关关雎鸠 在河之洲 窈窕淑女 君子好逑
闺闱乃圣贤所处之地 母仪为天下太平之源
窈窕淑女的标准：《宋尚宫·女论语》研习报告 内容简介：
《宋尚宫 女论语》选录于《五种遗规》的《教女遗规》，历来被崇尚女德教育的大德们所推重。本研习报告首先用六个小时，对于学习女德的意义，做了一个专题讨论，这也是报告总前言；之后，博士高屋建瓴而又深入浅出，利用二十几个小时，带领大家逐字逐句对《女论语》进行了详细的研习；最后劝勉大家推广、力行女德，并特别强调女德教育以童蒙养正时期为最佳。
★治天下，首正人伦；正人伦，首正夫妇；正夫妇，首重女德。
★治国平天下之权，女人家操得一大半。以世少贤人，由于世少贤女。有贤女，则有贤妻贤母矣。有贤妻贤母，则其夫其子女之不贤者，盖亦鲜矣。
★一个女子能够使她的丈夫、儿子都能得到光耀、光荣，也能够像男子一样立身行道，光耀门楣，扬名后世。
★“女子无才便是德”，不是说真的无才，而是她没有把才放在心上，心中无才，即使自己的才艺很高，她也不觉得自己有才，这叫无才，谦卑到极处，这就是德，她的德是谦卑。
★女德也叫坤德，坤是代表大地，大地厚德载物，它包容、抚育万物。万物离开了大地不能生长，所以大地就像母亲一样孕育万物，女子要效仿大地这种真正的仁爱、坤德、母仪。
★“窈窕淑女，君子好逑”，“窈窕”是内心有美德，外表也庄严美好，有其内必有其外。“淑”是美善的意思。一个人美不美不是光看打扮穿着，那种美是假的，真正的美是内心中有贞德，表现在外面的气质是贤淑安定，这一种气质就是窈窕淑女的美。“逑”是伴侣，是配偶，这种淑女是君子的好伴侣、好配偶。
★夫义妇听，听是顺从，因为夫义妇才听，所以听的不是夫，听的是义。夫要有义，如果对方不义你还从，那就是陷之于不义，那是盲从。可是不能盲从又不能够抛下他不管，抛下不管也是不义，应该在顺从当中施行教化，用智慧去改变先生。
