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小小草苑——心靈下午茶 [复制链接]

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离线风雨路

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只看该作者 210楼 发表于: 2009-04-15

生命的价值 

 不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色! 
 在一次讨论会上,一位著名的演说家没讲一句开场白,手里却高举着一张20美元的钞票。 
 面对会议室里的200个人,他问:“谁要这20美元?”一只只手举了起来。他接着说:“我打算把这20美元送给你们中的一位,但在这之前,请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团,然后问:“谁还要?”仍有人举起手来。他又说:“那么,假如我这样做又会怎么样呢?”他把钞票扔到地上,又踏上一只脚,并且用脚碾它。尔后他拾起钞票,钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要?”还是有人举起手来。 
 “朋友们,你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票,你们还是想要它,因为它并没贬值,它依旧值20美元。人生路上,我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么,或将要发生什么,在上帝的眼中,你们永远不会丧失价值。在他看来,肮脏或洁净,衣着齐整或不齐整,你们依然是无价之宝。” 

 提示:生命的价值不依赖我们的所作所为,也不仰仗我们结交的人物,而是取决于我们本身!我们是独特的——永远不要忘记这一点

离线李杨柳

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只看该作者 211楼 发表于: 2009-04-17
<div id=threadtitle>

人生如茶(转贴)

</div><div class=t_msgfontfix>

      一直以来就喜欢喝茶,从母亲亲手做的熏茶,到现在最爱的铁观音,从乡村到城市,从年幼到长

大,这种习惯一直没有改变。
    

    在老家的时候,喝的是母亲亲手做的那种“熏茶”,其作工是将新鲜的茶叶摘下来,经过锅炒、揉

细、烘干等多个程序,最后茶叶完全失去了原来的绿色而变得有些暗黑,用开水一泡就完全舒展开来,

茶叶就变成淡淡的黄色,而茶汤变得浑浊了。这种茶喝起来有一股烟熏的味道,同时又有一丝淡淡的清

香,只是不是自然茶叶的那种香味了。但那个时候,在我生长的村庄里,家家户户都喝这种茶,至今回

忆起来,那股清新的茶香和黑色的干茶叶,依然是记忆中最为清晰的一部分。
    

    小屋里的关于茶的东西也就自然的多起来。茶具二套,一套木质的,另一套是陶瓷的;茶杯三套,

二套陶瓷一套是玻璃的。茶叶品种也多了起来了,有云南的普洱、四川的竹叶青、西湖的龙井茶、安徽

的毛峰、太平猴魁、岳西翠兰、福建的铁观音、英德的红茶,还有潮汕的单枞茶和凤凰茶以及台湾省的

高山茶等不同的品种。
    

    在不同的时候,不同的环境,不同的人,不同的心境下,喝不同的茶,能体会到茶所带来的不同的

享受。

   很多时候,在工作之余,几个朋友坐在一起,聊聊天,喝几杯铁观音,不论是浓香型还是清香型,

还是冻顶铁观音,只要是正品,你定能为这种茶香所陶醉。你可以想象一下这样一个场景:三五个人围

坐在一个矮小的茶几旁(没有茶几用低一点的方形木桌代替也可),摆上精致的木质或是玉石精雕细刻

的茶盘,小巧精致的陶瓷茶杯或是紫砂杯,玲珑秀美的小茶壶,将适量的茶叶放入茶壶中,用开水一

冲。第一泡的水是不能喝的,谓为“洗茶”,同时也将干的茶叶湿润,有利于茶香完全的散发出来。第

二泡的水往往也不喝,用它来洗茶杯茶具,茶杯因此沾有了淡淡的茶香,又起到了清洁卫生的作用。但

此时,诱人清香就已经漫溢在空气中了。第三泡的茶水就可以大胆开心品尝了。如果是上等的铁观音,

茶汤清澈,唇齿留香,味道甘美而不涩结。喝完后,香气沁入心肺。于是,一同举杯,谈笑风生间,体

味人生乐趣。若是再来一二局棋,在某个悠闲的午后,你定能感慨如此:原来人生的幸福是触手可及的

呀。
    古人云:“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸水初红”。是啊,寒夜里,有友人来访,一杯清茶,一声问

