拉宫的中部，以红宫为主体的建筑群竣工于1694年，共6层，这里是供奉历代达赖喇嘛灵塔以及进行各种宗教活动的场所。此外，布达拉宫还包括有山上的僧官学校、僧舍、东西庭院以及山下的雪老城、西藏地方政府马基康、印经院、监狱、马厩、布达拉宫后园、龙王潭等附属建筑。 从17世纪中叶到1959年以前，布达拉宫一直是历代达赖喇嘛生活起居和从事政教活动的重要场所，是西藏地方政教合一的统治中心。布达拉宫气势雄伟、规模宏大的建筑中，蕴藏了藏、汉、蒙等民族在文化、艺术、宗教等方面的卓越成就。今天，布达拉宫以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位，成为世所公认的藏民族象征。
      大昭寺位于拉萨市区的东南部，始建于唐贞观二十一年（公元601年）。先后被称为“惹刹”、“逻些”等，9世纪改称“大昭寺”，意为“存放经书的大殿”，清代（公元1644～1911年）又称其为“伊克昭庙”。它是西藏地区最古老的一座仿唐式汉藏结合木结构建筑。大昭寺初建时的只有8间殿堂。15世纪宗喀巴在此创建了喇嘛教格鲁派，寺庙的香火日渐繁盛起来。17世纪时五世达赖喇嘛对大昭寺进行了大规模的扩建和修葺，最终形成了占地面积2.51万平方米的庞大建筑群。
       大昭寺的主要建筑为经堂大殿。大殿高4层，建筑构件为汉式风格，柱头和屋檐的装饰则为典型的藏式风格。大殿的一层供奉有唐代（公元618～904年）文成公主带入西藏的释迦牟尼金像。二层供奉松赞干布、文成公主和赤尊公主的塑像。三层为一天井，是一层殿堂的屋顶和天窗。四层正中为4座金顶。佛殿内外和四周的回廊满绘壁画，面积达2600余平方米，题材包括佛教、历史人物和故事。此外，寺内还保存了大量珍贵文物，寺前矗立的“唐蕃会盟碑”，更是汉藏两族人民友好交往的历史见证。
       罗布林卡位于布达拉宫西侧约2公里的拉萨河畔。“罗布林卡”在藏语中意为“宝贝园林”。它始建于公元18世纪中叶，是历世达赖喇嘛处理政务和进行宗教活动的夏宫。自七世达赖以后，历世达赖喇嘛均曾对罗布林卡进行扩建，其中以八世和十三世达赖进行的扩建规模最为宏大。八世达赖扩建后，使罗布林卡明显具备了园林特点。十三世达赖主要辟建了“金色林”，并在园林西部修建了金色颇章等建筑。
       罗布林卡的占地面积约为360万平方米。园内有植物100余种，不仅有拉萨地区常见花木，而且有取自喜马拉雅山南北麓的奇花异草，还有从内地移植或从国外引进的名贵花卉，堪称高原植物园。
       罗布林卡由格桑颇章、金色颇章、达旦明久颇章等几组宫殿建筑组成，每组建筑又分为宫区、宫前区和林区三个主要部分。以格桑颇章为主体的建筑群，位于第二重围墙内南院的东南部。以措吉颇章(湖心亭)为主体的建筑群，位于格桑颇章西北约120米处，是罗布林卡中最美丽的景区。以金色颇章为主体的建筑群，位于罗布林卡西部。各组建筑均以木、石为主要材料建成，规划整齐，具有明显的藏式建筑风格。主要殿堂内的墙壁上均绘有精美的壁画。此外，罗布林卡内还珍藏有大量的文物和典籍。
文化遗产
       布达拉宫号称“世界屋脊上的明珠”，它的宫殿布局、土木工程、金属冶炼、绘画、雕刻等方面均闻名于世，体现了以藏族为主，汉、蒙、满各族能工巧匠高超技艺和藏族建筑艺术的伟大成就。
 高度的建筑艺术成就 
       布达拉宫依山建造，由白宫、红宫两大部分和与之相配合的各种建筑所组成。众多的建筑虽属历代不同时期建造，但都十分巧妙地利用了山形地势修建，使整座宫寺建筑显得非常雄伟壮观，而又十分协调完整，在建筑艺术的美学成就上达到了无比的高度，构成了一项建筑创造的天才杰作。
藏传佛教寺庙与宫殿建筑相结合的例证 
       布达拉宫的建筑艺术，是数以干计的藏传佛教寺庙与宫殿相结合的建筑类型中最杰出的代表，在中国乃至世界上都是绝无仅有的例证。
保持了历史原状 
      布达拉宫现存的设计、材料、工艺、布局等均保存自公元7世纪始建以来，历次重大增扩建和重建的原状，真实性很高。
建筑装饰艺术的伟大成就 
      布达拉宫不仅在整体建筑上有着创造性的高度成就，而且它的各部分的设计、艺术装饰(雕刻、彩画等)都达到很高的成就。
重大的历史和宗教意义 
      布达拉宫过去曾是政教合一的统治中心，与西藏历史上的重要人物松赞干布、文成公主、赤尊公主和历代达赖喇嘛等有着十分重要的关系，因而有着重大的历史意义和宗教等意义。

一笑恳请光之谷将此例子向市委有关部门反映.我们台山的雕楼跟开平的雕楼是同一群体啊!