小小草苑——心靈下午茶|越华中学 - 第28页

离线小小草

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只看该作者 405楼发表于: 2010-06-06

s2OcuAe','serif'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ZH-CN">216_當代法王答客問 fficeffice" />

婦女的無名病？

人問：s2OcuAe','serif'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'">

「s2OcuAe','serif'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ZH-CN">盧師尊曾提過，有些婦女一些無名病，是因為墮過胎，這種情形是因為女的須承擔因果較重嗎？」s2OcuAe','serif'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'">

我答：s2OcuAe','serif'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'">

現代人講男女平等或女男平等，事實上，男女是有一些些的差別的。s2OcuAe','serif'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'">

易經中的單數，一、三、五、七、九是屬陽。s2OcuAe','serif'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'">

易經中的偶數，二、四、六、八、十是屬陰。s2OcuAe','serif'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'">

（二者有別）s2OcuAe','serif'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'">

八卦中：s2OcuAe','serif'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'">

陰中有陽。s2OcuAe','serif'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'">

陽中有陰。s2OcuAe','serif'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'">

陰極則陽生。s2OcuAe','serif'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'">

陽極則陰生。s2OcuAe','serif'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'">

這現象都是相對互用，也就是「互變」，也就是孔子說的「變動不居，周流六虛」。s2OcuAe','serif'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'">

在這當中，男女有別：s2OcuAe','serif'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'">

「女子二七而天癸至」，女子到十四歲，月事就來了。s2OcuAe','serif'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'">

「男子二八而變少年」，男子到十六歲，是生理期。s2OcuAe','serif'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'">

（二者有別）s2OcuAe','serif'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'">

女子七七四十九，經期要停止，更年期開始。s2OcuAe','serif'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'">

男子七八五十六，也要進入更年期。s2OcuAe','serif'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'">

（二者有別）s2OcuAe','serif'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'">

我寫這些，主要是說明，男女有別，身體上有別，相貌上有別，連作用方面也有別，力量方面也有別。s2OcuAe','serif'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'">

接著就是「因果」方面也有一些些的分別。當然也有例外的：s2OcuAe','serif'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'">

陰中有陽。陽多則男性化。s2OcuAe','serif'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'">

陽中有陰。陰多則女性化。s2OcuAe','serif'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'">

甚至陰陽人，半男半女。s2OcuAe','serif'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'">

女性懷胎，男性不用懷胎，因果有別就在這裡，在這方面，女性的承擔，的確是比較重的，而墮胎的因果，女性的承擔也是重的。s2OcuAe','serif'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'">

●

我是一個修行人，是戒「殺生」的，當「精子」與「卵子」結合，一股元氣從頂而入，到了胎裡，或從臍入，到了胎裡，或從口入，到了胎裡。這就是生命的源起了。

如果女性墮胎──

那就是殺了「精子」「卵子」「元氣」，等於是殺了一個生命，殺了佛性。

（我個人極力反對墮胎）

因為那胎，就是生命。

有人說：

「如果是被人強暴而有孕的，或糊里糊塗之下有孕的，或男子不負責任而有孕，或遇色狼而有孕的，這些胎兒怎辦？不能墮胎嗎？」

我答：

「情有可原，但，仍然是殺生。」

又問：

「胎兒有問題，出生會癡呆，或糖氏兒，或殘障，或低能，或有疾病，或軟骨，難道這樣也要讓他她出生？」

我答：

「在八卦裡，我們都是六爻卦。沒有七爻卦，八爻卦的，但在易經裡七爻卦就是遊魂卦，八爻卦就是歸魂卦。原則上歸魂卦就是返本還原，也就是死胎。如果是死胎，那是可以墮胎的。如果不是死胎，而是遊魂卦，仍然有生命在，也算是殺生。」

我說：

出生的嬰兒不健全，嬰兒受苦，家屬受苦，但，這仍然是「業」。

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只看该作者 406楼发表于: 2010-06-27

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尊勝雷藏寺舉辦蓮花童子息災祈福超度護摩大法會

——釋蓮僧上師開示“五福臨門”真實義

二零一零年六月二十日，美國北加州屋侖市的真佛宗尊勝雷藏寺，為慶祝南摩根本傳承上師聖尊蓮生活佛聖誕，特別舉辦了一場蓮花童子息災祈福超度護摩大法會。法會由本寺住持釋蓮僧金剛上師主持。

