（续一）
杨传珍：刘荒田的文学成就，来自他对世相的观察。在许多人夸大中美文化差异的时候，他却认为：“中国和美国，文化差异甚大，人情世故上各有章法，但也并非总是针尖对麦芒，相似处、相通处还是很多的。”（《洋事故》十一题）作家选择一些生活镜头，一边揭示两种文化差异确实存在，一边在普泛的人性维度解读不同人种对善良的共同向往，意在让人在心中缩小而不是放大中美文化的差异。作为旅居海外的作家，他们在内心深处都是爱国的，但是，爱的层次却有高下之分。我认为，在对不同意识形态国度的负面现象进行解剖时，以理性的、发展的态度，表现真实与本质的内容，激发和鼓励新移民适应新环境，进而融入主流社会，成为强者，获得爱国的实力和话语权，比一味丑化对方、培植恨的力量更有远见。在这方面，刘荒田达到了王鼎钧的高度。ffice
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胡小林：这是由作家的心态决定的。刘荒田的心态平和，平和意味着海纳百川，登高望远，知己知彼。在《一本书的薪火》里，他发现，在资讯发达的环境里长大的女儿，其思想比他那个年龄时要早熟得多。可是，“使我忧心的是，她过早的世故，是从萎靡、堕落、无聊的世风中紬绎出来的。” 在《唐人街琐记》里，他达观地承认，“这就是生活：广阔得不着边际、新移民无法把捉的自由里，掺合着惶恐；卑微、困顿，却因了自食其力而俯仰不愧；艰辛却不乏奔头。忧愁和欢乐交织，期望和失落混合，诸多情愫化合的结果，是一无所感，只听任异乡忙迫的岁月把一切席卷而去。一茬茬移民，这般活过来，活下去，我也是。”
杨传珍：他对科技异化充满忧虑，《候诊室遐想》写于八年前，那时候，科技对人们生活的影响，还没到今天这种程度，可是作家已经预感到了。这篇文章，有一处闲笔：他想起国内报纸上刊登的一幅漫画，在公厕门外，一个低眉哈腰的男士向大腹便便的官员说：“局长，你亲自来的呀？”这处闲笔不闲，既增加了文章的厚度，也与他对科技泛滥的议论前后呼应。
胡小林：尽管如此，他仍然积极地面对生活，在个人能力阻挡不了科技异化的情况下，做一个美的追寻者和享用者。《公园特写》通过三组生活场景，让读者分享了寻美者发现美和营造美的诗意心境。比如，在去公园散步的途中，他见到一位抱着狗开车的胖妇人，因为堵车而心情焦躁，于是上前赞美她的宠物，把对方感动得要流眼泪。“妇人不住地谢我，几乎要下车来给我一个拥抱。” 他说，自己没有多少闲钱捐给慈善机构，用赞美给别人提供快乐，也是一种善举。
杨传珍：这让我想起ffice:smarttags" />ersonName ProductID="王鼎钧">王鼎钧ersonName>先生的《单身温度》里的一篇小说《土》，作家暗示，已经离开故土的人，应该在情感上热爱新的土地。刘荒田写旧金山，也写纽约，《纽约的魅力》通过一连串的自言自语，既肯定又否定、既感性又理性地展示了这个大都市的深层魅力，惊艳中不乏冷静地透视。
胡小林：可是，刘荒田的文化根系，仍然深植在中国文化的沃土之中。他在美国生活将近30年，英语水平能够中英互译，阅读英语文学作品，按说没有障碍，我思忖，他也可以像纳博科夫那样，尝试英语写作，接受美国主流文学的塑造与收编。可是他没有那样做，尽管在阅读英文报纸副刊时，经常翻译一些令他心仪的作品，在语言上却坚守传统。并“向后代播种乡愁”，让一口美式英语的儿女不要挣断连接故国文化的精神脐带。
杨传珍：的确如此。他置身世界上人气最旺的旅游城市旧金山，时刻也没有忘记故乡的一草一木，见到类似的景物，就做起怀乡的白日梦。面对新居的莲池，勾起了他对故乡的记忆：“雨霁的莲荡最是夺人心魄，南风中招摇的莲花，一如烛焰。莲叶田田复田田，在水面传递着最神秘的悸动，唯有少女初恋的心差可比拟。蛙们栖在叶上，蜻蜓噙着莲瓣绛红的边沿。夕阳如火，有小橹滑过，有挑水桶的村女嬉笑着走近，投下俏的影和野性的波纹，鱼泼喇喇地在远处跳跃。这浮现于还乡梦的莲塘，居然化为眼前生动的涟漪，乐何如之！”
