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小小草苑——心靈下午茶 [复制链接]

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离线小小草

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只看该作者 435楼 发表于: 2010-11-08
轉貼:死亡的名字

有三位年轻人在一个小镇上看到一支送葬的队伍。他们打听到死者原来是他们的两位朋友:一位叫“友谊”,一位叫“快乐”,他俩被一个外号叫“死亡”的人谋杀了。三位中一位年龄最小的人对他的两个朋友说:“这个外号叫‘死亡’的家伙到底是谁?咱们一起去找他,为咱们的朋友报仇!”

  半路上,他们遇上了几位神色慌张的人,其中一位老太太告诉他们,“死亡”正在追赶他们,必须赶快逃走,否则便会被杀害,并劝其他人也一起逃走,如果遇上“死亡”便没命了。他们告诉老太太,他们就是来杀“死亡”的。在他们的再三要求下,老太太告诉他们,“死亡”就在小村子后面那座山的山顶上的一棵老橡树下。

  他们三人兴奋地向山顶走去,并拿出随身携带的尖刀,随时准备捕杀 “死亡”。但出乎意料的是,当他们高度戒备地来到那棵老橡树下时,没有看到想像中的面目狰狞的“死亡”,却发现一箱子金光闪闪的金币。他们马上丢下尖刀,欣喜若狂地数起金币来,把寻找“死亡”的事忘得一干二净。那个领头的年轻人说:“我们必须守住这些金币,否则会被认为是偷来的而被投进监狱。这样吧,我们来抽签,谁的签最短,谁就去镇上买吃的,另外两人就留下来守住这金币,明天我们就把金币分了各奔东西。”最年轻的小伙子抽到了那支最短的签,他拿着几块金币到小镇上买吃的去了。

  两个守金币的人各怀鬼胎,最后他俩想出一个共同的计划:等他们的朋友带着吃的回来时,把他杀掉,然后吃掉食物,再把本该分成三份的金币分成两份。那个买吃的年轻人走进小镇时则想:如果在这些吃的食物里放进毒药,那么,那些金币就可以归我一人所有。于是,他先吃饱了,然后在食物和饮料里放进一种无色无味的烈性毒药,并于当晚回到朋友身边。不料他刚回来,便被两个朋友杀害了。他们得意地吃着同伴买回的食物和饮料,几分钟后,他俩也中毒身亡。

  他们怎么也没想到,他们也会像他们的朋友“友谊”、“快乐”那样被“死亡”杀害。更想不到的是:杀害他们的“死亡”,其实是蕴藏在金币后面的贪婪。因为贪婪,无论是友谊、快乐,还是生命,都会走向死亡。
离线小小草

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只看该作者 436楼 发表于: 2010-11-10
轉貼:我所见证的轮回

事故的敍述頗長,卻絕對值得花上你的時間。

你給它十分鐘,它回饋你以生生世世。。。。。

佛法不可思議,願力不可思議。


願衆生俱足樂及樂因

願衆生脫離苦與其因

願衆生恆住無苦安樂

願衆生棄愛憎住平等

願衆生都能速成佛道




我所见证的轮回
作者:彭措卓玛
http://www.ptz.cc/page/show/show1.aspx?magID=422

芸芸众生在出生的那一刻就注定了死亡的结局。因而,死亡便成了司空见惯的常事:人们往往对不相干的生命的死熟视无睹;对自己挚爱、亲朋的死虽曾心痛,而后仍旧是麻木,直至忘却;等到自己面对死神狰狞的面孔,虽感措手不及、惊心动魄,却也无能为力。黄泉路上无老幼,生命无常——不知道自己什么时候死,在哪里死,也不知道将以怎样的方式死。这是我在不满九岁的女儿突然惨遭不幸猝然离世后,才有的最切肤的体验。也就是从那时起,我猛然醒悟,从而走上了寻求解脱的路。


或许是宿世的善缘成熟,一九九一年几乎是在没有任何外缘影响的情况下,我突然萌发了皈依信仰佛法的强烈愿望。我对六道轮回有着与生俱来的信奉,而那时我所能理解的佛,是局限在我身心之外具有诸多功德的,从其可以获得庇护的圣哲和最高级的神灵。但我始终坚定地承认他的存在。从当时仅能读到的《觉海慈行》和《礼敬佛陀》两本小册里,我了解到佛法的最大殊胜是引导众生脱离轮回。佛法可以使死亡变成一件轻松的事,这使我产生了如同获得摩尼宝珠般的欣喜。然而当时,我虽人生在中国,却也犹如边地。那时我周围的信众很少,正信的善知识更如白昼的星星般难寻。对于大多数的信仰者,信佛似乎就是去寺院请尊佛像供奉在家中的佛龛里,而修行就是在佛龛前磕磕头、上上香。那时的我虽然从书本上自学了一套礼佛和念佛的简略仪轨,有时会虔诚地做几天功课,但由于对因果、轮回和无常等佛的教理没有生起真正的信解,更多的时候还是:平时不烧香,生活工作不如意时才想起抱佛脚。


人世间的造作千差万别,众生的果报也就百般不同。导演这人生悲欢离合的正是人类自己。然而,毫无修持的凡夫,只能象业海的浮萍任凭命运风浪的驱逐。


一九九六年春节除夕之夜,我依照往年的习惯在佛前燃上了三柱香,祈祷佛菩萨保佑家人吉祥平安,并依香谱看一年的吉凶缘起,但结果让我大吃一惊,香谱所显示的是大凶的抽丁香:“挂号来标名,地狱抽了丁。”我当然不愿相信这会是真的,但又不敢掉以轻心。于是,慌忙重新捻香、礼拜、忏悔,并祈祷诸佛菩萨慈悲加护遣除灾难。一定是我的虔诚得到了感应,第二柱香谱出现了消灾香:“请神祸病灾消完,急速烧香谢苍天。”当我按要求第三次燃香礼拜时,心里松了一口气。然而我怎么会料到,不久之后我将要面临的一场生离死别和诸佛菩萨慈悲救度的历程,哪里象烧香读香谱这样的轻松容易,一蹴而就。