法會于當天下午一點鐘，一切按儀軌進行。蓮僧上師帶領與會大衆虔誠念誦了“上師心咒”、“真佛經”等大乘諸品咒章。會上，蓮僧上師點燃護摩火，供品下爐，並演化了息災祈福大手印。

護摩結束后，蓮僧上師作了精彩的法語開示。上師首先講解世俗的“五福（富有、長壽、安寧、積德、善終）臨門”的意思，但是，由於世間人心靈的被污染，就算得到“五福”也會變成“五禍”。

怎樣才能得到真正的“五福”？上師開示說：能夠發心學佛修行的人，已經是有很大的福份了，通過修行能夠使我們避開人世間種種的陷阱而得到“五福”的果報。天底下最有富有的人，是能夠知足而無所求的人。要知足，首先要學習感恩，感恩自己身邊所有的一切人、事、物。學佛不是只追求長壽，只要能修出自己人生的光芒，活在人們的心中，就是一個長壽的人。學佛最重要的是學習安心法門，用佛法對治自己的貪、瞋、癡，改變自己的習性，從而得到心靈上的清淨、安寧。上師教導大家要以無爲而為的心去行一切善行，才是最大的積德。用自己一輩子的努力修行，不斷的累積功德，保持正念，發願往生西方極樂世界淨土，這樣才能得到真正的善終。最後，上師祝願大家能夠依止並能夠得到根本上師、佛、菩薩的加持，做一個真正得到“五福臨門”的人。蓮僧上師精彩的法語開示，獲得與會大衆熱烈的掌聲。

