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《阴律无情》PDF,TXT电子书下载  继续更新 [复制链接]

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离线惜福随缘
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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2012-07-14
阴律无情佛有情


《阴律无情》继前代 《玉历宝钞》后，为冥府又一重要著作。
《阴律无情》PDF,TXT电子书欢迎各位同学下载观看，谢谢！
郑重声明!此文章全部属实，绝非小说！
各位善男子 善女人，看后若要有什么，议论  、谩骂 ， 那就骂我一个人，莫要诋毁佛法。以及《阴律无情》的作者，万望世人千万莫要造恶业，在下不求回复,只求各位看完 心生善念，莫要做违背良心 违背天道之事！再次拜谢！！！
无论信还是不信，如果回复时请不要用的恶意言论回复。感谢大家合作！！


  自序
 阿弥陀佛！大家好！
愿世界和平兵戈止息！
愿虚空法界一切有情开心快乐，平静安详！
愿法界一切有情解脱生死，出离三界离苦得乐！
愿法界一切有情听闻正法，守持清净戒律成就，戒如明珠清淨無染！
愿我们的地球妈妈，磁场早日恢复劫初时的平衡和谐。愿所有有缘见到此文的有情众生，能辗转相告身边亲友，珍惜过往持守五戒而得来的宝贵人身，好好修行，利用此暇满人身，来继续守持清净戒律，提升我们内在的自性光明，早日得到解脱彼岸！
让我们的灵性步向光明，若所有有情都灵性光明，将带给宇宙大自然一种自然的平衡，我们也不会有那么多的大共业天灾。所以可以说为了整个大宇宙，需要先做好自己，自己就是一个小宇宙；小宇宙通大宇宙，一即一切、一切即一，大家无分彼此，一切都息息相关的。别以为做一件很私隐的事，无人知晓；一念善恶，就连结直 通阴司地府善恶记录册簿之上。
佛菩萨慈悲见当今世道没落，因科技发达，带给世人物质丰富，人心思想便开始急剧变坏。现代人都不信因果，认为这是古老思想不合潮流。连小孩子都已不像从前劫初时人性的纯良，更何况大人。殊不知失去古时侯的优良孔孟传统、四书五经教育。
现代人都精神生活开放，好像個大 型商场售卖的衣服，都背心、吊带，在今日都视为正常，古时候如果女性这样穿是根本不可能的。现在成人商店随处可见，各大报摊的报纸内容及杂志封面几乎全是 三点式、低胸的衣着，小孩子每天上课必定看见，想不学坏都很难。佛菩萨发觉世间已经严重缺乏灵性的教育，担忧众生灵性没落，灾难定将不断相继而来。世间虽 有善心人士还是会不断的发放一些挽救时弊的信息及文章出来，但众生如不弃恶从善，寿终必定要墮入地狱受尽种种酷刑，无有出离一日。
天帝慈悲，见众多大地狱已经非常爆满，还须继续加建，特别是邪淫地狱有很多低年龄的孩子在受苦，皆因他们严重缺乏良好的思想因果教育，实乃人间众生之一大悲痛！
故 此天帝特别请示佛，请佛安排一位合适的阳间弟子，要守清净戒律的，必须在清醒状态下去地狱参观之后，再返回人间写出一本书籍，将地狱之情形详细纪录，告知 阳间众生，名为《阴律无情》。此书在每次参观地狱之后，以比较浅显的文字写出；而且每次写完都要经过修改，看过合乎真实情况才可登出。有时为了写好一篇报告，阿玉就要往返地狱多次以核实内容，所以跟以前阳间流行的扶乩或附体上身所写的善书，又或者是人在做梦时所说出的灵异经历完全不一样。
天 帝希望此次破天荒让我上官玉华将地狱情形公诸于世，能警惕世人修心养性，从此不再犯戒犯罪，必定可大大降低寿终入地狱受刑之机会。若能辗转相告这些地狱实相，使更多世人醒悟过来，改邪向正，勤加行善积福，或能免去之前所造地狱恶因之报，转生福地，或得女转男身，当然详细情形需要佛菩萨及因果来做具体定论。
在每个生命的个体中，一定会有步向光明的台阶，留给真心忏悔的有情众生稳步踏上，让众生明白种善因得善果，种恶因受恶报，因果报应如影随影，不是不报，时候未到。
前些时候，佛开示阿玉，叫阿玉去参观地狱之后回来写文章，让大众明白因果，受持清净戒律。未守戒的，好好守戒；已守戒的，需要更上一层楼，不断提升自己来多做利益大众的事。
阿玉是个皈依三宝受持五戒的佛弟子，很荣幸佛慈悲给阿玉尝试去做这份工作。《地藏菩萨本愿经》说：“若非威神，即须业力。”其实如果没有佛力加被，阿玉根本还不够福德智慧去承担这一神圣的任务。但我会很珍惜、会竭尽全力，去完成佛的慈悲安排。有一句话叫做：“宏法的是菩萨，护法的是佛。”其实所有的一切功德都是来源于佛，佛在背后做了很多很多的安排及加持，只是我们大家不知不觉而已，所以大众要努力守戒报佛恩，师恩！
                                                              惭愧弟子上官玉华敬笔
手机用户下载观看txt格式 阴律无情.rar (68 K) 下载次数:9





《阴律无情》一书可到广海灵湖古寺结缘。
[ 此帖被惜福随缘在2012-08-12 20:17重新编辑 ]
惜福福常在  随缘缘自来
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离线惜福随缘
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只看该作者 沙发  发表于: 2012-07-14
愿《阴律无情》广传法界！愿法界一切众生断恶修善，深信因果，早证菩提！
惜福福常在  随缘缘自来
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离线惜福随缘
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只看该作者 板凳  发表于: 2012-07-14

这本善书是针对目前社会上的邪淫之气泛滥，猖狂。道德沦亡，人心败坏，堕胎风气之流行，天灾严重，频繁而写的，希望能净心人心！信不信由你！希望世人引以为戒，不要造恶!
                   少点欲望，多点敬畏
惜福福常在  随缘缘自来
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离线芳草
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只看该作者 地板  发表于: 2012-07-14



少点欲望，多点敬畏，谢谢楼主！
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离线惜福随缘
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只看该作者 4楼 发表于: 2012-07-16
阅读的人多，下载的人少。随缘吧！
感谢芳草的支持！
惜福福常在  随缘缘自来
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离线惜福随缘
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只看该作者 5楼 发表于: 2012-07-22
Re:《阴律无情》PDF,TXT电子书下载  继续更新