候,浓情无须言表。茶可当酒,酒可醉人,茶亦能醉人,其实乃情醉人而已。茶也可以表达一种生活

意境,一种精神的追求,有诗云:“满眼云山长画卷,一壶天地小书楼”。多少幸福,多少满足,多少

愉悦,尽在字里行间,畅快淋漓,所表达的就是这种精神的境界。
    

    而如今,在飞速发展的时代,我们也许没有太多闲情拥有古人的这种心境了,然而我们不可否认的

是,茶,在这纷繁复杂的社会里,它表达了一种情谊、一种交流。
    

    还有一种茶也适合于与朋友们一起分享。那就是普洱茶。普洱茶产于云南西双版纳等地,生产历史

悠久。南宋李石《续博物志》记载,西藩用普洱茶已自唐代。普洱茶作为黑茶类的代表,包括了沱茶、

饼茶、方茶、紧茶等。有诗这样形容普洱茶:“妙茗长自银生城,孕育年华透琥珀。世间第一风流事,

唯有陈香荡魂魄”。普洱茶的魅力大概在于此吧。
    

    普洱茶以陈见长,在茶类中散发着独特的魅力,如酒,越陈越佳。茶具一般是玻璃杯,这样你可以

看褐色的茶汤,透明晶莹的。普洱茶分熟茶和生茶二种,前者茶性较淡,温润;后者茶性浓烈,味重,

口感没有前者佳。
    

    无论是铁观音还是普洱茶,都是适合于三五知己,举杯共享的茗品。
    

   独处时呢,独处时也能品味到茶的美妙。透明的玻璃杯里,你可以看到碧螺春那细小雅致的茶叶在

水中渐渐展开的整个过程,一片片嫩绿的叶芽就像是一个一个翩翩起舞的妙龄少女,淡绿色的茶汤,给

人一种宁静、淡雅、清爽的感觉。工作之余,学习之余,喝上一杯绿茶,心情舒畅,既能解渴,也能润

心。你甚至能想到人生,我们就如细小的茶叶,水是我们生存的社会,我们出生时是如此纯洁可爱,在

水的浸泡下,渐渐的沉入了杯底。人如此,渐渐的就被社会所染,不再单纯了。
    

    人生如茶,幼时如同碧螺春,味道甘甜清淡,香气自然萦绕;中年如同铁观音,散发出浓郁的清

香;老年如同普洱茶,沉淀着岁月的风雨苍桑。也许很苦,日子也许过得匆匆忙忙,我们留点时间

来,静心的喝上一杯茶吧,让喧嚣远离心灵的轻浮,让世俗化作轻烟消逝,让情谊借着茶香深浓,让这

些朴实的精彩和实实在在的幸福点缀我们的生活。

</div>

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只看该作者 212楼 发表于: 2009-04-19
茶香诗香诱书房,浑浑噩噩学拍马。四百同窗渡风雨,辛酸辉煌尽不同。和顺风旗:茶香清香透心房,甜甜蜜蜜一家亲.莫道当年同窗苦,辉煌今日尽相同.
离线快乐女孩

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只看该作者 213楼 发表于: 2009-04-19
杨柳:分享了__你的"人生如茶",喜欢能在工作之余,学习之余,喝上一杯绿茶,心情舒畅,既能解渴,也能润心!!

 

离线小小草

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只看该作者 214楼 发表于: 2009-04-21

fficeffice" /> 

                             尊勝雷藏寺舉辦大凖提佛母護摩法會

 

        二零零九年四月十二日,尊勝雷藏寺為紀念大凖提佛母聖誕,舉辦了一場大凖提佛母息災增益敬愛超度護摩大法會。法會由本寺住持釋蓮僧金剛上師主持。 

       

    護摩結束后,蓮僧上師作了精彩的開示。上師首先講了凖提佛母的兩個稱號∶最勝金剛和清淨金剛的緣由,及其三眼十八只各執不同法器的手的表徵和意義。然後,上師簡單講解了凖提佛母本尊法,敬愛法及開天眼的修持法。 會上,蓮僧上師還跟與會大衆分享了他自己修持凖提佛母法的故事及心得。上師說∶凖提佛母可以息災,賜福,降伏,敬愛,可以圓滿世間的一切 ,故是最勝金剛;祂同時也代表了空性的智慧,與金剛薩埵的百字明咒一樣,可以消除我們累世的業障,因此,也是清淨金剛。。。。。。。。。。。。

 

    僅以此簡單與大家分享。謝謝!

