瞽叟行（七言古体诗）
偶尔行经鬼谷庙，庙貌颓然香火少。时有瞽者六七人，聚坐门外裂唇笑。
中有瞽者曾相识，问以谋生新方式：“旧业既为时所弃，尔辈从何觅衣食？”
瞽者闻语频摇头，谓：“予不幸瞎双眸！总角从师学卜筮，生活以外无所求。
学成开业历时久，姓名渐渐挂人口。赡养妻儿足有余，街头日坐谈休咎。
算命有时杂庄谐，愚夫愚妇信如迷。腹饿方知日已暮，囊金归去媚娇妻。
生活优游日易过，六十余年一刹那。头颅白了不自见，摩挲两颊皱纹多。
自从解放便取缔，警员不时来告诫。自惟残废且年高，侥幸或在宽容例！
今逢社会大跃进，政令例行扫迷信。巫卜星相及堪舆，到此山穷水亦尽。
我辈尚蒙待遇优，着令碎炭握煤球。因人力量配工作，工资分别按劳酬。
迩来生活赖维持，不争手皱如龟皮。空闲机会不可得，今日君来值假期。
我辈目盲心未盲，趋向光荣道路行。时时洗刷旧思想，不愿乡愚称先生。”
我闻瞽叟语滔滔，心窃佩其见地高。年老目瞎仍操劳，何况双目炯炯如吾曹！
注：1， 这是程坚甫少有的七言古体诗，题材好，能反映大跃进时社会底层的现实生活；写作技巧也高，大量使用现代词语组合，如裂唇笑、新方式、大跃进、扫迷信、握煤球、旧思想、见地高等，使诗句新鲜、通俗、连贯、自然。这叙事诗如长流水，不腐、可饮、有益、有趣，不可多得！读者不要嫌长，诗好不嫌长！2，总角：未成年男女之谓。3，休咎：即吉凶。4，堪舆：风水。5，先生：乡人在习惯上对迷信职业者的尊称。
晚望村南遥山感吟（七律）
雨余云散见遥峰，抹翠如妆晚尚浓。此日供人舒望眼；当年劳我插行踪。
寒溪有影留残月；怪石无言对古松。寄语山中麋鹿友：樵夫别后已龙钟。
戏赠柴镰（七律）
割鸡割肉两无关，渐被尘埃掩旧颜。今日偶然翻眼底；当年曾不去腰间。
锋芒易挫终成钝；草莽难除且退闲。延濑歌残人亦老，岂宜携手再登山！
注：以上两首，是难得的樵夫诗！作者曾经采柴维生，故有如此杰作。
重阳节（醉花阴）
诗不成吟樽酒竭，虚度重阳节。
何以遣闲愁？落叶疏林，啼鸟声凄切。
登山临水成陈迹，长为饥寒役。
向晚倚斜阳，望断天涯，老泪随风滴。
注：这是大跃进所造成的大饥荒期间的作品。“望断”句，表现出作者饥寒中向海外朋友求援的失望之情。这时，台山侨乡许多人寄望于外面亲友的接济――有时喜，没时悲；程坚甫有朋友而无亲属在外，自然悲多于喜了！
函请云超兄惠寄食物附诗一首（五律）
罄竹情难尽；书成附短章。一寒如范叔；十索学丁娘。
贫贱难言守；惠廉俱恐伤。他时应有梦，菜圃践牛羊！
注：1，这是写给曾经接济过自己的好友的诗，故有“十索”之语。2，范叔：是战国魏人范睢；此语出自他的旧仇人之口：“范叔一寒至此哉！”3，末句，出自民国马君武诗：“弟墓无碑碣，践踏恐牛羊！”当时作者正种菜维生，故这样说。4，在大饥荒中，台山侨乡赖海外亲友汇款托香港同胞转寄食物度过难关者甚众，从此诗可见一斑。
不磷室诗存题词（七言古体诗）
不磷室主百无成，多愁多病复多情。旦暮吟哦口不辍，老来仅得一虚名。