開示完畢，蓮僧上師為佛像開光，加持大悲咒水，並代師為與會大衆作蓮花童子息災賜福結緣灌頂。

法會在莊嚴的上師心咒聲中圓滿結束。

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只看该作者 407楼发表于: 2010-07-09

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修橋補路雙瞎眼

前些天，一位同修給我講了民間流傳的故事：修橋補路雙瞎眼。

細細回味，受益頗多。

故事是說北宋年間，包拯為相時，發生在民間的一樁逸事。

有一個村莊住著一個十來歲、腿患殘疾、父母雙亡的孩子，生活十分困苦，甚至靠鄉鄰施捨或乞 討活命。

這個村子的前面有一條河，往 來村民和路人需涉水而過，特別是上了年紀的老人十分不便，

每當河床漲水時更是無法通行，但年復一年，誰也沒想改變它。

人們能夠看到的就是這個孩子天天撿石頭，堆在河邊。

人問其故，孩子說要修一座石橋，為鄉鄰行走方便。

眾人不以為然，認為孩子在說瘋話，大多哈哈一笑置之。

可是日積月累，年復一年，石 頭也堆成了座小山。

鄉鄰開始改變認識，並為這個 孩子的精神所感動，也投入到了撿石、採石、修橋的行動中。

鄉鄰請來了工匠，開始建造石橋，而這個殘疾孩子全身心投入其中。

橋尚未建成，這孩子卻在一次 鑿石頭中崩瞎了雙眼。

人們痛惜、怨恨，怪老天不公！這麼可憐的一個孩子，一心為大家，卻招來這樣的報應。

可是這個孩子毫無怨言，每天摸索著在修橋的現場上幹活著。

在大家齊心合力下橋終於修成 了，眾人歡呼喜慶之餘，無不將憐惜、讚嘆的目光聚向那個孤苦伶仃

原本就一條腿殘疾，現在又瞎 了雙眼的孩子。

孩子雖然甚麼也看不到，但臉上露出了平生以來最歡樂的笑容。

一場不期而至的大雨，似乎要 為這座石橋洗去浮塵，壯壯行色。

可是一聲震耳欲聾的巨雷過後，眾人發現孩子已被巨雷擊中，倒地身亡了。

眾人驚呆了，隨後壓抑不住的情感噴瀉而出，嘆息孩子命苦，指責蒼天 不公…

恰巧民間稱之為青天大老爺的 包拯包相爺公幹路過此地，百姓紛紛攔住官轎為孩子鳴不平討公道。

質問相爺：好人為何不得好 報？今後好人何以做得？食人間煙火的包相爺被村民情緒所帶動，

當場揮毫疾書，寫下了「寧行惡，勿行善?六個字後拂袖而去。

回到京城，老包將公幹之事連 同路上見聞奏明皇上，卻隱去了自己題字一事。

因為儘管心中為那孩子行善事 得惡報之事十二分不解，但三思之後還是為題那樣六個字覺得不妥。

沒想到皇上退朝後非要拉他到 後宮說 些私房話。

原來前些天，皇上新添龍子， 十分招人喜愛，可就是孩子整天啼哭，特意讓老包去看看。

老包見那孩子肌膚如雪，嫩白 的小手上有一行字。

近前一看，正是自己寫的那六 字「寧行惡，勿行善?。

臉一下子紅到了脖子根，趕忙 伸手向字擦去。

說來奇怪，字瞬間蹤跡全無。 皇上見皇子手上的胎記被老包抹去（別人看那行字只是一個胎記），

唯恐抹去了福根，不依不饒的 斥責包拯。

包拯連忙跪下，口稱罪臣該死，將題字一事的來龍去脈說了一遍。

皇上甚覺蹊蹺，命老包用陰陽枕到地府一探究竟。

老包拯上陰陽枕到地府一遊， ****盡顯。

原來那孩子前世做惡多 端，罪業甚大，償還那一世罪惡需三世惡報才能還清。

神原來安排，第一世以殘 疾之身孤苦伶仃；

第二世以雙眼瞎了卻殘 生；第三世遭雷擊暴屍荒野。

那孩子第一世轉生窮困殘 疾，但痛改前非，只想為別人做好事。

於是神就讓他一世還兩世 的業，讓他崩瞎了雙眼。

可孩子不怨天尤人，只是 默默的為別人做好事。

神就把他第三世的業力也 拿過來一世還，所以雷擊斃命。

閻王爺問包拯，三世惡業一世還，你說是好還是不好？

一世還了三世業，因為他專行善事，心中念頭都是想到別人，毫不考慮 自己，

某些方面已達到「不修道已在道中?的境界，積德甚多，故而死後立即轉生為當今太子，享受天子福份。

這個民間流傳的小故事，作 為一個修煉人來看，給我們的啟示良多。

世間法與佛法是顛倒的。

世俗所思所求都是享受、舒 適、如何過好日子。

為此斤斤計較，損人利己，勾心鬥角，甚至犯下傷天害理的罪惡。

而對於修煉人，吃苦、魔難、還業則是大好事。

只有捨棄才能得到。

世間人看事物只能看到一個 點，一條線，引申下去也只能是一個面，看到的全是假相、表相。

也由於他們看待事情只看結果，成敗則完全以世俗的認知做定論;

而不同境界的修煉者，則能在定中看到****。

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只看该作者 408楼发表于: 2010-07-29

尊勝雷藏寺舉辦觀世音菩薩護摩大法會

二零一零年七月二十五日，屋侖市尊勝雷藏寺，為紀念觀世音菩薩成道，特別舉辦了一場觀音菩薩息災增益敬愛超度護摩大法會。法會由住持釋蓮僧金剛上師主持。

護摩結束后，蓮僧上師作了精彩的法語開示。上師首先講到大家與觀音菩薩的殊勝因緣，菩薩的大慈大悲，修觀音法門的功德，接著，講解了往生淨土九品蓮花的修行與境界，勉勵大家努力持戒行善，發願並身體力行地精進修行，發菩提心，早日成就。

此外，理事長代表理事會宣佈籌款，用於翻新屋頂（漏水）及内外牆壁刷油漆。

回想尊勝雷藏寺從1999年6月開光到現在，已經有十一年了。當年由於經費的短缺，故寺裏的裝潢，都是由蓮僧上師設計，並帶領同門自己動手做出來的。筆者有幸，終生難忘在自己最年富力強的時候，參與了這個有意義的建寺工作。如今，佛菩薩的家漏水了，需要修整，正是大家伸出援手的時候啦！有心人士可以隨意贊助，維修寺廟的功德與建寺功德一樣。

地藏菩薩本願經有云：復次地藏。未來世中。若有善男子善女人。於佛法中所種善根。或布施供養。或修補塔寺。或裝理經典。乃至一毛一塵。一沙一渧。如是善事。但能迴向法界。是人功德。百千生中受上妙樂。但如迴向自家眷屬。或自身利益。如是之果。即三生受樂。捨一得萬報。是故地藏。布施因緣。其事如是。