      

               

 

 

 

 

 

离线小小草

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只看该作者 215楼 发表于: 2009-05-20

 

     因為忙,有好一段時間沒上網了。小小草在此向所有老師,同學,校友,網友問好,並且多謝大家草苑上的每一篇帖子

 

   以下,我要為大家介紹一本書——「改變命運」《了凡四訓》當我在十二年前看這本書的時候,給了我很大的啓示與及心靈上的大震撼。fficeffice" />

    

《了凡四訓》之一

 

編者序:

        

         算命的先生喜說命運,一般人對算命也有很大的興趣,固然有些人對命運表示不信,但,遭遇到生命的困厄,人不但會怨天尤人,而且經常的會怪自己命運不濟。

         我們可以了解,生和死全有一個定數,而命運就藏在生死的中間,生死亦是命耶,運耶,要想超脫生死之大輪迴,唯有修習練靈,能夠自主無礙,而自主無礙也就是不受生死拘束的大菩薩了。

                                                                               ~蓮生活佛盧勝彥

 

         您曾不曾想過自己作主,成為命運的真正主人?

        

         在四百年前的明朝,處處充滿命定論的社會風氣中,有位袁了凡寫了一篇家訓給他的兒子,那本家訓流傳至今,成為歷史上最著名的「改變命運」代表作──《了凡四訓》;袁了凡在考科舉之前以皇極數推測其未來功名,結果都一一應驗,相命之人並預言他將於五十三歲壽終,且無子嗣。然袁了凡於三十六歲那年,遇見雲谷禪師,透過雲谷禪師的解說,了解命運(數)其實是可以改變,從此積極為善助人,不僅未於五十三歲壽終,還生下了一個兒子。而這本《了凡四訓》即是他在親證「命運可變」後,所寫給兒子的一部傳家經典。此書明白指出,命運不僅僅是上天注定,而是只要肯努力,也能打破既有的命定軌跡!

        

        這本書四百年來經過不斷的倡印與流通,已幫助很多人擺脫不幸的命數與找到人生的價值;在《了凡四訓──改變命運》一書中,除了《了凡四訓》的原文之外,還加入了白話版《了凡四訓》,讓這本家訓更加淺顯易懂,而不再如此艱澀。此外並收錄蓮生活佛關於改變命運的觀念和方法,期望這些大善知識無比珍貴的金玉良言,能真正的幫助大家,成為解開命運之鑰的密碼。「命運」雖是上天替我們安排的劇本,但上場演出時,我們才是真正的主角,一切操之在手,相信此書一樣能令您開卷有益,受用一生!

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    ~ 編者序

[此帖子已被 小小草 在 2009-6-4 11:30:13 编辑过]

[此帖子已被 小小草 在 2009-6-18 11:50:53 编辑过]

离线风雨路

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只看该作者 216楼 发表于: 2009-05-20

阅读了,多谢小小草

离线小小草

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只看该作者 217楼 发表于: 2009-05-21

 

      謝謝風雨路及各位讀者。

 

《了凡四訓》之二

 

目錄:

CONTEN目錄TSfficeffice" />

002 編者序

第一章 《了凡四訓》白話篇

008 立命之學

020 改過之法

026 積善之方

046 謙德之效

052 功過格

第二章 蓮生活佛文集選粹

058 神算命運

062 陽刑

072 在地府發的誓願

076 一切災殃化為塵

088 謙受益、滿招損

092 命運可變說

第三章 《了凡四訓》原文

098 立命之學

105 改過之法

108 積善之方

120 謙德之效

124 作家‧畫家‧宗教家|蓮生活佛簡介

[此帖子已被 小小草 在 2009-6-18 11:52:41 编辑过]

离线白马王子

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只看该作者 218楼 发表于: 2009-05-22
小小草:

 

     因為忙,有好一段時間沒上網了。小小草在此向所有老師,同學,校友,網友問好,並且多謝大家草苑上的每一篇帖子

 

   以下,我要為大家介紹一本書——「改變命運」《了凡四訓》。當我在十二年前看這本書的時候,給了我很大的啓示與及心靈上的大震撼。fficeffice" />

    

《了凡四訓》編者序:

        

         算命的先生喜說命運,一般人對算命也有很大的興趣,固然有些人對命運表示不信,但,遭遇到生命的困厄,人不但會怨天尤人,而且經常的會怪自己命運不濟。

         我們可以了解,生和死全有一個定數,而命運就藏在生死的中間,生死亦是命耶,運耶,要想超脫生死之大輪迴,唯有修習練靈,能夠自主無礙,而自主無礙也就是不受生死拘束的大菩薩了。

                                                                               ~蓮生活佛盧勝彥

 

         您曾不曾想過自己作主,成為命運的真正主人?