声调悲壮格律老，少陵之诗夙所好。中年复爱陆剑南，剑南矜炼最工巧。
生平寝馈二家诗，立卧未尝须臾离。惟吾自惴袜线才，一毛不敢袭其皮。
吾诗实病语颓唐，有人误为学两当。绝世聪明黄仲则，吾宁敢列弟子行！
晚年渐渐变初作，更欲洗华归诸朴。惟其阅历世情深，不能言外无寄托。
迩来老兴正淋漓，一卷编成聊自乐。不求寿世藏名山，未甘尘埋置高阁。
有客前来笑老叟：“由来藏拙胜献丑。论语如今烧作薪，尔独何为珍敝帚？”
吾闻客语愧于心，一时颜汗如悬霤。须臾忽复动灵机，笑谓：“客言太拘囿！
各言尔志何伤乎？此语出自圣人口。何况三台风雅要扶持，耆宿凋零待继后。
江天寥廓无吟声，毋乃山川失其秀！”客闻遽起出门行，意则怪吾强支撑。
呜呼，舍己从众病未能！
庚子上巳前一日不磷室主自题
编者注：1，庚子：公元1960年。2，上巳：阴历三月三日。3，少陵，指唐诗人杜甫，曾自称“少陵野老”。4，陆剑南：宋人陆游，其诗集名《剑南诗稿》。5，两当：清诗人黄仲则的《两当轩全集》的简称。6，霤：音读“留”的仄声，意为屋檐的流水。7，以上诗，原载《不磷室诗存》。以下诗，大半原载《西山半叟诗集》。
夜雨感吟（七律）
窗外芭蕉叶欲残，挑灯听雨夜漫漫。万重愁绪肠千结；六十年华指一弹。
肯向参苓求缓死？尚劳朋旧劝加餐。人间风雨消磨尽，剩有吟诗兴未阑。
早秋有寄（七律）
谁谓歧途多易迷？飞鸿踪迹遍东西。十年空惹一头雪；独坐惭看双脚泥。
信是灌畦难学圃；何妨徙宅亦忘妻！早秋已用伤摇落，杨柳依然绿满堤。
注：以上两首的颔联（第三四句）都工整流利，很好；后者读来更有幽默感。
侄女自阳春宁家感慨之余率成一律
长途殊苦汝奔波，衰落其如家运何！且喜门庭犹可认；须知骨肉已无多！
天乎虽大心还狭；叔也无成发已皤。比似春来梁上燕，不能忘是旧巢窝。
注：1，皤：音婆，老人白发也。2，末句，将归宁的侄女比作归燕不忘旧窝，适当！
送侄女归阳春（五律二首）
后会知何日？凄凄送远行。相看俱欲泪；话别不成声。
拱木将吾待；移根祝你荣。阳春路修阻，且莫误归程！
是处多鱼雁，毋悭别后书！残年犹见你；歧路最愁予！
云淡重山远；花开二月初。叮咛惟一语：贫莫厌耕锄！
注：抗日战争中台山侨乡大饥荒，单计1943年逃亡阳江、阳春、粤北、广西的妇女就有五万之多，其中多数为妾为娼客死他乡，作者的侄女能够归宁，是很侥幸的了，怪不得他的诗句如此亲切沉痛！这三首家庭悲喜诗，具有反映台山历史的意义。
寿内人（七绝）
膝前莫更叹无儿，即便生儿亦已迟！爱子托人原恨事，何如身后有传诗！
注：“爱子“句，谓老人生子，也有托人照顾之恨，不如有诗传世就好了。
茗后偶成（七律）
嗜茗谁云老不宜？一杯在手易成诗。虚惊巢覆无完卵；恰好茶名有寿眉。
市井寄踪毋亦俗；文章写意岂求知？浮生渐与世情淡，不即何妨更不离！
看花（七律）
随处春光总可怜，绿杨留客意缠绵。爱丛叶底窥蝴蝶；厌向风前听杜鹃。
感旧已无新涕泪；看花还有旧姻缘。浮生好景难多得，寄语羲和缓着鞭！
作者自注：黄仲则诗云：“茫茫来日愁如海，寄语羲和快着鞭”，今易其快而反其意。