                 《阴律无情》最新进展
正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真！
－访一代民族英雄岳飞将军，细诉当年往事


感恩佛力加被！乘白莲花出发！
   阿弥陀佛！阿玉合十向判官行礼！
“判官！今天想请您带我去拜访岳飞将军。在人间有很多关于将军的种种传说，小时候在学校就曾经听老
师赞扬过岳飞将军。”
   判官说：“岳飞是冥府的将军，阿玉随我来，我带您去将军府，您自己访问岳飞将军”
   到了！心情既紧张又高兴！前面有个像寺庙型的古代房子，房子正中写着“岳飞将军府”；红色大门
口站着四位手持兵器的夜叉，其中一位夜叉看见判官，即对判官行礼。
判官吩咐夜叉通报传达给将军，说阳间有位居士上官玉华要写冥府指定的《阴律无情》一书，净化人间社
会风气，救度阳间沉迷犯戒的苦难众生，需要在地府搜集访问一些资料；现上官玉华要来参拜访问将军，
请通报一声。
夜叉立即先行进入将军府通报去了，另一夜叉亦带我们进入将军府的前厅，安排我们先坐下喝茶等一会。
此前厅有个门可以直通里面，我们就坐着等。
这里的环境不像是地狱，很有一种官员府第的感觉，有值班的夜叉巡逻。刚才门口的那位夜叉出来了，他
说将军一会要开会，开会前有些时间可以接见我们，于是夜叉带我们进去内厅了。
   这个内厅比前厅大很多，内厅的正中写着四个大字“尽忠报国”。这四个像是行书大字，透射出一种
维护正义之气息磁场出来，看上去有一种跳跃、充满动感、正义感，令人感动！大厅正中有个办公书桌，
将军就坐在中间，我合十向岳飞将军行礼了！
民女上官玉华，参见将军！
岳飞将军：“免礼！上官玉华您不用客气，起来！有话直说无妨。”
   岳飞将军的脸色是偏黑的，样貌非常严肃，但没有地府众多阎王看上去那么凶，感觉是有种严肃又充
满正义；将军穿着地府官员服装，颜色是灰色的。
   岳飞将军：“上官玉华，您要好好写此《阴律无情》，等人间的众生知道犯地狱恶业，必定堕落受无
量无边之痛苦果报；堕落容易，离开就很难很难，您有什么问题想问本将军吗？”
   阿玉：“将军！是的。在人间留下很多关于将军您的种种传说，例如您是被谁害的？到底是被秦桧害
，还是被皇帝害的呢？还有现在将军您是如何看待当年被害之事，想法又如何呢？脍炙人口、传诵千古的
《满江红》词，究竟是否将军您的大作？传说将军是三国时候的张飞转世，有无此事呢？我想请问将军这
些问题，还有将军您现在冥府做将军，那秦桧又在哪里呢？有劳将军释民女之疑了”
   岳飞将军：“本将军生前确是被秦桧所害。当时秦桧一直妒嫉我，刚开始时对我只是妒嫉；他妒嫉圣
上欣赏我的爱国之心，于是他经常在圣上面前说或者是做一些事情来障碍我的战斗计划，也多次在即将开
战之前提出一些反对我战斗计划的意见，只是他多次都未能成功。
本将军当时没想到他会动杀机，只是想着秦桧他因心生妒嫉，处事方法跟我是有些不同，在工作时大家总
会因个人见解不同而产生摩擦，其实他也只是希望可以有一番作为令圣上对他另眼相看。
现在看来，当时本将军确实对于秦桧做出了个错误的判断，总以为他处事方法只跟我有些不同而已，结果
在防范秦桧那方面完全没太留意，只是一心想着自己一片真心尽忠报国。
大家处事方法不同，互相忍耐迁就一下，事件总是会过去的。本将军比较注重一些大的局面，如何保家卫
国？至于那些个人的恩怨斗争根本不值得放在心中，也无需要跟他计较一些小问题。本将军是一片赤诚之
心，无需去解释任何东西，男子汉应该用实际行动去证明自己的清白。
   至于当时被害，本将军心中无任何怨恨！胜败乃兵家常事，今天我赢，明天当我败时就必定要面临死
亡，这是随时都会发生的，这个时刻什么时候到来并不重要，最重要是本将军牺牲得有价值，我的死不会
令国家蒙羞。当年我虽被诬陷害死，但心中是受命接受死亡，而死亡对我来说是完全无惧。
本将军临终前心中仍然想念着母亲的教诲要尽忠报国，当想到这个问题就有多少慨叹！想到为人子者尚未
报母亲养育之恩，亦未尽到自己尽忠报国的责任，国家又即将少一个真心保家卫国的战士了。当我发出最
后一念时，若有来世我一定会将尽忠报国的责任做得更好，之后就被赐死了！本将军没有恨任何人，没有
恨秦桧的谗言计划加害，也没有恨圣上的昏昧而赐死忠良，这些对本将军来说都已不再重要。
   当本将军死后来到冥府审判大殿，冥君阎王见我被害亦无任何怨恨想报仇，临终仍心存保家卫国之心
，就安排我做冥府的将军，本将军现在冥府是负责主理军事。当人间有战争即将要发生前，我们冥府会提
早三个月安排战事。
因人间的每场战争，其实也是人类过往因杀生所犯下来的一些共业定业。定业在一般情况下是不能改变的
，若真要改变需要非常强大的大善业去转化；一般是要靠佛力再加上强大的大善业力才有机会改变定业，
此改变只是将定业的伤害力降到最低。现在的人心不善，定业很难改变；因此《阴律无情》此书出版很好
，可以达到劝化人心之效。
人间战争发生时，冥府军队需要先提早安排战争时的种种细节；例如：谁胜谁负？伤亡多少？我们都会按
照前世因果来安排处理好。既是人间还未打，冥府的结果已经会提早安排发出了；而本将军则要负责安排
军队，处理战争发生时的种种工作。
冥府的战争与人间的战争不同，人间发生战争，人是血肉之躯，若受伤会终身残疾甚至死亡；冥府战争是
一种法力心力之战，是完全不一样的。
   秦桧他因为残害忠良贪污等罪，现正在泰山地狱受刑；待泰山地狱刑满后，还要去拔舌地狱、射眼地
狱等再受刑罚。秦桧生前犯下严重的恶业，他要离开地狱得到自由，想那是非常遥远后的事了。
但本将军亦希望他早日能够脱离地狱之苦，毕竟生前大家都同时效忠同一君主，一起生活在同一国土之上
，只是我们俩人做的工作职位不同而已；对我来说，根本也没什么分别。大家互相做好自己的份内事，维
护国家社稷，让百姓生活安定就行了。至于个人的生死、幸福安乐根本不重要；吃也不过三餐，睡也不过
一张床而已，无需追求太多，能够利益到广大的百姓就行。
人的心念是多么重要，现在本将军和秦桧也同时在身在冥府，但境遇却有天壤之别。本将军每天还在继续
忙碌种种的军事安排，以前在人间跟随本将军的部份下属，他们寿终后，现在也在冥府还继续跟着我；相
反秦桧他虽也在冥府，可是却要忍受着地狱无量无边、长劫的痛苦刑罚。
本将军奉 劝世人，为官者，切莫贪赃枉法，假公济私。若不尽忠职守，欺瞒国家，侵吞百姓，视平民如草
芥，不为同胞谋幸福，生前纵逃得出王法，死后也难逃阴律之无情！ 若尽忠为国，爱民若赤，处处以百姓
福祉为先行，肩负河山太平安定之重任，不欺君上，不瞒暗室，力行善法，则此身以后，一缕忠魂必直升
天上，享用千千万万年之快乐！
   您问到《满江红》词，正是本将军当时有感而发所作。至于传说本将军是三国时候的张飞转世，这个
只是传说而并非真实，本将军焉有张飞之勇。
   本将军对你说，冥府的阴律法则是绝对公正清明，不会有丝毫错漏，不像人间有很多不清不楚的冤假
错案。亦且冥府没有人间的廉政机构，地府所有的官员都奉公守法，不会有任何贪官污吏，来到冥府是人
人平等，人间所有冤案来到地府孽镜台前全部都会一一如实呈现；无情的阴律法则只能紧紧的绑住犯恶之
人，大善人是拘他不了的。
上官玉华！你要细心写好《阴律无情》，因为于今堕落地狱的众生实在太多太多！希望此书尽快付梓，令
百姓看后改恶向善，修己及人，是则风调雨顺，也国无兵戈。
好了！今天到此为止，本将军还有公务在身，有问题欢迎下次再来！”
阿玉合十感恩岳飞将军！
感恩判官！感恩众夜叉侍卫！
乘白莲花回去！