在这之后的日子里,我经常会看到一些不吉祥的征兆。春节的那几天,一向沉默寡言的公公突然兴奋异常,好像这家人从来没团圆过似的,他絮絮叨叨地强调团圆。而我的心情却反常的坏,每次听到“团圆”就更加烦躁难耐。初一那天,在公公的要求下照了全家福。在民间有个习俗,在家庭成员发生重大变化或即将要发生重大变化时,新婚、有孩子新生或老人年迈将不久于世时,才照全家福。而轻易照全家福则被视为不吉利。我当时并不了解这个习俗,但对这个毫无缘由的举动异常反感并借辞没有合影,以至这张全家福照片当时因缺我而没能成为“全家福”,后来却并非因为缺少我而成了全家谁都不忍再去回顾的永远的缺憾。


春节过后,我的心仍处在一种不安的状态中,杞人忧天般地担心天降横祸。那时我的女儿已读小学三年级,学校离家只有一道之隔。因我当时工作繁忙,女儿从开始上学就养成了没有大人接送的习惯,放学一个人在家也成了常事。可在春节过后的日子里,我突然对她的安全担忧起来:不能让孩子把钥匙挂在脖子上,万一坏人用钥匙链绳把她勒死怎么办。这可怕的念头在我脑海里闪动。下班回家,我看到折断的链绳已被女儿扔在楼梯的台阶上,自以为一定是佛菩萨帮我把所担忧的事消除了。进家门后,第一件事就是把女儿的钥匙用松紧带结一个环,套在她的手腕上,以为这样可以免除隐患。

我心头的阴影仍挥之不去,可到底要发生什么,我又无从知晓。与爱人的同事聊天,听说他认识一个能预知未来的神婆,我说服丈夫与我一起去,希望能问个究竟。然而当见到她时,我似乎被一种巨大外力慑住了,大脑一片空白,甚至浑身发抖,竟然忘了来此的目的。我一无所获,而丈夫却说他对神婆的一句话非常反感,以为很不吉利。我问是什么话?他说:孩子将来要花一大笔钱。我吃惊,刚才我们始终在一起,我却没有听到这句话,否则可以再详细问问。


我的担心仍未消除。我将忧虑讲给一位女友,她的女儿刚好是我女儿的同学,她的家里存有一套祖传的关帝签,据说非常灵验,我听后急不可耐地跟到她家。她将卦签从佛龛的抽屉里拿出来,我净手上香,虔诚九拜,而后抽签。抽到的是九号签,签名是:入海求珠。解签的卦书是手抄的漂亮的行书,我至今还记得最清楚的第一句话是:“开花恰逢雪”,以后的内容大致是:家中祸事生,神鬼不佑,二魔……孕能解……。当时我不能完全理解卦里的玄机,直到一切发生后我才明白,卦签第一句指的正是我女儿的名字,我的丈夫姓“薛”,刚好谐“雪”音,而我女儿名“菁菲”,正是花草的意思。“二魔”指的该是杀害我女儿的凶手,尽管后来只有一人承担了全部罪责,但我始终认为凶手的姐姐也该是帮凶或教唆了此事。我一直把这事放在心里没有再追究过。

三月初一,阴雨蒙蒙,我的心犹如天一样沉。那天我竟忘了向佛烧香祈祷,大概是佛慈悲,不忍再见我这即将大难临头却一无所知、毫不醒悟、依旧只知道一心向外求助的可怜凡夫。在这天之前,我将女儿所有的衣物一件一件清洗、整理、打包,堆在沙发上。这个旅行的行囊实在是太大了,也许那时的我已经知道她此去的行程太远,又遥遥不知归期。夜里我做了一个噩梦:我在与自己所居住的城市临近的一个县城里(而伤害我女儿的凶手的家刚好就住在那个县属的乡下)遇到了一伙强盗,我被他们团团围住无法逃脱,我朝身边的女儿喊,让她自己先逃,她茫然可怜的双眼望着我不情愿地走了。那眼神虽然是在梦里,但在我记忆里却永远无法抹去。

三月初二是星期五。我依旧去上班,周例会一直开到十二点多。有时我不能按时回家,孩子就寄托在邻居的家里。那天女儿反常地一直站在路边等我回来,不肯去邻居家吃饭。我接到电话急忙赶回家。做午饭已经来不及,我带她去一家她平时喜欢的快餐厅,要了一碗牛肉面和两个小菜。她的头发有些挡眼睛,从餐馆出来后,我为她买了一个发卡戴上。我们一同回家,墙上的石英钟突然停了,分别的时间已经到了。我斜倚着床头,女儿同我道别,告诉我她走了,我没有回答,也没有看她。谁知这竟成了诀别。


那天下午,我带着几个记者去火车站迎接参加全国比赛返回的运动员,火车还没进站,站台很冷清,我茫然地望着天空,只见滚滚乌云从西边的天空压过来,好似千军万马,没过多久,云又慢慢向西方散去。“又有谁被接回天界了吧?”我在心里默念着。天空沥沥地落下了眼泪。如同无法挽留的云一样,女儿与此同时走了。

女儿是在放学后,被一个曾在我弟弟那儿打工的不满十八岁的男孩骗走的,她叫他叔叔,当时他已离开弟弟的店很久了。他骗说我弟弟给她买了两条小狗(那一直是我女儿最想要的),接她去看看。女儿被引到一栋住宅楼楼底的黑暗的阀门间,他用绳子将女儿勒死,并在我家门上留下索要十六万人民币的字条。第二天, 他在取钱的时候被抓获。而我的女儿却没有回来。


慈悲是化解仇怨的最佳良药。解决人生痛苦的最究竟的方法只有佛法。


女儿的死让家人和许多朋友对伤害她的人生起了极大的嗔恨。丈夫多次发狠:要让他生不如死。一些公检法的朋友也告诉我他在狱中受到的种种磨难,并想借此给我一些安慰。然而,在我心里却没有也不敢再有丝毫的怨恨,相反却充满了同情与慈悲。在女儿的遗体前,我嘱咐她:不要怨恨,怨恨就会堕落,带着怨恨是无法到达极乐世界的。我的弟弟发誓要杀掉凶手全家来报仇,我苦苦劝阻并开导他:一切都是因果,放下仇恨才会让走的人安心,多行善业才能给亡者带来利益。如果因为她,再去伤害更多的人,只能给她增加罪业。如此仇杀下去,就生生世世永远不会了结了。弟弟最终听从了我的劝告,从而避免了更大的灾难的发生。