嗜吟自嘲（七律）
写尽桃花几叠笺？春来诗思更缠绵。艳香昔慕王疑雨；通俗今师白乐天。
红粉怜才成隔世；金丹换骨又何年？吟髭多为推敲断，秋夜灯前与枕边。
注：王疑雨：明诗人王次回，诗多艳词，有《疑雨集》。2，白乐天：唐诗人白居易，字乐天，诗通俗易懂。
白头有感（七律）
暮阴抱瓮力难胜，虱处农村最下层。黄脸不嫌操臼妇；白头犹守读书灯。
敢将吟咏追耆宿；未免饥寒累友朋。半世驰驱了无益，空令镜里鬓丝增。
哀阿凤（五律二首，并序）
邻女阿凤，年垂老矣。及笄时嫁同邑横湖乡。夫固螟蛉子，婚后未满一月即遁去。凤独居廿余年，复买一螟蛉为子，长成娶妇，且抱孙矣。近日因不堪其媳虐待，随一军属北去为佣。见而哀之，因纪以诗。
老去为人役，含饴愿已违。一肩行李重；双鬓乱蓬飞。
栖凤惟求稳；啼鹃莫劝归！平安犹贶我，相顾共沾衣。
千里途程远，江山景物殊：晓风坪石站；暮雨洞庭湖。
折节怜腰弱；调羹怕手粗。不知残夜梦，还到故乡无？
注：1，这组诗记下台山一出悲剧，题材好，艺术性也高。第一首中间两联和第二首上半甚佳。坪石站在粤北边境，洞庭湖在湖南省北边，火车从南到北经过整个湖南省，约五百公里，当时需要整个白天。2，贶，音况，意为赠。
有寄（七绝）
半世奔驰觅斗升，年来心似玉壶冰。得鱼至竟归谁有？乞解鸬鸶颈上绳！
注：这是一首乞求解放生产力的杰作。诗人身处农村最下层，体会取消按劳取酬的人民公社制度限制社员的生产积极性，正象渔夫套在鸬鸶颈上的绳索一样要不得，故有此作。
七夕戏呈双星（七绝）
银河迢迢舟楫无，填河乌鹊费工夫；婚姻久已如儿戏，牛女何因不另图？
注：1，双星：女郎、织女二星。2，民间传说：每年七夕（阴历七月七日），乌鹊飞集天河上面成桥，让牛郎、织女过河幽会。
春日写意（五律二首）
东风良不恶，吹绿到蓬茅。老讳言春恨；贫将绝旧交。
山围城似斗；树绕宅如巢。早识文章贱，无心赋解嘲。
及时且行乐，春色满郊圩。桃李花争发；江山画不如。
未因穷变节；那恨出无车！搁却吟哦事，临渊暂羡鱼。
注：1，第一首上半和第二首中间两联非常精炼，难得！1，解嘲：汉文人杨雄曾作文《解嘲》。
戏赠道旋（七绝）
奔仆风尘未废诗，吟成多在息肩时。边韶腹有经书在，寄语途人莫相皮！
注：1，这是作者戏赠货郎诗人李道旋的，故有“吟成多在息肩时”与“寄语途人莫相皮”之说。2，莫相皮：说看人不要只看表面。3，边韶：是东汉教师，字孝先，才思敏捷。学生戏嘲他：“边孝先，腹便便；懒读书，但欲眠。”他应声答道：“边为姓，孝为字：腹便便，五经笥；但欲眠，思经事。”
早春寄怀（七律）
桃符换映几人家，满眼芳菲竞岁华。正好炰羔陪柏酒；未妨偕鹤守梅花。
廿年事往难回首；一笑唇开有剩牙。六十七年林下叟，诗情犹在尽堪夸。
注：1，桃符：迎春对联。2，炰羔：音庖高；炰意近炮，羔是小羊。3，“廿年”联工整，且幽默好笑！
忆亡兄（七律）
宿草荒烟掩墓门，可堪回首望平原！他生或作联花萼；当日曾同咬菜根。
名并高山犹可仰；诗求零稿已无存。宵来一副辛酸泪，洒落绳床被不温。