希望各位善男子、善女人慷概解囊，結佛緣、結善緣、結衆生緣。种善因、得善果！

阿彌陀佛！謝謝大家！

尊勝雷藏寺( True Buddha Vijaya Temple )

地址：3440 Foothill Blvd. Oakland, CA 94601

支票擡頭： True Buddha Vijaya Temple 或簡寫：TBVT

電話號碼：（510） 532-9888

傳真號碼：（510） 536- 7363

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只看该作者 409楼发表于: 2010-08-10

轉貼：福居

曾有一篇報導，記載著一位非常有名的堪輿師（俗稱風水先生）的親身體驗。他曾受富商重金請託，尋找一塊旺地以安葬富商父親的遺骨，於是多方找尋、堪察。

一日，走過一段奇陡無比的山路，等到爬到山頂，早已上氣不接下氣、口乾舌燥。適巧此處有人設一大茶缸，缸上寫著「奉茶」二字，似乎料到行人至此，最需要的就是「茶」。

但打開缸蓋舀茶時，發現茶面上浮了一層稻殼，不管再怎麼小心舀，茶杯內還是舀進數十粒稻殼。所以，喝茶時，必須吹開稻殼，慢慢地、小口小口地喝。他一面喝，一面心中抱怨：
「既? M? ^茶，為什麼還要這樣整人？我也來作弄一番。」問過路人，知道這缸茶是住山坳處一家破落戶的老人所為。

這位風水先生從高處往下望，山坳處在堪輿學上是個不好不壞的地方，但屋旁的平地，卻是凶地。

風水先生因為剛才喝茶時的懊惱，來到這戶人家，故意告訴老人家，隔壁的空地是塊吉地，為了表達自己的謝意，願意免費定樁看方位? C

這位奉茶的老人自是喜出望外，連聲稱謝，並且依著他定的方位，簡簡單單蓋了間新草屋就搬進去了。

十幾年後，風水先生想起這件事，想知道結果究竟如何，特地從老遠的地方來看個究竟。奇怪！草屋不見了，取而代之的是一棟豪華的別墅。

懷著重重疑問，風水先生按了門鈴，開門的正是那位老人。老人看到他非常高興，迎他進屋親切招待。

不待風水先生詢問，老人自己就滔滔不絕地說：
「自從先生幫我看了這個吉地後，家中一切大小事都平安順利。三個兒子出外經商，個個賺大錢，因有許多客人來訪，孩子說舊房子太簡陋，才改建成這棟別墅，可是我們仍不敢更改先生所定的方位，這一切都歸功于先生的恩賜！」

臨走前，風水先生把積存在心中十多年的疑惑說出來：「為什麼要 ? b? 糷穭漫騅i稻殼呢？」

老人笑呵呵地說：「一般人爬陡坡到達山頂時，都已氣喘如牛，這時，若猛喝水一定會嗆到，咳嗽不停。所以，我故意加入洗乾淨的稻殼，這樣，喝水前，一定得吹個兩三下，把稻殼吹開，如此緩衝一下再喝水，就不會被水嗆到了！」

風水先生至此才恍然大悟，口中自言自語地說：「原來如此！原來如此！」
從破落的草屋到豪華別墅，凶地卻成為吉地，絕不! 是! 因為風水，而是「福人居福地」。

由於善的心念，而得到良善的回饋，這就是福報。 &n! bs! p;

福報是由修善而來，修善則積福。

所謂「禍福無門，唯人自召」，是禍、是福，端看種的是善或惡的因，絕沒有天上掉下來的福報。

［此帖子已被小小草在 2010-8-10 14:06:27 编辑过］

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只看该作者 410楼发表于: 2010-08-10

聊天每次看网，都是重水准之作，可能从小养成习惯，小小草你的作品我从头到尾都有留意，反映社会，生活，习惯，人情，世故，有根有据，引古话今，醒世。我向朋友推介你的2贴，人人都认同好，谢谢你，小小草，请继续给我们提供更多的，有益的，教育意义深远的好作品，行吗？——聊天。