因为凶手的年龄仅差两个月不满十八岁,依法被判处死缓。开庭那天,刚好是四月初八——释迦牟尼佛圣诞日。我真诚祈祷佛祖化解这场仇怨,让他能在余生有机缘值遇佛法而获得解救,愿他能免除五百世被杀的果报。

人总是侥幸地以为厄运离自己最远,然而,寥远的天空落下一个雨点也许就会砸到你的头上。女儿的不幸让我深深地体验了无常,也更坚定我放下一切精进修行的决心。那时,我的唯一愿望就是让失去的女儿再转世回来,我要让周围人亲眼见证轮回,要让与我有缘的人因我的经历而能对佛法生起信心从而获得解脱。我相信诸佛菩萨的慈悲,我坚信佛事门前有求必应。我将这个计划秘密地在心里实施着。

在常人的眼里女儿走了。但在心底,我告诉自己:她只是暂时去旅行了,她很快就会回来。


依靠这超乎寻常的信念,以全身心所皈依信仰的佛法僧三宝的不可思议的力量,把那些科学的现代人认为不可能的神话变成现实。


处理完女儿的后事,为了暂时摆脱一下环境,丈夫被单位派到我市驻南方各个办事处考核干部,我也一起随行。

在广州番禹的莲花山,有一尊巨大的望海观音。仰望菩萨慈悲的面容,我泪如雨下。我一遍遍在心里祈祷着:观音菩萨啊!因我无知造作了恶业,现在我的业果已经成熟,遭到了失去女儿的恶报,我不知道她沦落在什么地方了,请大慈大悲的您帮我找到女儿,把她送回来吧……我敬献的三支香呈现出佛祖临坛的香谱。我似乎感应到菩萨答应了我的请求。在准备返回广州登车的那一瞬间,我突然萌生一个念头:在即将要到的厦门南普陀寺做一次超拔佛事。

我在南普陀寺为女儿预定的佛事是往生普佛,时间被安排在她走后的第二十一天下午。我带着鲜花和水果提前来到大殿。那时,寺院的住持妙湛法师刚刚圆寂不久,院子里陈列着他的荼毗法会、留下的舍利子等各种照片。我站在他的法照前,祈祷他加持今天主法的法师一切圆满。在整个佛事过程中,我专心致志,惟恐不虔诚。我在心里默默祈愿:观世音菩萨啊,我把孩子交给您了,只有您才是她最可靠的依怙。从今以后,我会将天下所有的孩子当作自己的孩子,像您一样平等慈悲对待每一位众生,愿我的善心能给我的女儿和所有的孩子带来福德,从而不再受任何苦痛,愿天下所有的父母都能和我一样发出如此的善愿,从而永远免受失去儿女的痛苦……


我与女儿一定和观世音菩萨有着甚深法缘。在她去世的第四十六天,我所住城市唯一一座正在筹建中的寺院打观音七。之前我并不知此事,我与监院原本很熟识,刚好当时又没有主坛的施主,于是,女儿的照片被安放在了主坛的位置。

那些日子,我放下一切琐事,也拒绝了单位为我升职的好意,每天潜心于显教的早晚功课。台湾净空法师所讲的《了凡四训》给我的修行带来了很大启示。我决定要以“了凡精神”重新安排自己的人生轨迹。佛是人天之师,修习佛法就是要像佛一样做众生的榜样。佛法绝不是遭受了苦难打击的人痛苦的麻醉剂,更不是懦夫们消极遁世的避风港。一个好的修行者,要通过改变自己而改变自己的命运,为别人做出示现,要使周围的人从你身上看到:佛法不仅能引导众生走向究竟的解脱,而且能使众生获得今生的暂时安乐。这样才会有更多的人愿意并跟着你学佛。

正是依靠这种愿力,依靠佛菩萨的加持,我努力摆脱了失去女儿的巨大痛苦。我时时观察自己的心念,痛苦的妄念一生起就立刻打断,那时我在不知不觉中,进入了心性的最初级的修行训练状态。

为了能预知女儿转生的结果,我按照一位老居士所教的方法,每天礼拜持诵地藏王菩萨圣号,每晚临睡前,虔诚祈祷地藏菩萨加持我在梦中见到女儿。第一次在梦里见到她时,我不知道她已经死了,她已属于别的人家,她生活的环境好像很好,但她似乎被周围的什么人看护着,没有自由,她心情很不好,我的心很难过。于是我设法帮她逃离。终于她坐着一辆红色小汽车逃脱了。还有几次梦到她,都是寄居在别处,无法回来,梦的时间都很短,而且彼此距离很远的样子。有时梦见她,同一些陌生的像流浪的孩子在一起玩。

女儿去世后的两个月左右,我梦到和她去参加一个婚礼。梦里没有光,环境很阴暗,好象白天的太阳被厚厚的乌云遮住的样子。是谁的婚礼我不知道,周围很多帮忙筹备的人也都不认识。一个区长身份的人(该是主管一方的城隍)给我和女儿分派的工作是给结婚的人送布娃娃礼品。当时我的手里捧着一个高个的女孩,女儿手里则是矮小的男孩。我们似乎去晚了,婚礼的车队从我们前面开过去了。我向旁边的人打听那家的住址,他问我:那家人姓什么?我的心一惊,惟恐忘了似的,但迅速想起来,顺嘴说出:“姓崔”。那人顺手指了方向:“就在那儿”。我和女儿立刻到了,但所见的是座红色的帷帐,女儿独自进去了。早上醒来,这个梦仍旧很清晰,尤其是“姓崔”的回答更是记得清楚。我将这个梦告诉过那个指导我修行的老居士,没对别人提起过,生怕泄密,会给孩子的转世造成障碍。