附：
观岳侯石像－（宋）刘仙伦
     昔年槌鼓事边庭，公相身为国重轻，
     四海几人思武穆，百年今日见仪形，
     笔头风月三千字，齿颊冰霜十万兵。
     天亦知人有遗恨，定应分付与中兴。

读岳武穆传－（元）潘音
     万里浮云入望阴，千山落日正沉沉。
     当朝自馁中兴志，出塞徒劳上将心。
     臣子终天仇未报，奸邪设险计殊深。
     惟余一箧精忠传，挥泪频看不自禁。
  
《满江红》－题宋思陵与岳武穆手敕墨本（明）文征明
       拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。
       慨当初，倚飞何重，后来何酷！
       果是功成身合死，可怜事去言难赎。
       最无辜，堪恨更堪怜，风波狱！
       岂不念，中原蹙？岂不惜，徽钦辱？
       但徽钦既返，此身何属！
       千载休谈南渡错，当时自怕中原复。
       笑区区一桧亦何能，逢其欲。

       谒岳武穆祠有感－（清）八指头陀
       南渡偏安国已亡，宫祠墓木尚苍苍。
       士无奇节名难着，地有忠魂草也香。
       风雨湖山犹感恨，往来樵牧亦凄凉。
       若使二帝生时返，血泪人谁洒夕阳。
                    悼岳将军三绝－妙证
           报国丹心九尺枪，征袍血染旧沙场；
           一将功成千古泪，金牌十二葬忠良。
           背上鲜红刺尽忠，穿杨箭法学周桐；
           忠孝两全抛小我，男儿到此是英雄。
           收拾山河二帝迎，壮怀披露万夫惊；
           雨竭潇潇抬望眼，有谁知我此时情。

[ 此帖被惜福随缘在2012-07-22 12:14重新编辑 ]
惜福福常在  随缘缘自来
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只看该作者 6楼 发表于: 2012-07-22
原来一切早已经写好了！
－人类命运密码与寿元增减，观看生死簿里透天机！