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只看该作者 411楼发表于: 2010-08-23

聊天:
聊天每次看网，都是重水准之作，可能从小养成习惯，小小草你的作品我从头到尾都有留意，反映社会，生活，习惯，人情，世故，有根有据，引古话今，醒世。我向朋友推介你的2贴，人人都认同好，谢谢你，小小草，请继续给我们提供更多的，有益的，教育意义深远的好作品，行吗？——聊天。

非常感謝聊天校友你和你朋友的關注及鼓勵，就讓我們一起學習，共同進步吧！

［此帖子已被小小草在 2010-8-28 14:19:58 编辑过］

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只看该作者 412楼发表于: 2010-08-23

尊勝雷藏寺舉辦瑤池金母中元超度護摩法會fficeffice" />

二零一零年八月二十二日，尊勝雷藏寺為慶祝瑤池金母聖誕及一年一度的中元超度，舉辦了一場瑤池金母息災祈福超度護摩大法會。法會由釋蓮僧金剛上師主持。

當天下午一點鐘，法會一切按儀軌進行。蓮僧上師帶領與會大衆一心祈求根本上師與佛菩薩諸尊放光加持，令法會一切吉祥圓滿。

在曼妙的瑤池金母心咒聲中，蓮僧上師將各式供品一一獻供，並行雲流水般演化了息災祈福大手印。

護摩結束后，蓮僧上師作了精彩的法語開示。上師就與會衆多善信對農曆七月所謂的“鬼節”的諸多疑惑，首先講了六道輪迴與靈界及一些沖犯鬼神的情況，上師也詳細講解了怎樣以佛法的修行，對治因果、業障病的方法。上師教導大家要時刻反省、觀照自己，生起慚愧與真實懺悔的心，力行諸善，並精進地修行，累積自己的功德力，祛除自己的習性種子。發菩提心，並以自己所做的一切功德，迴施一切有緣無緣的衆生，共成佛道。

蓮僧上師的法語開示獲得與會大衆的熱烈掌聲。

開示完畢，蓮僧上師代師為新皈依的同門作皈依灌頂，為佛像開光及加持大悲咒水，並代師為與會大衆作瑤池金母息災賜福如意結緣灌頂。

法會在莊嚴的根本上師心咒聲中圓滿結束。

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只看该作者 413楼发表于: 2010-08-26

轉貼：

在某個電視訪談節目中，嘉賓是一位當今頗具知名的青年企業家。
節目漸近尾聲時，按慣例，主持人提出了最後一個問題。
請問：你認為事業成功的最關鍵品質是什麼？
沉思片刻之后，他並沒有直接回答，而是平靜地敘述了這樣一段。
故事：
十二年前，有一個小伙子剛畢業就去了法國，開始了半工半讀的留學生活。
漸漸地，他發現當地的的公共交通系統的售票處是自助的，也就是你想到哪個地方，根據目的地自行買票，車站幾乎都是開放式的，不設檢票口，也沒有檢票員。甚至連隨機性的抽查都非常少。

他發現了這個管理上的漏洞，或者說以他的思維方式看來是漏洞。
憑著自己的聰明勁，他精確地估算了這樣一個概率：
逃票而被查到的比例大約僅為萬分之三。

他為自己的這個發現而沾沾自喜，從此之後，他便經常逃票上車。

他還找到了一個寬慰自己的理由：
自己還是窮學生嘛，能省一點是一點。

四年過去了，名牌大學的金字招牌和優秀的學業成績讓他充滿自信，他開始頻頻地進入巴黎一些跨國公司的大門，躊躇滿志地推銷自己，因為他知道這些公司都在積極地開發亞太市場。

但這些公司都是先熱情有加，然而數日之後，卻又都是婉言相拒。

一次次的失敗，使他憤怒。他認為一定是這些公司有種族歧視的傾向，排斥中國人。

最後一次，他衝進了某公司人力資源部經理的辦公室，要求經理對於不予錄用他給出一個合理的理由。

然而，結局卻是他始料不及的。下面的一段對話很令人玩味。

「先生，我們並不是歧視你，相反，我們很重視你。因為我們公司一直在開發中國市場，我們需要一些優秀的本土人才來協助我們完成這個工作，所以你一來求職的時候，我們對你的教育背景和學術水平很感興趣，老實說，從工作能力上，你就是我們所要找的人。」