为了进一步证实女儿能转世回来,我找到大学时的一个校友,据说他有个外甥可以通灵。面对这个当时只有十一、二岁的男孩,我的内心没有怀疑,对他的神通真实与否也不做任何试探,我把女儿的照片拿给他看,告诉他,她已经死了,并问:“她现在在哪儿?怎么样?” 或许是我的清净感应,他很平静地回答道:“在天道,不太好,她想回来”。“她能回来吗?”“能,明年四月或六月”,并且告诉了我单双日,但我当时没能记住。他还说:“她回来时还是女孩。”我又问:“我怎么能知道是她回来呢?”“她自己会告诉你”。最后他要我写出七句话,每句六个字,念诵多遍。说这样可以使她心情好一些。我都一一照办了。当时正是一九九六年的深秋时节。

不久之后,我再次在梦里见到她。我站在一口大的天井边,下边好像是另外一个世界。我似乎看到一棵大树,女儿从那边走过来,身上穿着一件墨绿色的丝绒裙,显得很兴奋,这是在梦里,我第一次见到她高兴。她边走边和旁边的一个伙伴说着什么。我小心地轻轻叫她,怕别人听到,她好像知道我在等她,她被我迅速从洞里拽了上来。另外还有个孩子,我不能扔下不管,于是又去伸手拉那个。这时,有人出来阻拦了,说:她上去就不管了,但这个不行。我低气地哀求:“就让他上来吧!”。那人似乎很尊重我,便默许了。我趁机把那个孩子也拉了上来。

一九九七年春天,冰雪消融的时候,我遇到一位从外地来的四十多岁的女人。我们彼此不认识,当她见到我后很疑惑地问:“你没有孩子吗?”我谎说: “有”。她更加疑惑:“不对,我怎么看见观世音菩萨给你送孩子呢?”我问:““是男孩还是女孩?”她说:“是男孩””。我让她再仔细看看,她肯定地说: “是男孩”。我问:“他什么时候出生?”她说:“九月”。


为了女儿转世,我在一九九七年十二月取掉了避孕环,却始终没有怀孕。四月的日子很快就到了,我每次出门都会很留意周围,希望能捡到弃婴。然而我的希望落空了。有一天,我又梦到了女儿,她穿着一件粉红色的纱裙,我们之间隔着透明的玻璃样的东西,她从里面跑出来,紧紧地抱着我,我仿佛感到不是在梦里,我们是真的团聚了。而且那个梦境是明亮的,区别于以前中阴时那种阴暗的状态。我背着她,沿着盘旋的天梯向上走着,她对我说:“你再要个孩子吧”,我问:“再要孩子会不会有事了?”她说:“不会”。我问:“再要孩子叫什么名呢?”她说:“就叫薛日绸吧。”我问:“是未雨绸缪的‘绸’ 吗?”她说:“是”。梦醒后我问自己:我真的会有两个孩子?

一九九八年元旦过后,很快春节又要到了。我想给母亲打个电话问候一下。我的娘家住在同省相距五百多公里的另外一个城市。我十七岁考学读书只身来到现在这个城市。那时我想去离家最远的广州,但没能挣脱命运的束缚,阴差阳错地听凭了业缘的摆布。弟弟从小到大一直是家里的大患,而我从小到大都为有这样的弟弟感到烦恼。那些年,我最担心的是弟弟的行为惹来横祸,而使父母遭遇晚年丧子的痛苦。为了给父母减轻精神的负担,我把他弄到自己身边,希望他能因环境的改变而有所改变。虽然我相信所发生的一切都是因缘,但在心底我一直不肯原谅弟弟,埋怨是家人给我带来了灾难。

母亲接到我的电话很高兴,我忘记有多久没给家里打电话了。我能感应到母亲歉疚甚至自卑的心理,我知道,直到现在,母亲的这种心理也没有完全消除。这使我每次想起来都很痛心。她小心地试探着提起孩子转世的事,终于告诉我:她在八个月前捡到了一个孩子。听到这,我的眼泪扑簌而下,我知道女儿终于回来了。

如果不是女儿以这样的方式回来,或许我这一生再也不会回家了。


她用自己的死让我的慧命获得了新生,她又用这样的生让我避免了今生的憾事,使我的人生能日臻完善。


女儿的再生日是四月初十,修学密法后我才知道,这不是一个平常的日子。我见到她时已经八个月大了,妈妈说她非常怕见陌生人,有生人接近就吓得大哭,甚至浑身颤抖。我怕惊着她,慢慢靠近她。然而,她对我却没有任何恐惧的反应。妈妈让我看她的脖子,在她脖子的动脉处有一块指甲大的红色胎记,形状像个指印。我说:“是她回来了!”父母见我如此肯定,像是吃了颗定心丸,又像是卸下了一个巨大的重压似的松了一口气,欣喜起来。母亲详细向我讲了孩子回来的经过。

女儿的离世给弟弟带来了同样的痛苦。他一直很喜爱她,像对待自己的孩子一样,而孩子的遭遇又缘于他的工人,这更加剧了他的痛苦。那时他尽了一切所能做到的,只要说能给另外一个世界的她带来利益,他都去做。也正因为如此,他放弃了复仇的计划。那时他依照一些懂得术数的人指教,做了很多民间常用的烧施法。在一次做烧施时,里面一个木制的楼阁样式的工艺品——据说这是用做她在那边居住的房子,突然从火堆中飞升起来,距离地面有近一米的高度。他不敢相信自己的眼睛,用拨火的木棍在它下方来回拨动,下面真的是空的,燃烧的“阁楼”居然在空中停了好一会儿。

他一直想领养个女孩,长大后再送给我,以此来作为补偿。有一天他梦到在一辆公交车里遇见了我女儿,他要领她回家,但女儿却不愿理睬他。而我忽然也想起,那天爱人没回来,夜里我一个人睡在床上,却清醒地感到,我翻个身,意外发现女儿正躺在我的被子里。她浑身赤条条的,我问:“你现在住在哪儿?”她说: “住在展览馆。”我又问:“你是怎么回来的?”她说:“是坐公共汽车。”我当时为不能照顾她,让她一个人奔波感到难过。她通晓我的心思,忧伤地说:“也没办法。”接下来我好像是真睡着了。早上醒来时,我后悔没再多问她些什么,而她说的住址也正是一个烈士纪念馆,她一定是在投胎前住过那儿。