注：1，作者胞兄名仰可，今《台山近百年诗选》有他的诗“一题四首”，其中有句道：“颠沛终难礼自持，半为商贾半书痴。”2，“再连花萼”：再作兄弟；此联用“同咬菜根”对“再联花萼”，说明诗人不忌用俗语，与腐儒不同，可敬可爱！3，尾联，泪落到被不温，辛酸极了！因泪眼成双，故曰“一副”。
偶成寄熙甫翁（七律）
蚊雷聚响震三台，多少吟情被折摧？满架诗书垂老别；一天风雨突如来。
惊摇山上陈抟梦；唤起江南庾信哀。半叟嗜花狂似昔，月明夜夜踏歌回。
注：1，此诗是作者对文化大革命的早期反应，该作于1967年春。这时红卫兵运动兴起，横扫四旧，文物遭殃，文人自危。当时倘有人揭发这些深藏箱底的诗，程坚甫会被残酷斗争致死。由此可见诗人恋诗如命，它保存下来不易，后人应该珍惜！2，陈抟：宋代人，隐居华山；抟，音团。3，庾信：南北朝人，有名作《哀江南赋》。4，尾联，说生活如常，意在报平安。
寄怀（七律二首）
桑榆暮矣复何求？与世将如风马牛。惊梦恰嫌今夜雨；畏寒犹似去年秋。
誊诗有稿存箱底，买酒无钱挂杖头。几日入城心意懒，闲寻野渡看横舟。
村前小立独扶筇，临水登山意已慵。风急欲催帆影转；日斜未减市声浓。
向阳好学葵遮足；应世难言竹在胸。满眼布衣耕陇首，人间久矣卧无龙！
注：《寄怀》第一首寄托的心思在头尾二联，是说人老无多求，与世犹如风马牛不相及，懒入城看大字报，只好走到渡口看船了。第二首寄托的心思在于后半，是说在动乱中很难说有成竹在胸，要学葵叶遮足那样保护自己；因而看到耕作中的满田农民就感叹：人间很久没有象卧龙诸葛亮那样的隐士了！
半夜遣怀（七律）
浮云尽日暗长空，不见南来海上鸿。飞洒有窗关宿雨；呼啸无笔绘狂风。
即今影卧孤灯下；何异身投逆旅中！我比三闾更多事，夜深呵壁问苍穹。
注：1，从首联上半可见，这是文革疯狂时期中断侨信的感事诗，这时狂风呼啸，诗人孤立无援。2，三闾：指曾任三闾大夫的屈原，他有诗曰《天问》。
有感（七律）
世情非幻亦非真，判断全凭观察人。漫说落花无结果；谁知夺主有喧宾？
清高反是求名易；饱饫应嫌请宴频。为问恒河沙几许？不妨韫椟视如珍！
注：1，从诗的上半可知题目《有感》之前省略了“文革”二字；当时许多事情真假是非难判断，那夺主的喧宾显然是指夺权的造反派。下半，是不是说自以为清高的许多造反者上台，生活也腐化了？2，饱饫：食得饱饱的；饫，音淤。3，韫椟：音温独，意为收藏。
春宵听雨感（七律）
看花卧酒已无心，诗恐非时亦少吟。自向长宵寻短梦；谁云一刻值千金？
山林兴味随年减；朋友音书付水沉。健饭未能眠尚稳，静听帘外雨愔愔。
注：1，文革中文字冤案多，故“诗恐非时亦少吟”；文革中各行各业停业闹革命，故有“谁云一刻值千金”之问。作者在海内外的朋友的音信，象被殷洪乔抛下河水沉没，生活渐感无味了。何况没有足够的饭吃，只好卧听帘外愔愔（和平）的雨声了。2，再说那“朋友音书付水沉”：古人殷洪乔把朋友委托转交的信纷纷抛落河中，并说：“浮者自浮，沉者自沉，我殷洪乔不能为人作致书邮也！”