「那為什麼不收天下英才為貴公司所用？」

「因為我們查了你的信用記錄，發現你有三次乘公車逃票被處罰的記錄。」

「我不否認這個。但為了這點小事，你們就放棄了一個多次在學報上發表過論文的人才？」

「小事？我們並不認為這是小事。我們注意到，第一次逃票是在你來我們國家後的第一個星期，檢查人員相信了你的解釋，因為你說自己還不熟悉自助售票系統，只是給你補了票。但在這之後，你又兩次逃票。」

「那時剛好我口袋中沒有零錢。」

「不、不，先生。我不同意你這種解釋，你在懷疑我的智商。我相信在被查獲前，你可能有數百次逃票的經歷。」

「那也罪不至死吧？幹嗎那麼認真？以後改還不行嗎？」

「不、不，先生。此事證明了兩點：
一、你不尊重規則。不僅如此，你擅於發現規則中的漏洞並惡意使用。

二、你不值得信任。而我們公司的許多工作的進行是必須依靠信任進行的，因為如果你負責了某個地區的市場開發，公司將賦予你許多職權。為了節約成本，我們沒有辦法設置複雜的監督機構，正如我們的公共交通系統一樣。所以我們沒有辦法雇用你，可以確切地說，在這個國家甚至整個歐盟，你可能找不到雇用你的公司。」

直到此時，他才如夢方醒、懊悔難當。然而，真正讓他產生一語驚心之感的，卻還是對方最後提到一句話： 道德常常能彌補智慧的缺陷，然而，智慧卻永遠填補不了道德的空白。

曾經聽朋友說，一個人處於四周空無一人時，是考驗自己誠信的最佳時刻。

評論：真正的智慧與道德是沒有抵觸的，是相輔相成的，是一如的．然而，文中所提到的這樣的＂智慧＂，其實是人的小聰明罷了．

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只看该作者 414楼发表于: 2010-08-26

小小草:

轉貼：
在某個電視訪談節目中，嘉賓是一位當今頗具知名的青年企業家。
節目漸近尾聲時，按慣例，主持人提出了最後一個問題。
請問：你認為事業成功的最關鍵品質是什麼？
沉思片刻之后，他並沒有直接回答，而是平靜地敘述了這樣一段。
故事：
十二年前，有一個小伙子剛畢業就去了法國，開始了半工半讀的留學生活。
漸漸地，他發現當地的的公共交通系統的售票處是自助的，也就是你想到哪個地方，根據目的地自行買票，車站幾乎都是開放式的，不設檢票口，也沒有檢票員。甚至連隨機性的抽查都非常少。

他發現了這個管理上的漏洞，或者說以他的思維方式看來是漏洞。
憑著自己的聰明勁，他精確地估算了這樣一個概率：
逃票而被查到的比例大約僅為萬分之三。

他為自己的這個發現而沾沾自喜，從此之後，他便經常逃票上車。

他還找到了一個寬慰自己的理由：
自己還是窮學生嘛，能省一點是一點。

四年過去了，名牌大學的金字招牌和優秀的學業成績讓他充滿自信，他開始頻頻地進入巴黎一些跨國公司的大門，躊躇滿志地推銷自己，因為他知道這些公司都在積極地開發亞太市場。

但這些公司都是先熱情有加，然而數日之後，卻又都是婉言相拒。

一次次的失敗，使他憤怒。他認為一定是這些公司有種族歧視的傾向，排斥中國人。

最後一次，他衝進了某公司人力資源部經理的辦公室，要求經理對於不予錄用他給出一個合理的理由。

然而，結局卻是他始料不及的。下面的一段對話很令人玩味。

「先生，我們並不是歧視你，相反，我們很重視你。因為我們公司一直在開發中國市場，我們需要一些優秀的本土人才來協助我們完成這個工作，所以你一來求職的時候，我們對你的教育背景和學術水平很感興趣，老實說，從工作能力上，你就是我們所要找的人。」

「那為什麼不收天下英才為貴公司所用？」

「因為我們查了你的信用記錄，發現你有三次乘公車逃票被處罰的記錄。」

「我不否認這個。但為了這點小事，你們就放棄了一個多次在學報上發表過論文的人才？」

「小事？我們並不認為這是小事。我們注意到，第一次逃票是在你來我們國家後的第一個星期，檢查人員相信了你的解釋，因為你說自己還不熟悉自助售票系統，只是給你補了票。但在這之後，你又兩次逃票。」