很快,有个朋友告诉弟弟医院有个弃婴,是女孩。他急忙拿着包裹赶到医院。女孩是引产下来的,因在母体不足月,体重不满两公斤,引产时又因严重缺氧全身青紫,已经奄奄一息。弟弟脑海猛然浮现女儿遇难后的样子,下意识感到她一定是我的女儿。他毫不犹豫地把孩子抱走,转到另外一所医院抢救(据说在弟弟去医院前已经有人先到了,但见到孩子的状况认为无法养活就放弃了。等我弟弟刚把孩子抱走,那家人又返回来要领孩子,却晚了一步)。女儿在医院抢救治疗了一个月,其间,弟弟曾连续七天七夜守在保温箱边。回想那时我曾梦到的与女儿间隔着的玻璃样的东西,应该就是保温箱的玻璃罩了。

找到了女儿,弟弟似乎也完成了他的任务,结束了自己全部生意,带着孩子一同返回了故地。


我与众生本为一体,自然与我所缘无别。如果我们仔细观察,善于总结,就会发现,身外的世界正是我们自身的影子。


女儿刚走的那几天,为了安慰我,有位同事说她曾在书摊上见过一本《来生转世》的书,我很感兴趣,想了解里面内容。书买回来了,但封面已经磨损了很多,同事解释说只剩下这最后一本了。然而,正是因为买到了这本旧的新书的缘起,让我第一次获得了女儿即将转世的讯息。

当今净土大成就者黄念祖圆寂后,友人送我一本他的《心声录》文集,我当时对于书里所讲的教理虽能读懂,因没有修证的体悟,看罢也就忘了。但里面记载的国外两个孩子转世的报道却让我记忆犹新。

“国外有两个姐妹,妹妹五、六岁,姐姐十一岁,因车祸同时撞死了。他们的父母很伤心,怕睹物思人,换了住处。过了一段时候,母亲又怀孕了,生了一对双胞胎。她们身上都有记:一个在头上,一个在胸上,正是两姐妹撞车受伤致命的地方。等她们大了会说话之后,妈妈带她们去原来的房子,把原来那对姐妹生前的许多娃娃给她们,她们一见就亲热地抱住,而且每个孩子都能叫出这些娃娃的名字,这使父母非常吃惊,她们在前一世给玩物起的名字,这一世一见仍能叫得出。她们俩还常常在半夜里抱着大哭,大叫:不好了,车冲我们开过来了。心理学家、医学家们对上述种种迹象进行研究,都认为现在这对双胞胎就是前生被车撞死的姐妹的转世。”

这个故事在书里曾两次提到,我感觉黄老是在以此来点化我。我的女儿如果能转世一定也是这样,这是我当时希望的也是预见到的。


从父母家回来不久,有一天,办公室突然来了一个陌生男人,他进屋后确认了我,就递给我预先早就拿在手里的身份证,自我介绍叫崔~华,我看了一眼身份证名字。他说是我弟弟的朋友,最近找不到他了,弟弟买了他的车但还欠一部分钱没还。他抱怨弟弟不义气,弟弟现在领养的孩子就是他联系医院要到的,他反复强调这事。我当时只顾生弟弟的气,告诉对方我和弟弟没什么来往,以后关于他的事不要来找我。那人也就走了。

我带着对弟弟的不满,下班回到家里,但当我刚刚坐进沙发的瞬间,猛然醒悟:姓崔!他是被护法神派来叫我验证一年以前的那个梦的。那时我还误以为女儿是投胎到了姓崔的人家。

既然女儿回来了,我也就没有再生孩子的打算了,但还没等到我采取避孕措施,却突然怀孕了,我知道这次一定是个男孩。计算一下刚好是农历九月将生,也正应了那个女人“观音送子九月出生”的话。


众生因执著而蒙蔽了心灵,从而不见实相。因不见实相而执迷假相为实有,从而蒙受诸多痛苦。


从了义的角度说,轮回原本是虚妄的假相,然而,众生只能通过这些虚幻的表象,才可见到事物的本来,从而明了轮回的本质,进而获得解脱。


因种种的业力因缘,女儿回到自己的家时已经是十五个月大了。在这之前,我一直盘算着如何说服丈夫。丈夫一直为我家给他带来了灾难耿耿于怀。又以为佛没有保佑他这个好人,而对我的信奉也不以为然。让他同意孩子回来很难,而且几乎是不可能的事。我不能眼睁睁看着历尽生死的孩子回来了却被拒之门外。我祈求菩萨能让他心里的仇怨和痛苦化解。我很了解他的性格,面对面交流是不可能的,他倔强的个性绝不会听我说下去,我只好给他写了一封长信,将能证明孩子转世的经过写给他,请求他同意把孩子接回来。他把信拿走读了却毫无结果。但我已经决定不管他同意与否,必须在肚里的孩子出生前把女儿接回来。那时我已经怀孕七个多月了。我一边祈祷佛加持,一边寻找着时机。终于在一九九八年八月他去青海开会,我趁机回家将女儿接了回来。

七个月前见过一面后,我和女儿就一直没再见过。我在家里住了三天,每天陪着她,以便她能熟悉我。她因为先天不足,身体很弱,当时各项发育只相当于十二个月的孩子,甚至更小些。而我再有两个多月就要临产了。那时我已经三十五岁,体力也不似二十几岁的时候。但为了孩子能回家我也顾不得辛苦。临回家的前一天,我试探地问她:“我明天要回家了,你跟我回家吗?”她看着我突然叫声:“妈妈!”便扑到我怀里。而后来见到我丈夫时,同样是在没人教过的情况下自然地叫他爸爸。站在旁边的妹妹说:“我一直逗她叫我妈妈,但她从来没叫过一句。”而那时我弟弟一直要她叫他爸爸,她同样也没叫过一句。那时她的生活费用都是由弟弟承担的,弟弟非常喜爱她,给她的所用都是最好的。但女儿对他却非常冷漠,不像是一个周岁孩子的样子。记得她八个月我们第一次见面时,我一边哄她睡觉一边轻轻哼唱着她前世熟悉的《摇篮曲》,她静静地躺着,听着,一行泪水从眼角流下。我确信她一定记得前世。


第二天,接我们回家的汽车到了,她突然变得急不可耐,不肯呆在屋里,饭也不吃,只有坐在车里才能安静,惟恐把她扔下似的。在这几天,我也常看到弟弟或妹夫开车回来,但她从没有过这样的表现。