感恩佛力加被！乘白莲花出发！
    阿弥陀佛！阿玉合十向判官行礼！
    “判官！今天想请问几个问题：传说有阳人可查地府生死簿，是真的吗？生死簿是否真实存在，又是
一本什么样的书？听说阳人算命可算到生死簿上记载的事情？吃多少、穿多少，是出生前已经注定吗？如
果出生寿元多少已定，比如注意身体健康、生活起居正常、饮食有节、多做运动等，这些因素会令原定的
寿数增加吗？还是根本不能改变既定的？命运是否可以改变？求延寿是否可以达成？寿数增减有没有数量
限制呢？谢谢判官！”
    判官回答说：“在阳间确实有人可来地府查生死簿，能来到地府查生死簿的阳人当然并非普通凡人，
必定有其特别因缘，没有寿终的阳人是无法来到地府的。来到地府的主要有两种人：一种是随业力而来，
既是生前犯有地狱之种种恶业，随业受报而来不能自主的，总括来说都是犯有身业、口业、意业此三类的
。身业包括犯有杀生、偷盗、邪淫三大类；口业包括犯有妄语、绮语、恶口、两舌四大类；意业包括犯有
贪、嗔、痴三大类。
以上所说犯有身三业、口四业及意三业之阳间众生，寿终后会魂归地府，这里我只是简单大概的说说，详
细还有很多分类，这里就不细说。还有众生生前所作不好也不坏的，好坏参半，寿终便投生于鬼道平民区
，也归于第一种。
第二种是随佛力、愿力、福德力而来，此类阳人必定是身具人间特别使命的修行人。此类修行人严持清净
戒律，随缘到处救度苦难，令有情众生离苦得乐，他们为救度众生而到处弘扬正法。此类修行人若为了救
度众生时，是可以来到地府查生死簿的，但如此事件极其罕见。
    生死簿在地府属判官管理，平时都在判官手中拿着。生死簿上记载着每个人的福报属轻属重，既是吃
多少、穿多少、田宅家财、父母兄弟姐妹六亲、疾病灾难劫数，还有寿元多少都有详尽记载。
例如某人某年某月某日某时某分，将寿终在某某地方，这些都是在投生人间前就写在生死簿上了，而且不
能随便改动；若要更改必需具有每个众生身边的俱生神提供的数据，再经过冥府最高阎君的批准方可更改
。
阳人算命是可以算到生死簿上记载的事情。算命先生只需要有人的准确生辰八字，就可以算出人一生中的
吉凶福祸，但只能算出却无法改变。阳间到处自称可以改变命运、财运、婚姻、事业等等，大部分都是居
心敛财的商业手法之一；有很多人就因为算命先生可以准确的说出被算者过去事件或家眷数目等等，心生
震撼，以为遇到高人了；除了某些算命先生精通术数可以算出外，其实很多情况是算命先生有灵体附身。
灵体有他心通等通力，能知道被算者的心念想法及一些过去事件，可是阳人根本无法辨别，还庆幸自己遇
上高人，于是就唯命是从算命先生了。之后就开始一连串的改运、提升人际关系、提升事业运、姻缘运、
健康运、摆风水阵等等一系列的所谓命运整体提升项目，殊不知钱花了大笔时间也浪费不少，但其实既定
的命运是丝毫没有改变过，灾难一样来，还是会生病，最终还要死。
要改变命运，不是去找算命先生帮自己改，真要改写命运靠的是自己；多行善功，自求多福，那就不需要
去算命。有福自有贵人助，自得健康、家庭、事业、姻缘等等如意，他人充其量只能从旁起提醒的作用。
行善，还得自己切实执行，念兹在兹，朝夕无间，那既定的命运就可改变，个人生死簿就可从始改写了！
阿玉你要知道，就算有些人终身都注意调养身体健康、生活起居正常、饮食有节、睡眠充足、多做运动等
，这些因素都不会令原定的寿数有所增加，是根本不能改变既定的；当然平时调养的好，自然会少受一些
生病的皮肉之苦。
    其实绝大部分的众生都无法大幅度将命运改变，总其一生都平平无奇的步向死亡，随业再度流转去相
应的道路。当然任何众生行善，就算一件看来非常小而微不足道的好事情，只要真正发心利益他人，可能
将来所得善报也十分巨大，从而将自己命运改转了。有两种人可以影响既定命运的轨迹，即是大恶及大善
之人。大恶之人，死后直线下降直通地狱受报；另一种大善之人，孝感动天，广积阴德，救苦救难，福报
无量无边的增长，亦可冲破原有既定的命运而逐步向上提升，死后投生在天界享受福乐。
    至于你问到求延寿是可以达成的，但寿数增加是有限制，要如理如法的求。所谓如理如法既是假如自
己身体不好，需要补充食品来滋补我们的色身时，绝不能伤害动物的生命来滋补我们色身。上天有好生之
德，若以此伤害众生生命来调养自身生命，此乃阴律严禁杜绝，不但无法延寿还欠下一笔命债将来招感恶
果。求延寿者需谨记首先一定要素食，若伤他命又如何能长寿呢？他命被害，对方心中必定愤愤不平，必
定伺机报复，因此素食为延寿之基石。再者需发大慈悲心救度一切众生离苦得乐，发大菩提心广度一切众
生，终身行持素食及放生。若真做到生死簿上的寿元一定增加，至于加的数目要看发心的大小及功德的多
少来决定。
    在我手上的生死簿当中，就有一部份人是不求而自得加寿的。有的是普通众生，并非发大心救度有情
；他只是凭一念真心，帮助他人之心，路见不平或危机关头心生怜悯而救度苦难众生一命，此类众生都将
获得俱生神的定期汇报而成功得以延寿，但他们自身都不知道寿数已被增加，此类延寿个案一般是6年至
12年。若有些阴德累积特别厚的众生，他可能一生受用不完，那将会分配累生得长寿报来享用。人间寿命
是有定数的，阴律的赏罚不会破坏自然定律。”
    那阿玉想再请问判官：“佛陀在经典中教导大众少食少睡甚至不睡眠去修行，这会影响健康寿命吗？
”
    判官说：“佛是宇宙中具大智慧的修行者，我们修行的道路是佛曾经一步步的走过；佛是过来人，自
然知道如何教导大众去行走此修行路。佛如此的教导大众修行是不会影响健康寿命的，只有犯身口意三业
者，又或是后天不爱惜身体，胡乱暴饮暴食、生活日夜颠倒、情绪失控等等原因才会影响到寿命。
少食少睡对身体是很好的调养，我们人其实是可以不食不眠的。人若能做到每一念的呼吸跟大自然相呼应
，达到天人合一，自然健康长寿也就可不食不眠，回归投胎前的光明中了，但普通人是做不到的。所以佛
教导大众循序渐进先少食，少食自然就少睡，进而再不睡眠精进修行。
刚才都说过一个人吃多少是投胎前已经注定，现在少食既是将今生原来的福报累积起来，长此少食少眠甚
至不睡眠的精进修行，必可日积月累得到更大福报更大善果，又何来影响寿命呢？好了！阿玉你明白吗？
”我点头示意明白。
判官说：“今天到此为止，有问题欢迎再来！”
   　“好啊！阿弥陀佛！感恩判官！”
阿玉向判官合十行礼！乘白莲花回去！
惜福福常在  随缘缘自来
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只看该作者 7楼 发表于: 2012-07-22
科学家对人类本身来去都未搞清楚，
地球上的事物也知道甚少，
浩瀚无边，多次维空间的宇宙就更不用说了。
就像在一百多年前对你讲拿着火柴盒般大小的东西，
在南半球可以跟北半球通话甚至可以看到对方的样子
，你肯定认为我是疯子，妖言惑众！
现在的手机不是做到了吗
惜福福常在  随缘缘自来
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只看该作者 8楼 发表于: 2012-07-22


