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放手便是皈依 [复制链接]

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离线燕归来
 

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只看楼主 正序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2011-08-30
放手便是皈依

把心全部交给空性
任它相似相续也好
幻起幻灭也好 
.
把生命完全交给因果
任它缘聚缘散也好
且枯且荣也好
.
把愿望统统归于菩提
任它劫长劫短也好
是轮回是涅槃也好
.
总之
交出去
把一切你攥得紧紧的
你看得牢牢的
你执得死死的
都交出去
.
做个赤裸的孩子
在莲花的柔瓣中
盘坐也好
躺卧也好
沉默也好
微笑也好
慈悲也好
智慧也好
作者:扎西拉姆·多多
似曾相识燕归来
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离线燕归来

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只看该作者 25楼 发表于: 2011-08-30

扎西拉姆·多多

[ 此帖被燕归来在2011-08-30 22:06重新编辑 ]
似曾相识燕归来
离线江红

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只看该作者 24楼 发表于: 2011-08-30
燕归来所言令我心生惭愧,我的思想境界过于俗世了。是的,我们更应以慈悲之心待人处事。谢谢燕归来的启迪。

离线燕归来

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只看该作者 23楼 发表于: 2011-08-30
扎西拉姆·多多


[ 此帖被燕归来在2011-08-30 22:05重新编辑 ]
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只看该作者 22楼 发表于: 2011-08-30
回 3楼(江红) 的帖子
(滚滚红尘,于我何涉?)施主此言差矣。放手不是对尘世种种漠不关心,只是对功名利禄看淡罢了。相反,我们更应以慈悲之心待人处事。大道理不再说了,一说便是错。




[ 此帖被燕归来在2011-08-30 16:44重新编辑 ]
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只看该作者 21楼 发表于: 2011-08-30
(写在后面)

    很庆幸,腾讯空间的霏霏亦与我一样,经历过了许许多多后,有些觉悟了,终得淡定,得安然,并以宽容感恩之心看待尘世之种种。雾散后,亦梦醒,终于看见了真实,那是千帆过尽的沉寂。物也非,人也非,事事非,往日不可追。今日种种,似水无痕。缘聚缘散缘如水,从此山水不相逢。纵然是紫檀未灭,我亦未去。我们心存感激地努力了,珍惜了,问心无愧。其他的,都交给命运。不写不写还须写,不过,只以我笔写我心而已。可是,真的有些儿写不出了,由是,有江郎才尽感慨。码字好手,决不是凭着点小聪明与天赋就可以成就出经典的。那得有基础,须深造,经验积累。而我,先天不足。可这也不是完全的理由和借口。毛泽东他也没受过高等教育,但他的诗词却是极有造诣的。有人说他的诗词往往在凌云健笔、兴会淋漓之处蕴藉着激奋锐进的精神力,给人以回肠荡气、清神新魄之撼。那么我欠缺的是什么?是实实在在的潜心学问。最近多了些时间参禅,但禅又是什么呢?【禅就是没有任何执著,自自然然,该干什么就干什么,不该干什么就不干什么,该这样干就这样干,该那样干就那样干。再形象点,就是“饥了吃饭,困了睡觉”。禅是自然,禅是无碍,禅是逻辑中断,禅是来去自由,禅是无此无彼,禅是随意纵横,禅就是随机,当机。对禅多少有些悟性的人,都会明了:执著于“无”,执著于“空”,并不是真正的禅。既没有“有”,也没有“无”,那种荡然无碍的精神才是禅的境界。在这种境界中,你才“心若虚空”,又“不著空见”。】这样一来,我便随心所欲,做我所喜欢的事,写我所见所闻,尽管是涂鸦。。。

燕归来





[ 此帖被燕归来在2011-09-01 14:28重新编辑 ]
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只看该作者 20楼 发表于: 2011-08-30
《当你途经我的盛放》
书中的后记

扎西拉姆·多多

我不想给这本书写序。
因为想要给予读者一个完全开放的阅读空间——不要理会作者的意图和发心,不要寻找线索,不要确立方向。你读到的一切都是你的,只属于你,不属于我。我必须允许,你看到的“我”和真正的我不一样,我必须允许你看到的“我”,和我期待你去看的,不一样。
这就像是我每一趟的旅程,我必须明白,我看到的世界和世界的实相不一样,我必须明白,我看到的世界,和世界试图展现给我的,还差太远。
只有这样,只有在充分的允许之下,我们才可能成为路上的同伴,共同游历世界,并彼此浏览。你在读我的文字的同时,你也读到了你自己,可惜呵,我无法得知你究竟读到了什么。但是我相信,你的举心动念都在改变着这个世界,终有一天,我会从世界那里读取到你的心。
我其实也不想给这本书写跋。
因为任何的总结都太匆忙,我的旅程才刚刚开始呢,怎么舍得去总结它。但我不知道我的第一本书,会不会成为最后一本,也许总得写点什么去纪念它。
首先,我写诗,写文章,但我不是诗人,也不是作家,起码不是专业的那种。我从来没有期待过我的文字会变成一本书,会在一列奔驰的火车上、或者一个静谧的咖啡馆外、或者一个枕头边、或者一个马桶上,被你读到。我从来没有想过,我们会这样的相遇,嗨,你好!
书的名字叫做《当你途经我的盛放》,真是有点不好意思,其实还没怎么盛放呢,就被你途经了,但愿你不会因此感到失望。但我真正想说的是:当我们行走,我们要努力地与世界相处,当我们绽放,我们要努力地与自己相处。唯有如此,外在与内在的一切,无论是苦是乐,都不会成为我们的滞碍,而只会成为我们的力量。所以当你途经我的盛放,请不要停留。
最后,如果这些文字能令你欢喜,愿将那令你欢喜的功德回向给一切有情众生。