她坐在车里,一直等到我吃完饭上车起程。汽车开动时,她对这里抚养了她十五个月的家人竟没表示出一点留恋。因为堵车,返程用了将近七个小时。她一直表现得非常安静。进了家门也不哭不闹,她好似对这个家很熟悉,吃完晚饭就睡着了。

孩子的回来让丈夫大为恼火,他开始是吵闹抱怨,而后是整天拉长脸生闷气。女儿远远盯着他,而他仍旧阴沉着脸不看孩子一眼。眼泪在女儿眼圈打着转,我仔细观察着女儿的表情,看来她真的没有忘记前世。

丈夫很快接受了女儿,并且非常喜爱她,如同己出。而女儿对他的亲密程度甚至超过他自己的亲生儿子对他的亲密。


女儿对她的前世果然没有忘记。在她二十二个月左右大的时候,一天下午五点多钟,她每到这个时候常会烦躁不安,有时甚至哭闹不止。当时因为是冬季,天已蒙蒙黑,她拿着一个帽子走进卧室,忽然听到她叫喊:“怕!”我赶紧跑过去,她玩弄是模仿清朝时的官帽,上面的长辫正缠在她的脖子。我试探地问:“怎么了?”她说:“怕。”我问:“怕什么?”她说:“打。”我问:“谁打?”她说:“叔叔打。”我问:“叔叔叫什么?”她却嘟嘟囔囔说不清了。那个时期我还观察到,她总是把该称呼叔叔的人叫成哥哥。

等到她满两周岁后,一天晚上,我和女儿躺在床上玩。孩子的婶婶抱着我儿子站在门边。我故意指着她脖子上的红色胎记问:“你脖子上的印是怎么弄的呀?”她说;“是叔叔打的。”我问:“在哪儿打的?”“在楼下的小黑屋里,不是这个楼下,”她特意解释说,而后指着她当年遇难地点的方向说:“是那个楼下。”我继续问:“叔叔打你后怎么样了?”“我哭了,爸爸也找不着我了,妈妈也找不着我了,三叔也找不着我了,都找不着我了。”“后来你回来了吗?”“回来了,然后就搬家了”。我们搬家时正是女儿走后一个多月。

在女儿三岁又两、三个月时,我们再次搬迁新家。那天,婆婆为了证实她始终怀疑的这件事,故意逗引她说:“我有两块糖没给你小弟弟,特意留给你的,你告诉我你脖子上的记是怎么回事。”“是叔叔掐的。”“在哪儿掐的?”“在一个小黑屋里。”婆婆又问:“掐完后怎么样了?”女儿回答:“我就死了呗。”“死了怎么在这儿呢?”“后来我又活了,就回来了。” “是谁告诉你的?是不是你妈妈?”“不是,是我自己知道的。”


女儿的转世是真实的。我也曾将这件事的经过讲给一些亲友,我知道他们是信的,但却很难从心底里真信。即使是随我一起修行佛法的亲友们,也都承认是随着他们修行的精进,一直到今天才刚刚生起的具信。

末法时期众生刚强难调,人道众生疑心尤重。而坚信因果轮回是生起出离心的关键。愿我的历程能使具缘的众生对此生起定解。我将这一切详细回忆记录下来,要感谢我的恩师色达五明佛学院希阿荣博大堪布。那时我们刚刚认识,我偶尔简短地提及此事,他要求我写出来,我当时答应下来,却迟迟没动笔。后来上师又一次催促,我不敢再拖延。在回忆的过程中,我感谢上师三宝的加持,让我把每个细节都能清晰地忆起。我想强调的是,我所记录的一切的都是当年的真实再现,我力求语言和措词准确,每个情节,即使是微小的细节都追求完全的真实。


我愿以此功德回向我的女儿和我的所有家人,回向那个曾经伤害过我们的人,回向与此结下因缘的一切众生。是他们陪我走完了这段人生最艰难的历程,并和我一起共同圆满完成了这部人世间悲欢离合的正剧的创作与表演。我愿所有的有缘众生因此获得启示和利益。
离线小小草

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只看该作者 437楼 发表于: 2010-11-10
轉貼:醒過來
這個世界上有太多煩惱,
所以有許多人,不約而同地問了佛祖一樣的問題:
「我該怎麼做,才能不再煩憂?」

佛祖給的答案都相同:  
「只要放下,你就能不再煩惱。」  
有個自以為聰明的人很不服氣,
便專程去找佛祖,挑釁地問:
「世上有千千萬萬個人,就有千千萬萬種煩惱。
但是您給他們的解決方式都完全相同,那豈不是太可笑了?」
  
