决定福报的三大要素（转）|菩提缘

离线古月湖

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2013-09-23

决定福报的三大要素

　　

　　施舍必然可以产生福报，可是福报的大小不是我们想要多少就有多少的。它受到下列三个要素的影响：

　　1、施舍的东西—东西越难得越贵重，所产生的福越大。

　　△施舍可分为施舍财物、施舍真理和解除恐惧烦恼等三种。其中以传播真理的福最大。
    △布施金钱财物来生可以得富贵。
    △传播真理来生可以得智慧。
    △解除众生的困难恐惧、忧虑、紧张和烦恼，使他们得到平安和快乐，例如陪胆小的人走黑路，来生可以得到健康。
    △钓鱼杆、农药、杀虫剂、刀枪、不清净的东西或食物……不可以布施。（施则无功而有罪）。

　　2、施舍时的心地：心地越清净则福大。布施希望同报则得福少。为了名利而施舍则福报小。布施时为人所知（阳德）得福小。布施时不为果报则福报大。

　　3、接受施舍的对象：对方的智慧、品德越好，则施舍的福报就越大。布施圣贤一钱，胜过布施凡夫千万钱。所以佛经上把产生福报的人，叫做‘福田’（意即能产生福报的田地）

　　阿毗昙甘露味经上说：布施畜生可受百世报，布施不善人受千世报，布施善人受万世报，布施离恶欲的凡夫可以得千万世报，布施得道的人可以得无数世报，布施佛则将来一定会成就无上智慧。

　　△好的福田通常有三种：
    （1）恩田（对我们有恩的人，如父母师长）

　　（2）悲田（使我们产生怜愍、心的人，如饥渴、穷人、病困的人。）救人危急，功德很大。
    （3）敬田（有智慧、有道德的圣贤，如得道的高僧等）

     △福报就是‘财物’、‘心地’和‘对象’这三者的乘积。

　　一般人施舍讲究‘财物’和‘对象’，菩萨的施舍则不分对象，而特别讲究‘清净心’、‘平等心’。因为心不平等、不清净就有烦恼。

　　而且这三个因素中，心是我们可以做主的，只要心地无限清净，福报就无量无边了。

　　而且在心地上下功夫对我们利益最大。‘财物’和‘对象’这两个因素都是在身外，所以常不能自由发挥，譬如，我们的财物是有限的，施舍的对象也很难随心所欲。所以大智度论上说：‘大福从心生，不在田也。’

　　经典上曾记载：有一次，舍利弗以一钵饭供养佛，佛立即以那钵饭布施给狗吃，而且问舍利弗说：‘你布施饭给我，和我以饭布施狗，那一个人得到的福多？’舍利弗说：‘佛布施饭给狗的福报多，因为佛的心清净无比。’

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嫣然

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优秀文章，支持！分享了谢谢！

2013-09-23

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离线嫣然

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只看该作者沙发发表于: 2013-09-23

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离线gima

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只看该作者板凳发表于: 2013-09-23

优秀文章, 学习+分享

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只看该作者地板发表于: 2013-09-23

好好学习了，谢谢！

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只看该作者 4楼发表于: 2013-09-24

真是受益匪浅，楼主功德无量。

明心见性

离线や.偶﹖灿よ

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只看该作者 5楼发表于: 2013-09-24

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只看该作者 6楼发表于: 2013-09-24

佛的心清净无比!

图片:菩萨.jpg

离线感恩的心

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只看该作者 7楼发表于: 2013-09-24

好的福田：
（1）恩田（对我们有恩的人，如父母师长）
（2）悲田（使我们产生怜愍、心的人，如饥渴、穷人、病困的人。）救人危急，功德很大。
（3）敬田（有智慧、有道德的圣贤，如得道的高僧等）
记住了！感恩楼主好帖！

离线宝宝贝

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只看该作者 8楼发表于: 2013-09-25

离线lzy

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只看该作者 9楼发表于: 2013-09-26

阿弥陀佛，努力修自己的清净心。

离线古月湖

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只看该作者 10楼发表于: 2013-10-18

揭开常说运气的巨大秘密（转）

运气和福报 ------普巴扎西仁波切

   我们很多弟子都是在家居士，平常要从事自己的事业。即便是世间事业，我们也希望事业越来越好，越来越顺利。但有时候我们不得不承认，在成办自己事业的同时，还有一种无形的力量在左右着我们。比如有时候你做事，感觉各方面条件都很具备，在自己的努力下成功似乎近在咫尺，最终却功亏一篑。相反，有时候感觉很多条件不很成熟，但最终结果却很好。我们往往把这种无形的力量称之为运气。

   那什么是运气呢？运气就是福报。若没有福报，仅凭自己的努力，希望得到很好的结果也是不现实的。因此历代高僧大德曰：“勤劳如山王，不及积微福。”若要追求好的结果，时时都要去努力创造善法和福报。

    我给你们讲一个公案。往昔有一个乞丐，由于他的祖祖辈辈都是乞丐，所以他非常厌倦这种生活，时时都想摆脱，但是凭他自己的力量却很难改变这样的生活状态。他常常向人咨询：“我怎样才能改变这样的生活呢？”有一天有人告诉他：“做生意需要本钱，但你现前除了破衣服之外什么都没有，找人借钱估计也很难，所以依靠做生意挣钱是不太可能的。目前最佳的方式是你好好修个法，比如修一个本尊，当你可以与本尊对话的时候，祈请本尊赐予世间一切福报，这样多好啊！”于是从那天开始，他独自一人进入山洞，开始精进修学本尊。最终本尊呈现在他的面前，问他：“你需要什么？”他说：“我现前除了身上穿的破衣服和旁边放的破碗之外，什么都没有。所以祈请本尊赐予世间福报及一切财富。”本尊说：“由于你宿世没有积累过福报的缘故，今天即便我是本尊，也无法赐予你什么。”所以，他仍然当着乞丐，天天到外面去要饭。

    有一天，他乞讨后回到居住的山洞，本尊出现在他面前说：“我今天赐予你悉地了。”乞丐说：“没有啊。今天我和其他乞丐一样，都只要到一碗粥。”本尊说：“你的那碗粥里是不是有一块很大的肉？这就是我给你的悉地。因为你宿世没有积累福报的缘故，我也无法赐予你更多。这块肉就是我今天给你的最大的悉地。”

      从这个公案当中可以得知，如果没有调伏贪嗔痴烦恼，没有积累一点点福报，想把世间的一切事情做好，也不是一件容易的事情。因此，我们当前信仰佛教从事善法，在消尽烦恼、圆满福报的过程中，不仅世间的一切事情会越做越好，今生的幸福不期而至，而且还会在临终时自在往生，未来的快乐更不用所言。这就是我们步入佛门的意义所在。

离线宝宝贝

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只看该作者 11楼发表于: 2013-10-20


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