「那時剛好我口袋中沒有零錢。」

「不、不，先生。我不同意你這種解釋，你在懷疑我的智商。我相信在被查獲前，你可能有數百次逃票的經歷。」

「那也罪不至死吧？幹嗎那麼認真？以後改還不行嗎？」

「不、不，先生。此事證明了兩點：
一、你不尊重規則。不僅如此，你擅於發現規則中的漏洞並惡意使用。

二、你不值得信任。而我們公司的許多工作的進行是必須依靠信任進行的，因為如果你負責了某個地區的市場開發，公司將賦予你許多職權。為了節約成本，我們沒有辦法設置複雜的監督機構，正如我們的公共交通系統一樣。所以我們沒有辦法雇用你，可以確切地說，在這個國家甚至整個歐盟，你可能找不到雇用你的公司。」

直到此時，他才如夢方醒、懊悔難當。然而，真正讓他產生一語驚心之感的，卻還是對方最後提到一句話： 道德常常能彌補智慧的缺陷，然而，智慧卻永遠填補不了道德的空白。
曾經聽朋友說，一個人處於四周空無一人時，是考驗自己誠信的最佳時刻。
評論：真正的智慧與道德是沒有抵觸的，是相輔相成的，是一如的．然而，文中所提到的這樣的＂智慧＂，其實是人的小聰明罷了．
[/quote]有这种没道德没诚信的智慧我宁愿不要，因为丧失了人格。——聊天！

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只看该作者 415楼发表于: 2010-08-28

謝謝聊天的認同。

下面與大家分享一則溫馨的轉貼：

有一天 ,
小明弄壞了媽媽的手機
媽媽很生氣的說 :
小明 , 妳去給我到佛堂反省
等佛祖說 OK 才能下來
之後媽媽就出去買菜了 ...
媽媽走到一半發現忘記帶錢
於是跑回家打開門
發現小明坐在沙發上看電視
媽媽就生氣的說 :
小明，佛祖有說 ok 嗎 ?
小明就說 :
有啊，妳自己上來看
佛祖他還跟我比兩個 OKㄋ!

★★★收信是幸福★★★寄信是快樂★★★

［此帖子已被小小草在 2010-8-29 1:34:42 编辑过］

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只看该作者 416楼发表于: 2010-08-28

心灵小草茶花香

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只看该作者 417楼发表于: 2010-08-29

歡迎清風影樂光臨小小草苑，多謝校友為下午茶增色添香．

离线小小草

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只看该作者 418楼发表于: 2010-08-29

轉貼：愛因斯坦對於佛教的由衷推崇作者：紅僧fficeffice" />

我不能设想真正的科学家会没有这样深挚的信仰。这情况可以用这样一个形象来比喻：科学没有宗教就象瘸子，宗教没有科学就象瞎子。”------------《爱因斯坦文集》，第三卷，商务印书馆，1979年，第182－183页。

   伟大的科学家爱因斯坦，揭示了宗教与科学的这种似乎很难理解的一致性与亲和性背后的深刻原因。爱因斯坦认为，与科学相冲突的宗教，无论是出乎恐惧，还是出于道德的需要，尽管本身有高下之分，其“所共有的是它们的上帝概念的拟人化的特征。”----------《爱因斯坦文集》，第一卷，商务印书馆，1976年，第279－281页。

但是，某些“具有非凡天才的个人和具有特别高尚品格的集体，……大大超出这个水平。……尽管它的纯粹形式是难以找到的，我把它叫作宇宙宗教感情。……宇宙宗教感情的开端早已出现在早期的历史发展阶段中，比如在大卫的许多《诗篇》中，以及在某些犹太教的先知那里。佛教所包含的这种成分还要强烈得多”。《爱因斯坦文集》，第一卷，商务印书馆，1976年，第279－281页。
       爱因斯坦对这种形态的宗教大加赞赏，认为宇宙宗教感情是科学研究的最强有力、最高尚的动机。正是受到这种感情的激励，牛顿、伽利略等最伟大的科学家才有可能克服重重困难，付出常人难以想象的努力和牺牲，探索宇宙的内在规律。