佛祖沒有生氣,只是反問男子:
       「你晚上睡覺的時候,會做夢嗎?」
  
       「當然會!」男子回答。
  
       「那麼,你每天晚上做的夢,都是一樣的嗎?」佛祖又問。
  
       「當然是不一樣的。」
  
       「你睡了千千萬萬次,就做了千千萬萬個夢。」
佛祖微笑地說:
       「但是要結束夢的方法,卻都是一樣的,
那就是:『醒過來』!」
  
       男子聽到佛祖的回答,啞口無言。
  
       我很喜歡這則禪宗故事。
       這則故事把煩惱比喻成「夢」,只要我們願意放下,
       就能從夢中清醒來。
       無論你的煩惱是什麼,方法都是一樣的。  

~~~~~~~~~~~~~~~~~
  我當義工的時候,分別探訪過兩個老婦人。
       她們的人生際遇有驚人的雷同:
都自小喪母,成為別人的養女;
       都嫁了一個酗酒的老公;兒子都很不孝順;
       兩人身體都不好,晚年都在洗腎。
       然而,她們兩人的心境卻大不相同。
  
       第一個老婦人談及往事,她處之泰然。
       她說種種的不順遂,是她人生的功課,現在她年紀大了,
       該吃的苦都吃過了,所以她覺得自己真好運,
人生像倒吃甘蔗,愈來愈順利。
       這名老婦人,現在是某公益團體的義工。
  
      第二個老婦人談及往事,仍然咬牙切齒。
       她指天怪地,罵兒子詛咒媳婦,她說老天爺對她真不公平!
       這名老婦人,也跟那個公益團體有關,但她不是義工,
       而是受到義工關懷的憂鬱症患者。    
    讓我印象深刻的,是她們兩個臉上的表情、
      散發的氣息形成了強烈的對比。
當下讓我感覺: 中國人說的「相由心生」,真的非常有道理。
      
  當義工的老太太,因為已經放下了煩惱,
       所以給人的感覺是祥和又親切,
讓人很想親近,表情有如菩薩。
  
       得憂鬱症的老婦人,還把多年來的不順遂、痛苦扛在肩上,
       她的氣息尖銳又暴烈,讓人避之唯恐不及,表情如同厲鬼。
  
       然而,對於後者,其實我是深刻地同情的。
       她的一輩子都在吃苦,但她不但不願意放下那些苦,
       還要抱著那些其實已經遠離的苦難不放,讓它們繼續折磨自己。

  
       也許,人生真的有太多無法逆轉的苦難、無法挽回的遺憾。
       也許在夜闌人靜的時候,我們會因此哭泣,覺得蒼天真是無情,
       竟然讓我承受如此巨大的痛苦……
  
       但是,你我都不應該忘記,
能將我們從痛苦的地獄拯救出來的,
       絕對不是別人,只有我們自己。

       人生有太多包袱,
我們可以選擇將它一一扛在肩上,
       也能選擇瀟灑地放下它們,
而能否放下,則會決定我們未來的人生,
       將繼續痛苦,還是可以享有幸福。
  
   想擺脫惡夢的糾纏,唯一的方式是「醒過來」;
     想忘卻人生的不順遂,唯一的方法就是「放下」。
       人生有太多包袱,我們可以選擇將它一一扛在肩上,
      也能瀟灑地放下它們。  

离线蔡棟銘

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只看该作者 438楼 发表于: 2010-11-13
" 乡恋 "                    李谷一       主唱                             http://zhangmenshiting.baidu.com/service/c45d2357b44d456c936ca3dcdd053d0c.mp3?xcode=0af116caa52bbcc63ba357c8822fee952f                    ( 回帖在聊天网友开心天地专栏)
离线小小草

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只看该作者 439楼 发表于: 2010-11-15
蔡棟銘網友:謝謝你!並歡迎你光臨小小草苑——心靈下午茶。
李谷一主唱的" 乡恋 " 很好聽。這是一首划時代的好歌曲呢。
离线小小草

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只看该作者 440楼 发表于: 2010-11-27
轉貼:靈魂不滅的科學觀

就個人而言:我們此生的任務,只是用一切的方法,去淨化我們的靈魂。
  智信的佛教,在這個方面是最全面的宗教。(智信不是拜拜!)
  希望大家多讀佛經…
  偉大的科學巨匠愛因斯坦說:「如果有一個能應付現代科學需求,又能與科學共依共存的宗教,那必定是佛教。」
  著名物理學家菲列茲倫敦說:「馮紐曼的精微量子學說顯示出物質上的實物只不過是人類意念所造成的而已,真正的實體是思想意念。」
  菲列茲倫敦博士此語,與佛經所說:「應觀法界性,一切唯心造」及「相由心生」等不謀而合。這正接近了佛經講的「色不異空,空不異色」及「有相皆妄」的境界,也正證明瞭佛經內對於宇宙奧秘早有精微細緻的認識了!
靈魂不滅的科學觀
  自 古以來,大宗教家、大哲學家等無不堅信靈魂的存在和不滅。例如猶太族的摩西、耶穌,阿拉伯的穆罕默德,印度的釋迦牟尼,以及我國的老子和孔子等,都親證靈 魂(神識)不滅,輪回確有。大哲學家如希□的蘇格拉底、畢達哥拉斯、柏拉圖以及德國的叔本華等,都認定心靈不滅。畢達哥拉斯說:「不潔的靈魂,因為靈氣重濁,而墮地獄。」意大利詩人但丁在其著作《神曲》中,也有關於地獄的描述。叔本華也說:「死為物質生命的最後,而不是自己存在的最後」。
  值得高興的是,走在世界科技前沿的尖端科學家們也正在用他們的科學實驗探索靈魂的奧秘。1963年 獲諾貝爾醫學獎的英國科學家約翰艾克理教授在他的獲獎論文中說:「神經細胞彼此之間有無形的溝通物質,這就是靈魂的構成。人體內蘊藏著一個非物質的思想與 識力的『我』,它控制著大腦,就好比人腦指揮電腦,它使大腦內的腦神經細胞發動工作,這種非物質的『識我』,在肉體大腦死亡之後,仍然存在並仍能有生命活 動形態,可以永生不滅」。英國另一位著名科學家柏頗博士經過實驗研究後,完全同意艾克理教授的結論。柏頗是二十世紀最傑出的科學家之一,他獨創的「科學正 統的辯證系統」理論,至今仍為世界科學家們所採用。他和艾克理都因特殊貢獻的科學成就而被英國女王冊封爵位。加拿大著名神經生理學家潘非特博士也認為,人 類並不僅是有物質的軀體,必然兼有無形的非物質靈魂。英國基勒 學院的麥楷博士說:「至今仍無一種已知的學說和實驗足以推翻艾克理和柏頗博士的生物有靈魂的理論」。
  