为了整个大宇宙，需要先做好自己，自己就是一个小宇宙；小宇宙通大宇宙，一即一切、一切即一，大家无分彼此，一切都息息相关的。

拜读了！感恩楼主好帖！
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只看该作者 9楼 发表于: 2012-08-12
《阴律无情》一书可到广海灵湖古寺结缘。
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只看该作者 10楼 发表于: 2012-08-12
孟婆一杯汤，恩怨两皆忘！－实地参观醧忘台
感恩佛力加被！乘白莲花出发！
   阿弥陀佛！阿玉合十向判官行礼！
   请问判官：“是否地府的所有众生投生前都要喝孟婆汤？”
   判官说：“孟婆汤只有地府才有，天界及西方极乐世界，或者是任何他方的佛国净土，都没有孟婆汤这回事；魂归地府的所有众生投生前都要喝孟婆汤，作用是使其忘记前世，随其业力重新跟新的眷属生活。若人不喝孟婆汤使其彻彻底底忘记过去的一切 ，人的根本先天性质是聪明的，具备种种透彻的分析能力；即便轮回再生，虽受业力障隔造成入胎之谜，但在某种特定情况及因緣作用下也会记起前生片段；在孟婆神还未到地府工作前，地府是没有孟婆汤的。
   古时候的人天性善良，最初来到人间的人类祖先，是色界光音天的天人，他们用神通飞到地球来游玩。那时候的地球山清水秀，空气清新，不像现在处处是空气污染、工业化学污染，而最破坏人心性的是种种媒体的错误及不良讯息污染。
　那时地上生长着一些地肥，像是非常新鲜、果香四溢的水果形状。这些地肥又有点像天界的水果，天人们被这些水果吸引住，当时地球还没有任何人类。天人是持守五戒的，他们不会犯偷盗戒，因地肥不属于任何人，既是属于大地的了，于是天人开始品尝地肥。他们吃了，感觉非常美味，大家就继续吃了很多。
　当天人们饱食地肥之后，发觉大家先天灵性光明，都因吃了地球的粗糙物质而变得黯淡，身体感觉变得沉重，完全失去自在飞行的神通能力，终究飞不回光音天，到后来天人们只好在地球开始耕种繁衍，安居乐业了，成了人类的祖先。
　地肥是属于大地的，天人吃了大地生长的物质就跟大地结下了不解之缘分，因此脚就要贴着地上走，导致无法飞行。天人虽失去自在飞行的神通无法飞回天界，但神通还是有，只是失去飞行的能力。
天人都是持守五戒十善而上升天界，当时来到地球生活的天人，依然保持住他们持戒的心，相信因果，善良纯真；大家和睦相处，祥和一片，无任何恶业犯戒之行为。但是此景象维持不长，天人们的后代随着在地球生活的时间越长，灵性光明也就逐步慢慢下降更多，地球的污染也开始失去最初之山清水秀空气清新。尽管如此，地球那时候的人类还是比我们现在好很多。随着人类不断延续繁衍，先天灵性光明的没落，人类福报持续下降，大家开始不守戒律慢慢变得自私，小灾难小病也开始接踵而来，地狱也慢慢开始随恶业显现了。
　古时候地狱很小，亦很少人堕落地狱，就算有被判刑罚也只是几年。有的在地狱受罚几年后投生人间，他们便会改过自新；之后堕落地狱的阳人越来越多，发展到现在地狱爆满。现在堕落地狱被判刑罚，通常是百年以上，已经没有被判几年的了；这是人行为思想不正，严重缺乏因果观念所导致。”
  判官继续说：“ 刚才说过光音天的天人下降来到地球，因吃了地肥失去神通，无法飞回天界。佛在《首楞严经》开示：「如人食其百谷，足不离地」，可见我们每个人时时刻刻都要注重小心自己平时的行为意念，一念不觉即被外在的虚妄境界所转。神通自在的光音天人，就是因为看到初成的地球美好（色），飞来游玩时，既是感到地肥像水果般清新滋润，还散发出种种的自然香味，即被地肥的香味吸引（香），进而食用（味）吸取（触）。天人因当时心中动了想吃的念头，此念头一动，即是一种障碍美好心性的妄念（法），此妄念将开展种种的外在行为付诸行动。
天人虽没有犯偷盗戒，但跟大地的不解缘份是需要一些时间来偿还的；但在此偿还期还会有种种的事件继续不断发生，若无法保持住念念正念，生命素质将继续下降，还种下种种痛苦的地狱恶业。
　本来光音天人是一团光，神通飞行，变化自在，无阳人的沉重血肉之躯，这已经是自己过往精进修行持守清净戒律而感召的天界福报；可就是因为升起要品尝地肥的一念，导致生命的灵性光明下降，通力随着自己的妄想执着增多也逐渐消失。
　那时候的天人后代，即最初的人类，会因记得过往生种种恩怨、情爱生活等这些事，导致影响打乱人间的正常生活；但当喝了孟婆汤之后就随业流转，前世一切人事都会忘记，亦可重新磨练心性。
　孟婆汤具足人间生活的五种味道，甜酸苦辣咸。此五种味道，亦代表投生人间后的命运，甜酸苦辣都通通具足。孟婆汤看上去每一杯都一样，其实里面所放的材料份量是有轻重不同的，但总的材料是一样。例如有些众生命运比较好、福报大、出生尊贵、财富具足、受人尊重、身体健康等等，那这类人喝的孟婆汤就比较甜味浓重；若福报差的就会感觉很苦很酸，福报普通的就五味杂陈，喝时还有种解渴的感觉；由于业力不同，所以每个众生喝孟婆汤感受也不一样。孟婆神也是从人间来，但不是堕落地狱，而是天帝派来地府当职的。
　孟婆神在人间是个学佛的修行人，终身保持贞洁修清净梵行。她在世时俗名叫孟婆，天生心地善良，热心帮助身边的穷苦大众。孟婆因见到人间众生生活的很苦，为情为爱、家庭成员矛盾等等，当时特别很多女性都生活的很痛苦。在古时候的女性是女子无才便是德，女性的地位只是局限在传宗接代，生儿育女相夫教子；也正因为如此，很多妇女都生活在痛苦无奈中而独自伤心流泪，这些孟婆都看在心里，尽力帮助一些跟自己有缘的痛苦女性，也因此激发孟婆发愿要帮助所有众生忘却痛苦，令所有众生都能将过去忘记再重新生活，当时被孟婆劝化的众生就非常多；她到处劝人要戒杀、素食及诵经念佛。