        

         在四百年前的明朝,處處充滿命定論的社會風氣中,有位袁了凡寫了一篇家訓給他的兒子,那本家訓流傳至今,成為歷史上最著名的「改變命運」代表作──《了凡四訓》;袁了凡在考科舉之前以皇極數推測其未來功名,結果都一一應驗,相命之人並預言他將於五十三歲壽終,且無子嗣。然袁了凡於三十六歲那年,遇見雲谷禪師,透過雲谷禪師的解說,了解命運(數)其實是可以改變,從此積極為善助人,不僅未於五十三歲壽終,還生下了一個兒子。而這本《了凡四訓》即是他在親證「命運可變」後,所寫給兒子的一部傳家經典。此書明白指出,命運不僅僅是上天注定,而是只要肯努力,也能打破既有的命定軌跡!

        

        這本書四百年來經過不斷的倡印與流通,已幫助很多人擺脫不幸的命數與找到人生的價值;在《了凡四訓──改變命運》一書中,除了《了凡四訓》的原文之外,還加入了白話版《了凡四訓》,讓這本家訓更加淺顯易懂,而不再如此艱澀。此外並收錄蓮生活佛關於改變命運的觀念和方法,期望這些大善知識無比珍貴的金玉良言,能真正的幫助大家,成為解開命運之鑰的密碼。「命運」雖是上天替我們安排的劇本,但上場演出時,我們才是真正的主角,一切操之在手,相信此書一樣能令您開卷有益,受用一生!

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    ~ 編者序

我对命运的看法是三七开,相信人生三成是命运,七成自己努力争取。 领教了,谢谢小草!
离线小小草

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只看该作者 219楼 发表于: 2009-05-25

     謝謝王子!以下摘自《了凡四訓》之三

第6頁∶

       有很多人相信命運,也有很多人不信命運,不管信與不信,我認爲都對。

       大部分的凡夫,走的命運幾乎全是天定的,也是命中注定的命運,很少有自己改變的現象,但,若有人曉得立命之道,破除自己的命運,算命者之言也就不准了。

       命運的主宰之神不是別人,是自己。

                                                                                   蓮生活佛盧勝彥

 

[此帖子已被 小小草 在 2009-6-18 11:54:20 编辑过]

离线小小草

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只看该作者 220楼 发表于: 2009-05-25

                         

    《了凡四訓》之四

                     第一章 《了凡四訓》白話篇——立命之學

                            一切都是命,半點不由人fficeffice" />

       

        童年時我父親就去世了,母親要我放棄科舉,改學醫,認爲學醫不但能養活自己,也可以救濟別人。一旦學術有成,也可以一償父親的心願。

       

        後來我在慈雲寺,踫到一位一臉長鬚,相貌非凡的人,看起來飄然若仙風道骨,我便恭敬地向他行禮。這位老人於是對我說∶“你有作官的命,明年就可進學,何不讀書呢?”於是我把原因告訴他。並請問老人姓名,哪裏人及家住何處。

        

        老人說∶“姓孔。雲南人。得有《邵子皇極數》正傳,命該傳你。”於是我接引孔老人回家裏暫住,並將情形告訴母親。母親要我好好招待他老人家,並屢次試驗老人的命學理數,結果竟然非常靈驗準確。因此讓我動了讀書的念頭,並由表兄介紹在郁海谷先生舘下拜學。

       

        孔先生替我推算我注定的命數說∶“你做童生時,縣考應試得第十四名;府考應試得第七十一名,提學考應試得第九名。”到了明年,果然三處的考試,名次都完全相符。孔先生又替我推算了終身的吉凶。他說∶“哪一年考取第幾名,哪一年應當選為四川省一個縣的知縣,在任上三年半,便該辭職回鄉。到五十三嵗的那年八月十四日丑時,應壽終正寢,可惜命中沒有兒子。”我講這些話一一記錄下來,並謹慎記住。

       

        從此以後,凡是踫到考試,所考的命次先後,都不出孔先生的推算所料。唯獨算我的廩米,領到九十一石五斗,才成爲貢生。那知我吃到七十一石米時,學台(相當於教育廳長)就批准我補了貢生。因此我懷疑孔先生推算的命數,有些不靈。

       

        沒想到後來果然被學台駁回,不准我補貢生。直到丁卯年,殷秋溟宗師看到我在考場中的備選試卷。概嘆道∶“這本卷子所做的五篇策,如同上奏給皇帝的奏摺一樣。像這樣有大學問的讀書人,怎麽可以讓他埋沒到老呢?”便吩咐縣官替我呈文,讓我正式升補貢職。經過幾番波折后,總計所領之廩米,又的確是九十一石五斗。

       

        從此我更相信∶“升官發財,遲速有時,富貴在天,生死有命。”對人生的一切都淡然無求了!