  

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只看该作者 19楼 发表于: 2011-08-30
愿君心持如来藏


             有时候,身虽不忙,心却难得淡定。总有些不值得回忆的要去回忆,总有些没办法计划的想去计划,总有些不应该攀缘的会去攀缘。长恨此身非我有,何时忘却营营?    
    今夜决定,焚香、点灯、听琴、读经。虽然是已经读过多遍、篇幅短小的《随念三宝经》,却出其不意地被触动了。说来其文也洁,其义也显,并无矫饰之华丽词藻,亦无玄虚之深奥义理,不过是对佛、法、僧三宝功德的一番谦谦直陈,怎么就直教人心生意乐、欢喜莫名呢?
     想想这里所说的如来德相,自始至终都在我们心相续中隐而不显,却也不毁不失、圆满具足,只等我们幡然发觉、一一认取罢了,便觉困顿骤减,犹如被告知实已坐拥无量宝藏的贫者,如意宝藏虽未曾见,已觉心安。
     愿君心持如来藏,得淡定,得安然。
多多合十!

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只看该作者 18楼 发表于: 2011-08-30
<<老夫不伺候了>>
收拾了竹杖芒鞋,掩闭了柴门,
离此浮世欣荣地,明桃暗李不相逢。
窄路侧身过,阔步自融通。
不假舟车且缓行,急煞了谁人,愁煞了谁人?
劝这般人等,自作番欢腾,
莫牵扯老夫,枉废了时辰。
赏尽了闲云,舍得些陈情,举步更向远山去,
野鹤偷羡我等素衣人,苍天犹妒吾此老精魂。

扎西拉姆 多多
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只看该作者 17楼 发表于: 2011-08-30
长夜月白
月色一定正在云后灿然
即使我无法看见
就像你一定仍在山的那边
持诵着观音的真言
遇见你
我才知道
在世事的尘烟之中
在岁月的苍茫背后
仍有一些事情
一些人
我们可以放心地相信
那些以怀疑为骄傲的人们
那些终生叛逆的孩子
不会知道
信赖本身
就是道
就是漆黑之最深处
裂帛而出的那一抹
月白
扎西拉姆多多
2010年9月23日凌晨 中秋夜 书于大良
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只看该作者 16楼 发表于: 2011-08-30
易弦再听 之 本事诗

乌舍凌波肌似雪,
亲持红叶属题诗。
还卿一钵无情泪,
恨不相逢未剃时!
——苏曼殊

寒秋无情折落的红叶
被你有意拾起
你便夹入书中也罢
置于案头也好
何必赠与我这贫僧
还让我蘸了浓墨
为你题那短诗
你这份心思
我是不会懂的
因为不愿
因为太迟
所有的辜负
都算我的
你且转身归去
快!
趁我掩面之际

扎西拉姆·多多
2009年8月4日 撰于北京

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只看该作者 15楼 发表于: 2011-08-30

你好!岁月

进来吧
我知道你已经在门外很久
我不能一直假装
你等得不耐烦了就会走
请坐
用茶
跟我说说
我不太提起的从前和
我并不十分好奇的明天
等你说完
该轮到我来对你说抱歉
抱歉是因为
我一直都错怪
是你带走了一切
却其实
一切本来就会离开
只有你
如约而来

扎西拉姆·多多
2010年6月27日 于北京

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只看该作者 14楼 发表于: 2011-08-30
《无题,只得一声叹息》

一入风雨出小楼
此身都寄湖洲
青衣未掸已淋零
一襟冷霜雪
两袖寒潮声
觅尽栏杆不肯倚
终逢玉台兰柱
欲攀怜其太清白
哪忍妄登临
还向山海去

扎西拉姆 多多
2008年11月13日书于北京



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只看该作者 13楼 发表于: 2011-08-30
《剑胆琴心》
雾月沉沉
清辉冷照人间路
河东草长迷津渡
去向何在
横缰勒马收鞭
由老驹信步
南北莫辨
苦乐不计
得失毋度
老夫健忘
然犹记得
当年清音
是何人
信手弹拨
竟惹坚心
几欲低头
已不见弹指日月
来路失却
奋蹄西去
剑胆琴心
扎西拉姆 多多
2006年5月20日书于广州
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只看该作者 12楼 发表于: 2011-08-30
《剑胆琴心》
雾月沉沉
清辉冷照人间路
河东草长迷津渡
去向何在
横缰勒马收鞭
由老驹信步
南北莫辨
苦乐不计
得失毋度
老夫健忘
然犹记得
当年清音
是何人
信手弹拨
竟惹坚心
几欲低头
已不见弹指日月
来路失却
奋蹄西去
剑胆琴心
扎西拉姆 多多
2006年5月20日书于广州
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