       爱因斯坦满怀深情地说：“科学只能由那些全心全意追求真理和向往理解事物的人来创造。然而这种感情的源泉却来自宗教的领域。同样属于这个源泉的是这样的一种信仰：相信那些现存世界有效的规律是合乎理性的，也就是说可以由理性来理解的。【【【如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。】】】《爱因斯坦文集》，第一卷。

       “我们这一时代的一大特征就是科学研究硕果累累，科研成果在技术应用中也取得了巨大成功。大家都为此感到欢欣鼓舞。但我们切莫忘记，仅凭知识和技巧并不能给人类的生活带来幸福和尊严。人类完全有理由把具有高尚道德标准和价值观的宣道士置于客观真理的发现者之上。在我看来，释迦牟尼、摩西和耶稣对人类所作的贡献远远超过那些聪明才智之士所取得的一切成就。如果人类要保持自己的尊严，要维护生存的安全以及生活的乐趣，那就应该竭尽全力地保卫这些圣人所给予我们的一切，并使之发扬光大。”

        正统宗教虽然在最根本的世界观层次上，否认科学的真理性；但在实用的层次上，却都不否认科学的价值，甚至鼓励信徒研究科学。所以正统宗教的存在和发展，对于科学技术的实际发展不会构成阻碍作用，在一定条件下，一定范围内，甚至会有促进作用。

       爱因斯坦说：【【【“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教”。“佛学是一切真正科学的原动力”】】】。爱因斯坦所写自传的谈论中谈到，他不是一名宗教徒，但如果他是的话，他愿成为一名佛教徒。爱因斯坦还说：“未来的宗教是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征”。（出自1954年普林斯顿大学出版社出版的《Albert Einstein: The Human Side》一书）。
（原文如下：
“The religion of the future will be a cosmic religion. “Buddhism has the characteristics of what would be expected in a cosmic religion for the future: it transcends a personal God, avoids dogmas and theology; it covers both the natural & spiritual, and it is based on a religious sense aspiring from the experience of all things, natural and spiritual, meaningful unity. Buddhism answers this description. If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism.“- Albert Einstein
[1954, from Albert Einstein:The Human Side, edited by Helen Dukas and Banesh Hoffman, Princeton University Press] ）
----
哲学家弗里德里希·尼采：

佛教是历史上唯一真正实证的宗教。它视善与慈悲促进健康，不可以仇止仇。

诺贝尔文学奖得主大哲学家伯特兰·罗素：
“我觉得不论智慧或人格，佛陀都远远超过其他宗教创始人”。

英国著名历史学家汤因比博士(Arnold Joseph Toynbee)：
能够拯救21世纪人类劫/难的，只有中国传统的儒家教育和大乘佛法。

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只看该作者 419楼发表于: 2010-09-16

尊勝雷藏寺舉辦黃財神息災增益護摩大法會fficeffice" />

二零一零年九月十二日，美國北加州屋侖市的真佛宗尊勝雷藏寺，特別舉辦了一場黃財神息災增益護摩大法會。法會由來自新加坡的釋蓮萊金剛上師主持。

法會在當日下午一點鐘，一切按儀軌進行。

在莊嚴的“黃財神心咒”聲中，蓮萊上師點燃護摩火，供品下爐，並演化了息災祈福大手印，護摩火金光閃閃，法會一切吉祥。

護摩結束后，蓮萊上師作了精彩的法語開示。上師首先感謝師尊與諸佛菩薩的放光加持，令法會一切能夠吉祥圓滿。接著，蓮萊上師講解了南瞻部洲與其它各大部洲在福報和佛法因緣上的異同，然後，講解了修黃財神本尊法的心要口訣——施福護財因。上師教導與會大衆修財神法要有一個正確的觀念，要有福分就要首先消業障，要有信心，並努力以自己修行產生出來的“三輪体空”的証量去行一切財施、法施及無畏施，累積福分資糧，早日成就。最後，蓮萊上師還開示了接受灌頂的觀想方法。

蓮萊上師精彩的法語開示，獲得與會大衆熱烈的掌聲。

開示完畢，蓮萊上師代師為新歸依的同門作皈依灌頂，為佛像開光，加持大悲咒水，並代師為與會大衆作黃財神息災賜福結緣灌頂。

法會在莊嚴的上師心咒聲中圓滿結束。


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