 

 

[此帖子已被 小小草 在 2009-6-18 11:55:47 编辑过]

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只看该作者 221楼 发表于: 2009-05-25

 

“人生如茶”,我們品味人生,就如同品味著一杯濃郁的香茶一般。謝謝李楊柳的“人生如茶”。

[此帖子已被 小小草 在 2009-5-26 12:58:58 编辑过]

离线小小草

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只看该作者 222楼 发表于: 2009-05-26

   生命的价值,在每一個人的心中,都有不同的看法。

   我認爲∶妻、財、子、祿、壽,名、聞、利、養,權勢、地位等等等等。。。。。。我們平常所追求的一切,在宇宙的洪流中,就像流星一樣稍縱即逝,一閃而過。這人世間的種種,也只是一場百年大夢而已,它並不能代表永恒。

   正如風雨路所說的∶生命的价值不依赖我们的所作所为,也不仰仗我们结交的人物,而是取决于我們本身!我们是独特的。

   是啊!生命的价值取決于我們本身能否不斷地捨掉自己的執着,祛除自己的分別心,把埋藏在自己八識田裡的真如佛性顯露出來,讓祂發出慈悲與智慧的光芒。這是我們共同的獨特之處。

   謝謝風雨路!

离线小小草

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只看该作者 223楼 发表于: 2009-05-27

《了凡四訓》之五

 

第一章 《了凡四訓》白話篇——立命之學

 

命由己作,相由心生fficeffice" />

 

        成爲貢生後,依照規定到了北京國子監讀書。在京城一年中,終日靜坐,不閲文字。後囘南京國子監讀書。未進國子監前,我先到棲霞山拜訪雲谷會禪師。與禪師對坐一室,三日三夜眼睛都沒閉上。

       

        雲谷禪師就問我說∶“凡人所以不能成聖成賢,都因為被雜念及欲望所纏。你靜坐三天,不見你起一妄念,是何緣故呢?”我回答說∶“我的命運都被孔先生算定了,榮辱生死,皆有定數,怎麽想也不能改變,所以就不想了!”

       

        雲谷禪師笑說∶“我原本以爲你是一個了不起的豪傑,哪裏知道,你只是個凡夫俗子!”我問禪師此話怎解。

 

    雲谷禪師說∶“一個平常人,不能沒有胡思亂想的那顆意識心;既然有這顆一刻不停的妄心在,那就要被陰陽束縛了;既然被陰陽氣數所束縛,怎麽可以說沒命數呢?雖説命數一定有,但只有平常人,才會被命數所束縛。若是一個極善的人,命數就拘他不住。因為極善的人,儘管命數裏本來注定要吃苦;但因為他做了極大的善事,這大善事的力量,就可以使苦變成樂,貧賤短命就變成富貴長壽。而極惡的人,命數也拘他不住。因為極惡的人,儘管本來命數裏注定要享福;但若他做了極大的惡事,這大惡事的力量,就可以使福轉為禍,富貴長壽則變成貧賤短命。你二十年來,都讓孔先生算定了,不曾轉動命數分毫,反而讓命數把你拘住。一個人被命數所拘,就是凡夫。這樣看來,你不是凡夫,是什麽呢?”

       

       我問雲谷禪師說∶“照你説來,一個人的命運,是可以改變的嗎?”

       

       雲谷禪師說∶“[命由己作,相由心生,禍福無門,惟人自召]佛教經典裏說,[求富貴就得富貴,求兒女就得兒女,求長壽就得長壽。]這都不是亂講的。[説謊]是佛家大戒,佛菩薩怎麽會說假話來欺騙衆生呢?”

       

       我聼了之後,心中仍不明白,又進一步問了∶“孟子說過,凡是求了,就能得到的,這是說在我心裡可以做得到的事情。若不在我心裡的事,那怎能一定求得到呢?譬如說道德仁義,那全是在我心裡的,我立志要做一個有道德仁義的人,自然我就成爲一個有道德仁義的人,這是可以盡我所能去求得的。若是功名富貴,那並不是在心裡頭的,是在身外的。要別人肯給,我才能得。若是別人不給,我怎麽樣才求得呢?”

