八 纲 纵 横 学
原创作者: 黄陪生 黄慕良
題要: 阐述八纲纵横学的形成、核心理论、辨证内涵、论治原则、运作示範、及与經典学西医学三者的
共存互动. 献出一套古今连结的理论、一套古今连结的诊疗法制, 以复兴中医学固有的正统文化.
关鍵词: 科学的阴阳辩证学说. 八纲纵横辨证论治. 經典现代西方三关系. 八纲纵横学.
八纲纵横学是以祖国远古文化八纲为核心哲理, 统摄当今臨床医学诊疗运作的学问.
1.八纲纵横学的形成:
八纲者, 阴阳表裏虚实寒热是也. 祖国文献最早出现于[内經]典藉, 为公元前500-公元200年 间,起始于春秋战国成书于秦汉. 在判症上: 见于<素问-阴阳应象大论>中:“察色按脉,先別阴阳”
,“阳胜则热, 阴胜则寒”. 于<素问-通評虚实论>中:“邪气盛则实,精气夺则虚”. 于<素问-咳 论> 中:“皮毛者肺之合也, 皮毛先受邪气, 邪气以从其合也”, 叙述了表裏关係. 在论治上: 见
于<素问-阴阳应象大论>中: 其在皮者汗而发之”,“阳病阴治, 阴病阳治”. 于<素问-至真要大论>
中: “寒者热之, 热者寒之”. 此见[内經]对八纲作出了极为重要的奠基性提示.
及至东汉末年,张仲景著[伤寒杂病论],为公元220年,将[内經]理论为首引進臨症.提出伤寒的六經传变, 三阳病多属热症, 实症, 概为阳症; 三阴病多属寒症, 虚症, 概为阴症; 邪在經络则出现 表症, 邪入脏腑则出现裏症. 记述从表到裏, 从裏出表的诊症方药, 构成方症对照辨症论治的规矩. 六朝人著[华佗中藏經], 公元230年, 从五脏六腑之虚实辨症. 初唐-孙思邈[千金妙方], 公元581-682年, 把杂症概括于脏腑虚实寒热之中. 明-張三錫在[医学六要. 序] 说: “仅得古人治病大法 有八”. 明确提出阴阳表裏虛实寒热範围. 明-王執中在[伤寒正脉]中说:“八字不分, 杀人反掌” 明末-張介宾在 [景岳全书], 公元1563-1640年, 首次对阴阳作出较前全面而系統的论述. 祝味菊 在[伤寒质难], 公元1948年, 正式定名八纲,“所谓八纲者, 阴阳表裏虚实寒热是也”. 南京中医 学院编著[中医学概论], 公元1958年, 将 “八纲” 编入诊法一章之内. 上海[实用中医内科学], 公元1985年, 正式定名“八纲辨证”, 编入辨证一章之内.
广东台山黄陪生著“中医诊疗程序八法”, 公元1976年, 将已出现的“八纲辨证”名称, 与前 所未提的“八纲论治”名称, 和合为“八纲纵横辨证论治”. 继而编著的[现代中医诊疗学], 公 元1995年, 其辨证内涵与论治内涵合符传统理法拓前解困的增进与扩展,八纲理论与诊疗运作配合 紧密, 是为“八纲纵横统摄的药证对应辨证论治法”, 是为新体系“八纲纵横学”. 把中医学明 晰的系统的全面的引进更高的科学发展阶段上.