　孟婆当时就想希望将来有一种汤，对人的身体不会造成任何伤害，人喝了之后可以忘记所有痛苦那该是多么的好啊！当她寿终时，乘生前帮助度化困难有情的福德力上升天界，天帝封孟婆为神，在天界有自己的宫殿享用种种天福。
　后来天帝见人间众生心性也开始变坏，有些人轮回投生后因记得前世的人事物，扰乱人间生活伦理秩序等等事情时有发生。正好孟婆生前发善愿要帮助众生忘记痛苦，因此因缘亦为满孟婆之善愿，故此特别在地府建造“醧忘台”，委派孟婆神管理。醧忘台专门研制孟婆汤供即将投生之众生喝，那里有鬼差夜叉等供孟婆使唤，阿玉我带您走特别通道去参观会近很多，醧忘台所在位置，就在冥府第十殿的后方。”
   我感恩的说：“有劳判官了！”
这个特别通道真的很特别，听不到任何的地狱痛苦哀嚎声音，看来隔音设备真不错。现在看见一间房子了，里面有台子凳子但怎么没人呢？
　判官说：“这里是会议厅，现在大家都在外面正忙着，几天没有会开；若有会开就无法带您走这条近路了，这些东西都是我们开会时用的。委派您写《阴律无情》前我们就在这里开会，我也是在这里接到地府发出的冥牒公文，要负责接待您阿玉参观游览地府，并大赦天机给您，等您回阳间写出在地府的所见所闻，劝化世人行善积德。”
　啊！原来是这样！前面还是通道，我们很快速的穿过去了。
   看见“醧忘台”三个大字了，醧忘台地方也很大啊！感觉有点像人间的超级大型凉茶店。这里有三种不同颜色的桶，判官告诉透明桶装的是甜味重，即福报最大，白色桶装的是给福报普通的众生喝，黑色桶装的是给福报最差的众生喝的。就连分配孟婆汤的三种鬼差所穿的衣服颜色也是配套的，即分配透明桶的鬼差身穿透明衣服、分配白色桶的身穿白色衣服、分配黑色桶的就身穿黑色衣服。
　非常多鬼差正忙着将孟婆汤倒入杯子里面，杯子是圆形，下面有只脚支撑着杯身，看上去颜色大小都一样，款式也一样。若再仔细看清楚，好像是一样，其实是有一点点分别；所有杯子虽是透明，大小统一，但分别是在杯脚凸出的花纹上。透明杯子的杯脚是光滑没有花纹，当灵体拿起来喝孟婆汤时，手感舒服。另一透明杯脚是有一点点凸出的花纹，拿到手会感觉有花纹存在。最后一种透明杯子脚是有三角形的凸出花纹，当灵体拿起来喝孟婆汤时，会感觉有些刺手不太舒服。
　在醧忘台里面有很多小房间，分左右两边；左边是给福报大、喝甜味重的孟婆汤用的。先看左边每个小房间，里面都有一张台子及凳子；台面上都放有一杯甜味重的孟婆汤，还有两个女侍者端给灵体喝；即是福报好的可以坐在房间喝，有点像是人间的贵宾房，可以享用特别待遇。再看右边每个小房间，里面也有一张台子及凳子；台面上放有一杯五味具足的孟婆汤，但只有一女侍者端给灵体喝，即是福报普通的也可坐在房间里饮用。
   继续向前走有个孟婆亭，孟婆神原来在孟婆亭。
“阿玉合十孟婆神！”
　孟婆神向我微笑，判官说孟婆神一般都在孟婆亭。在孟婆亭最多事情发生，这里有时会遇到一些不肯喝孟婆汤的灵体，来孟婆亭喝孟婆汤的众生都是福报比较差的，既是业障比较重，这里的鬼差也相应多很多，他们都手持尖形叉子。
　我看见有很多灵体排队来到孟婆亭，他们都好像十分疲累、极度口渴的样子；有些已经全身没有了力气，灵体可以走路的自己走，轮到时就自己拿来喝。全身没力气的由鬼差扶着到了孟婆亭，鬼差会喂灵体喝。
　这时听到一声尖叫，原来有个女灵不肯喝，她被两个鬼差打了。哎哟！女灵惨的很啊！一个鬼差用叉子打她的脚，她就跌倒地上脚流血了；另一鬼差见状则马上用叉子将女灵叉起来，强行灌她喝了三杯。判官说，这个女灵以后在人间会脚痛及喉咙方面出毛病。原来不肯喝孟婆汤的灵体不但要被鬼差打，之后还要被罚多喝两杯苦的孟婆汤，此后遗症即要多受些皮肉之苦，喝完孟婆汤的灵体都会昏昏沉沉的被鬼差们扶着去投胎。
　我见到孟婆亭前面有条大河，灵体们掉入河即是再投生到人间去了。
   判官说：“今天时间已到，阿玉下次再来吧！”
   阿玉合十顶礼判官！乘白莲花回去！
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只看该作者 11楼 发表于: 2012-08-12
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只看该作者 12楼 发表于: 2012-08-12
《冥府灵体通牒》－牛头马面细说阳人寿终处理全过程
最近感觉人间很多城市的气候，每日都是在剎那变化中，特别是沿海区域。一会儿阳光普照，火红的大太阳晒得人汗流浃背，一会儿刮风又倾盆大雨，出门在外雨伞稍微小些的还被吹翻，把人全身湿透，这种天气最近基本上是一日几次。若住在沿海地区风浪气候就更加变化大，身体抵抗力稍微差些就很容易感冒，身边很多人都在埋怨天气不好，气候闷热，周围空气差。
进入大小商场写字楼，里面的冷气又非常的冷，一会儿热一会儿冷，忽冷忽热的令人辛苦，大家都希望天气能好起来稳定些。尽管大家都抱有希望，但现实当中气候却依然如故。人总是希望自己周围身边的一切都很好，可是大部分人都忽略了自己平时是如何对待我们的大自然。
我们每天使用很多即弃的种种产品，如：筷子、纸巾、多种精美包装，每天在制造很多环境污染的东西。当我们每天消耗一些无比精美的日常生活用品、家庭电器、家私家具、真皮沙发、皮衣、真丝衣服、美伦美奂的种种装饰品时，是否有考虑到我们只是花费了一些金钱去购买此类产品，可是在成就此类产品变成美轮美奂的同时，背后是牺牲很多不为人知的可怜生命，又或者是耗费无数人力物力，才能成就某件精美的产品出来。这些在背后受到无情牺牲陪葬的生命，牠们难道是心甘情愿要供给人类一顿丰富的美食，让人类扒皮穿戴在身上吗？若访问那些小动物们，相信牠们一定不愿意，此乃严重损害令环境污染的其中一点。