       

       雲谷禪師說∶“孟子的話說得不錯,只是你未能深入去了解。六祖慧能大師會說,一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通。’人只要從内心去自我要求,力行仁義道德,自然贏得他人敬重。因為有仁義道德的人,大家一定會喜歡他,敬重他。所以功名富貴,不必去求,旁人自然就給他了。爲人若不反躬自省,從心而求,而只願好高騖遠,祈求身外的名利,就算用盡心機,也只會内外皆空。”

 

[此帖子已被 小小草 在 2009-6-4 11:36:14 编辑过]

[此帖子已被 小小草 在 2009-6-18 11:57:39 编辑过]

离线小小草

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只看该作者 224楼 发表于: 2009-05-28

  《了凡四訓》之六

                    第一章 《了凡四訓》白話篇——立命之學

                        天作孽,猶可違;自作孽,不可活fficeffice" />

       

     雲谷禪師又問∶“孔公算你的終身命運如何?我從實詳述了過往的經歷。

       

         禪師說∶“你認為自己應該得到功名嗎?應該有兒子嗎?”

       

        我查察過去所為,想了很久才說∶“我不該得科第,也不該有兒子。因為科第中人,大多有福相,而我相薄福薄,又未能積德以造福,加以不耐煩重、度量狹窄、縱情任性、輕言妄談、自尊自大。。。。。。這些都是無福之相,怎麽當得了官!俗語說,‘地穢多生物,水清常無魚。’我好潔成癖,就成了一個不近人情的人,這是無子的一因。脾氣暴躁,缺乏養育萬物的和氣,這是無子二因。仁愛是化育之本,刻薄是不育之因,我只愛惜自己名節,不能捨己爲人,這是無子的三因。其他還有話多耗氣、好酒損精氣、喜好徹夜長坐不看養護元氣等。。。。。。,都是無子之因。”

       

        雲谷禪師聼了說∶“豈是只有科第不可得,恐怕不應得的事情,還多着哩!世界上的人,是享千金財富,或享百金財富,或者應該餓死,是取決於個人心性業力所造成的。明白的人,都曉得這是個人的努力及境遇不同所致,可是糊塗的人,就都推到命運上去,說都是命裏頭注定了的。其實啊,上天只不過是順水推舟,推我們一把罷了。譬如,善的人自己能夠積德,天就會像對待正在生長的東西那樣,下些雨露去滋潤祂,幫助他得到應該得的福報;惡的人自己儘管造孽,天也不過像要倒的東西那樣,降些風雨去吹倒他,讓他得道應該得的禍罷了。傳宗接代的事也一樣,但凴個人積德之厚薄。有百世功德的人,必有百世子孫可傳承;有十世功德者,必有十世子孫以護;只有兩、三世功德者,也有兩、三世子孫以保;而那些絕嗣者,那是他的功德極薄之故,恐怕罪孽還積得不少哩!”

       

        雲谷禪師接下去說∶“不過,既然你能說出自己種種的短處,就表示你已經曉得自己的不是了。將不發科第與無嗣的原因盡量改掉,化吝惜成施捨,化偏激為和平,化虛僞成虔誠,浮躁改沉着,驕傲改成謙虛,懶敗改成勤奮,殘忍化成仁慈,刻薄轉寬容,珍惜自己,與人為善。從前的一切一切,譬如昨天死;

以後的一切一切,譬如今天生;能做到這樣,就是你重新再生了一個義理的身命了。

 

         血肉物質之身,尚有一定的命數;而道德的生命哪有不能感動上天的道理。《太甲篇》說∶‘天作孽,猶可違;自作孽,不可活。’《詩經》也說∶‘人應常常反省自己的所作所爲,合不合天道,求禍求福,全在自己。孔先生算你不得科第,無兒繼后,雖然是上天注定的,但還是可以改變。只要擴充德行

,廣積陰德,這是自己所做的福,旁人不能奪走,怎麽會不能享得呢?《易經》一書,專談趨吉避凶的道理,如果說命運不能改變,則吉又如何取?凶又如何避?《易經》第一章就說∶‘積善之家,必有餘慶。’福及子孫,你相信嗎?”

 

[此帖子已被 小小草 在 2009-6-18 11:59:07 编辑过]

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