第二是人的意念。我们每天乘搭公共交通工具，或在街道上会看见很多人，他们的表情都透露出疲劳、不开心、烦闷、担心、恐惧；其实很多人身上都附有灵体，想生活开心顺心顺意都十分难。
我们人种种的负性意念不断在四周散发，被杀动物们也一样发放出种种生死怨恨之念，在四周空间回荡；牠们都在伺机报复，随时给人类制造种种灾难。我们的意念其实在直接影响整个大自然的气候变化，今天我们所感召的自然气候变化，正是我们每天心念散发出的果报，是故经云：“应观法界性，一切唯心造”。
   南无阿弥陀佛！ 感恩佛力加被！乘白莲花出发！
   前面正看见牛头马面了，不知他们去哪里？上去问候一下吧！
   “阿弥陀佛！请问牛头和马面两位准备去哪里啊？”
   牛头大哥说：“哦！阿玉您来了，《阴律无情》写好了吗？”
   “阿玉惭愧了！要多加努力才行，会尽快完成的，感恩两位的关心了！
每次见到两位都忙忙碌碌，想请问您们平时工作会有压力吗？万一抓错了人会否被冥君阎王革职？两位样子看上总是那么凶凶的，为什么不笑笑呢？专家说常常保持开心的心境，令身体健康还可以减压呢！”
   牛头大哥说：“我们牛头马面是属于冥府的前线工作人员，每天都收到一大堆冥府发出的阳人寿终通知单，即是《冥府灵体通牒》，简称冥牒。
《冥府灵体通牒》分两种颜色：一种是淡黄色，另一种是暗红色。淡黄色的冥牒，是给地府官员赏善司、罚恶司手持来到阳间迎接亡魂进入冥府的；只有暗红色的冥牒，才属于我们牛头马面所手持。
淡黄色的冥牒，代表寿终的阳人善业重；暗红色的冥牒，则代表恶业重，是要堕落到种种地狱受刑罚的。
《冥府灵体通牒》的内容是：某某阳人在某某地方XX年XX月XX日X时X分X秒寿终，是因为什么事件寿终都会有详细记录。我们会在准确的时间地点直接把灵体抓回地府受刑罚，遇到顽固灵体，我们会很凶的对待并把他们推进地府。每个人寿终的地方及事件都不一样，但大多数是生病，临终时躺在医院死亡；所以医院是很多阳人寿终的地方，也正因此我们经常去医院捉拿灵体归案。
   我们基本上是不会抓错人的，因为《冥府灵体通牒》上会预先显现阳人的死亡过程，我们收到冥牒时会先预览一次。每个阳人在未寿终前身体都会发着一种身光，只是每个人身光明暗程度不一样。身体的光越明亮，代表是个大善人，甚至是个清净的修行人；若阳人身上的光完全失去，还被黑色地狱之光笼罩，便是属于我们牛头马面要抓回地府的灵体了；有此两种特征显现，基本上是不会抓错的。万一真抓错了，我们会马上将灵体送回人间，冥君阎王亦会详细调查事件个中原因来处理。
冥君阎王对犯戒的众生确实是会严厉处罚，但若果我们并非有意犯错，冥君阎王会给机会我们改过自新，一切事物都有它聚会的种种前因后果。当然我们处理事件会很小心，否则经常抓错灵体，岂不因个人的马虎做事而导致人间家庭的悲剧发生，就算冥君阎王不处罚我们，我们自己都需要背负一笔沉重的因果债了。我们一般会在灵体寿终前已经到达现场视察环境，核对灵体身份资料，以防抓错人。
   我们现在每天抓的寿终灵体当中，几乎全是犯有邪淫戒的阳人；能给我们抓回地府的灵体，一定是生前犯有种种地狱恶业行为的。现在人间数不清的阳人大多是犯了邪淫罪，灵体的邪淫磁场气氛浓重，我们见到之后又如何能笑得出呢？
此类邪淫恶业罪灵，有的连寿终了都还在散发邪淫意念，这是习惯成自然的结果，我们一定要用凶狠的态度才能把罪灵们的意识拉回来让他们知道，已经人间福报用尽了，需要好好忏悔受地狱刑罚了。
其实我们也想笑，可是真是无法笑得出来，除非《阴律无情》在人间大量流通，人人看后都持守人伦，不犯地狱恶业，地狱全部清空，到那时我们也一定会笑了。
现在太多阳人堕落地狱，我们的工作量越来越多，阿玉您真要快些写好《阴律无情》，希望籍此善书来改变人心向善，扭转人间未来的种种灾难。
阿弥陀佛！我们有工作在身，有机会再谈吧！您继续参观，我们先走了，再会！”
   阿弥陀佛！牛头马面真的速度很快啊！已经看不见他们了。地府每个工作人员看上去虽然很凶，但是都充满正义感，亦很有责任感，我也要回去加紧写好文章了。
   南无阿弥陀佛！乘白莲花回去！
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只看该作者 13楼 发表于: 2012-08-12
《阴律无情》第二集－地府最高统帅冥君阎王大帝
东岳大帝座下判官－国学大师章太炎先生
酆都大帝的形象，现在阿玉据所见如实向大家报告：
地府最高统帅冥君阎王大帝，亦即酆都大帝，体形魁梧壮实，身材高大，威风凛凛，看上去让人感觉非常严肃。大帝脸型是圆圆的，五官端正，大眼睛怒目，眉毛眼睛都呈现出一种十分威严的感觉。
大帝对行善之人是会微笑，当大帝微笑时，相貌看上去又平和，但对罪灵们却是异常严肃愤怒，眉毛眼睛都向上翘起，令人望而生畏。
当大帝喝叱罪灵们时声音震耳，眼睛本来就不小，愤怒时张得更大，嘴巴打开也很大，会大拍台子，令罪灵完全为之震慑！大帝给人始终是有种生人勿近的感觉。
大帝的帽子上有一个长方形的前后垂帘。长方形是黑色的，垂帘是白色的。帽子看上去很有气势，是人间山河大地图案，古时候的官帽款式，共有五种颜色。帽子中间有一颗红宝石，红宝石两旁是蓝色的海洋呈波浪型，海洋上面是土黄色大地，大地上面有绿色的树林、高山，整个图案配搭得极有气势，把人间的山河大地都全部集中在帽子上了。
大帝身上所穿朝服是六道轮回图，颜色七彩鲜艳；六道轮回图是圆形的，平均分为五个部份。最上方是天道及阿修罗道，有男女天人在飞翔，有阿修罗在斗争和天军作战。相对于天道和人道的是地狱道，地狱里面有油锅煮着罪灵、鬼差打罪灵、抱铜柱罪灵等等。天界的隔邻顺时钟方向的是人道，人道的人分三种：富贵的人、工人和贫穷的农夫。人道下方顺时钟方向是鬼道，鬼有大肚子的饿鬼、饥饿的、非常瘦小的鬼、烟火鬼等等。鬼道相对的方向有种种畜生、家禽类及野生动物类等等。
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只看该作者 14楼 发表于: 2012-08-12
终于见到相传已久的孽镜－孽镜台前无好人！
感恩佛力加被！乘白莲花出发！
   阿弥陀佛！阿玉合十向判官行礼！
“今天想请问判官：传说中的孽镜台是如何的？我很小的时候，经常听家中长辈们聊天说，人去世后要去阴间地府照孽镜台，不知是否正确呢？很想去参观一下。”
   判官解释说：“孽镜台是专门为行恶业者制造的，每个人的心底里面犹如有个孽镜收录机，阳人每天所做的任何善恶事情都被孽镜收录机记录拍摄下了，亦暗中被俱生神逐一记录。
孽镜台的材料是取自于阳间的神木及玻璃宝，再集合天地阴阳灵气聚而结成的。天地阴阳灵气既是阳代表光明善业。阳人终身行善业，其灵性光明，来到孽镜台一片光明，无任何影像播放，故善人不用照孽镜。阴代表黑暗阴影即恶业。阳人只要生前行任何恶业，无论是多么私密，自己心中都会清楚明白，全部会收摄阿赖耶识当中、收摄在心底的心镜上，在内心将会呈现一片阴影。
孽镜台本来就是集合阴阳两气所来，一遇到罪灵之恶业阴性灵气马上互相交流接通，立即播放罪灵一生中的恶业，罪灵将原形毕露，无丝毫保留亦无所遁形。此乃《华严经》所云：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”，即是心的投影。
  只要罪灵站在孽镜台前，其一生中所有大大小小之秘密罪恶全部一一播放；当孽镜台一播放，站在孽镜台周围的众生都能同时看见罪灵的所有罪恶恶行。很多罪灵都感到羞愧后悔，恐惧害怕，可是已经无任何后悔之药，只有无奈地被凶恶的鬼差拖走，继续漫长痛苦的地狱刑罚。
   凡人若是终身行善积德，正大光明，心中无丝毫隐藏，身上具备至善纯阳之气，来到孽镜台前便一片空白。终身行善之人是不用来照孽镜台的，寿终会根据他们灵性光明的程度直接超升，灵性越光明者将超升得越高；有的会超升去跟他们有缘的他方佛国，有的会被有福德的善神接引往生天界。若不善不恶之灵体，将会经过十殿审理后发放投生人间，随其福报的深浅投生为男生、女生或富贵贫穷寿夭等等。行恶业者，将要来到孽镜台前，一生所做恶业尽收眼帘，然后羞愧无奈的被鬼差带走。”
  “ 阿玉你随我去参观冥府业镜大殿。”
“遵命！判官。”
现在看见前面很多人了。有个很宽椭圆形的大镜子，判官说这个就是孽镜台了。镜子的最上方写着“孽镜台前无好人”，判官让我测量一下。
那孽镜台高约3.3米，阔1.8米， 看上去有个长方形青绿色刻有浮雕花纹的木底座承托住孽镜。镜子的正面是玻璃宝，玻璃宝的边缘被青绿色的浮雕木花纹包围住，而玻璃宝就是播放罪灵一生罪恶行 为的大银幕。孽镜台青绿色的浮雕木花纹发出闪闪幽光，配上旁边凶恶狰狞的鬼差，令人感觉十分恐怖！再加上孽镜台播放一些罪灵生前为人所不知的隐秘恶业，现 前人赃并获，看着着实心胆俱寒，就更加恐怖极了！
这里的罪灵都是刚寿终的，他们都能感受到地府的气氛了，大都是愁眉苦脸。刚听到有个男人在说我一生没有做过杀人放火的事，为什么要拖我来这里？放我出去！看到两个凶恶鬼差拖住一个男人把他往孽镜台前大力一推，男人十分痛苦的被逼跪下了。宽广的孽镜马上浮现出男人一生中的邪淫片段，还不止一个女性，简直不堪入目；这叫超级邪淫，把正室给气的躺在病床郁郁而死。好在这些东西影响不到我，不然看完都要洗眼睛了！此时罪灵已经双脚都发抖，被鬼差拖走了。
   再看下面一个女罪灵。这个女罪灵看上去长相斯文，属于相貌端正，不知所犯何罪？孽镜播放出女灵原来跟着她的朋友毁谤一位持戒严谨的宏法男居士。这个女罪灵自身学佛而且佛学知识还很广博，可惜的是因为心生妒忌，故意毁谤一位持戒严谨的宏法男居士，毁谤此男居士曾经强奸过某某人。因毁谤成功，导致无人听法，男居士只好隐居修行。
女罪灵毁谤此男居士的程度比她的朋友还要厉害。她的朋友因没有她的佛法知识强，属于缺乏智慧、人云亦云的那一类，只跟着别人毁谤。而此罪灵却是处心积虑的用尽方法去毁谤男居士，终于导至男居士隐居修行。
女罪灵也因毁谤导致咽喉癌症，同时也得并发症，嘴巴及鼻子长期流脓，躺在医院打血管吊针直到痛苦寿终。此时女罪灵已经知道大难临头了，马上跪地求饶。鬼差很凶的用叉子叉她的嘴巴说：“看你以后还敢不敢毁谤正法断人慧命？现在去见阎王吧！”
女灵真是可怜！早知如此又何必当初，破坏弘扬正法即断有情众生之解脱，此乃严重地狱恶业报。阴律有种种的刑罚来惩治毁谤者，但是受完这些地狱果报时，已经不知是何年何月之世界了！
   接着后面还有长长的队列，所有罪灵都在排队，罪灵多到简直一望无际，都要来照孽镜台，可见人间真是行恶业者太多太多了！
今天因为时间关系所看个案不多，其实看这个《孽镜台》是有些辛苦的，因为里面全是一些犯戒的东西；除了儿童不宜之外，还有很多是恐怖的血腥事件，既是杀人的流血场面、残害人的种种场面、勾心斗角等等，唉！！！一时都无法一一向每个罪灵访问，我都不想详细的描述太多。若详细描述的话，这本《阴律无情》肯定会成为一本超级恐怖的惊吓书。
说到底，大家还是好好珍惜宝贵人身，持五戒十善多积福德，最低限度也要保住人身，千万不要堕落地狱，地狱实在太痛苦太痛苦了，就连逗留半分钟也难熬！
   判官说：“今天到此为止，阿玉您先回去写文章，告诫世人多修身养性，力行善业，勿以为人不知天不晓就从事堕落地狱恶业之事。要知孽镜台前无论大小恶业，一律通通现形，望世人莫自招阴律无情报！」
    “阿弥陀佛！感恩判官！”
阿玉向判官合十行礼！乘白莲花回去！
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