美國加州工學院著名神經生物學家史柏理博士,曾經以其分解人類大腦兩半球的詳細功能學說而獲1981年諾貝爾醫學獎。他說:「人的自我是一種嶄新的必要的非物質,只出現於複雜分層結構組織的肉體大腦,控制著大腦的每部分,制約著合計一百億個腦神經細胞的機械功能的本能活動。」
  全世界很有名的數學家約翰馮紐曼博士,曾經發明精密的數學定理,為新興的「量子學」奠下基礎。他也提出了驚人的新理論:「人體可能具有一種非物質的『識我』控制肉體的大腦和遙控物質。」
  馮紐曼博士曾被很多科學家譽之為「世上最聰明的人」。諾貝爾文學獎金桂冠詩人漢斯貝德說過:「我有時不禁這樣想,像約翰馮紐曼那樣聰明的腦子,是不是顯示著世界上還有一種比我們人類更超越的種族?」
  著名物理學家菲列茲倫敦說:「馮紐曼的精微量子學說顯示出物質上的實物只不過是人類意念所造成的而已,真正的實體是思想意念。」
  倫敦博士此語,與佛經所說:「應觀法界性,一切唯心造」及「相由心生」等不謀而合。這正接近了佛經講的「色不異空,空不異色」及「有相皆妄」的境界,也正證明瞭佛經內對於宇宙奧秘早有精微細緻的認識了!對照佛經來多看這些大科學家的論著,越來越感覺到佛經是超越太空時代的科學文獻!
  1963年諾貝爾物理髮明獎得主尤金威格納博士,這位本世紀最偉大的物理學家之一,大力支持馮紐曼博士的量子學說內涵的哲學部份:「人類具有一個非物質的意識力能夠影響物質的變化!」
  有些頂尖科學物理學家把馮紐曼的邏輯更向前推進一步,說:「量子學可作為超感能力(心力)的理論基礎。」最敢言的科學家之中,著名的法國物理學家奧立弗柯斯達狄布赫格非常嚮往於愛因斯坦與樸多斯基與魯珊三人合創的「宇宙中光速最快」學說(EPR學說),但是他亦傾倒於量子物理學說。
  愛因斯坦與其合創學說者所注意到的量子物理學預言這樣說:「當兩個雙生般完全相同的分子被創造成完全相同物質的特性時,科學家若對它們兩個分子之任何一個的觀察,就會推動兩個分子的另一個的『立即』反應,縱然那另一個分子可能是在宇宙的另一端!」
  狄布赫格強調稱:「愛因斯坦的三氏(三人)學說──光速最快說(沒有任何其他速度比光速更快)並不完全正確,這學說無法解釋上述的立即反應。」
  狄布赫格將從事一項新的實驗,希望擊破及推翻愛因斯坦的EPR學說,他認為「宇宙中光速最快」是似是而非的真理。他要用反傳統的實驗來證明:心力比光速更快!
  狄布赫格認為:兩個相同而又分隔於宇宙兩端的分子,只有在物體直接接觸之時才可適用愛因斯坦三氏的「光速最快」理論,否則,EPR學說是不能解釋兩分子的遙遠無限空間的立即反應的。
  上面一直都是在說明「心力」、「識力」的速度是立即的,而且是最迅速的,比光速更快的,而心力顯然是由大腦內的非物質輻射超微波所發出來的「識」與「慧』。1984年,加拿大著名佛學家馮馮先生在香港《內明》雜誌上發表的文章說:「心力速度超過光速。從念佛修禪中獲得佛力引導的心力可立即穿越字宙時空;佛力又比心力更快、更強不知有多少億萬倍。」
  如今,我們很欣喜地看到,這些世界上頂尖科學家已經開始求證心力比光速更快,他們已經逐漸步趨佛經的先見真理。很多世界聞名的物理學家被佛教的真理及禪定所解放的潛能所折服。因在「超級導性」上的先進發現而榮獲1972年 諾貝爾物理學獎金的白賴恩約瑟芬博士,就是一位認真研習佛教經論和坐禪的科學家,他每天都坐禪以求進一步進入客觀的真正內明的狀況。這位劍橋大學的名教授 得過很多著名的科學獎,包括著名的「菲列茲倫敦科學發明獎」,那是獎賀他的初次引起科學界注意的量子物理學的內涵精神,即「心力」與「識我靈魂」。
  美國維吉尼亞大學神經學系及心理系主任史諦文遜博士,根據科學家的靈魂不滅理論,用了二十多年的時間對靈魂不滅和轉世輪回(再生)進行了大量的實際調查和研究論證,並出版了著作進行論述。他說:「有確鑿的科學實驗和現實事例的證據,證實東方古老的靈魂轉世輪回的理論是真實的。」
  將佛學與科學同參互證的科學家為數不少。西方著名物理學家F卡 普拉菱說:「古老的佛教典籍《華嚴經》中所敘,與現代物理學理論之間有著驚人的相似性。」從事統一場論等尖端科學項目研究的日本著名科學家松下真一,發現 佛學中的許多精義與現代一些科學實驗所證實的結果極為一致,為此他著有《法華經與核子物理學》一書,其論述令人驚歎!此外,佛教宇宙觀中對宇宙的一些定 量,宇宙中心說、時空相對觀,觀測宇宙的四維或多維空間、天文觀等,與現代科學的內容及結論極相近似,令人嘆服,真是不可思議!正是因為佛法的科學性和現 實性,才使西方各國開始重視沸法,重新認識來自東方的智慧和真理。
  正如偉大的科學巨匠愛因斯坦所說:「如果有一個能應付現代科學需求,又能與科學共依共存的宗教,那必定是佛教。」

离线小小草

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只看该作者 441楼 发表于: 2010-11-29
有時,有理由不一定要解釋
文╱網路轉載


剛開學,系裡有一位新進老師宣布喜訊,雖然包禮金是看交情,是個人的自由,但是依照慣例很少有不包紅包的。

可是這次因為有一資深的老師,並沒有和大家一起送禮,雖然表面上同事大多隱忍不說,卻常私底下議論紛紛,有老師認為他早結過婚,小孩也生過了,賠本的生意自然不肯做;也有老師認為他平常就節省,省下紅包也很正常;但我卻有另外的想法。

記得有一次帶著學生搭捷運從台北到淡水,因為假日人多,很多人只好用站的。

門邊的位子坐著一位長髮女孩微低著頭,清秀的臉龐,一襲淡綠色長洋裝,把夏日擁擠的捷運點綴的十分清涼。

到了劍潭站有個阿婆背了兩大包東西上車,滿頭大汗東張西望找位子,就站在女孩面前,女孩抬頭看了阿婆一眼,旋即低頭玩弄手上的皮包帶子,似乎沒有讓位的意思。

於是我便故意轉身問學生:「在車上遇見老弱婦孺要怎樣?」

學生馬上回答:「要讓座!」

我一向認為機會教育是很有用的,於是便用眼角餘光瞄向她,發現她將手上的帶子順時鐘纏啊纏,又逆時鐘的回復原狀,頭卻低的更低,但是還是沒讓位的跡象,像是作錯事的小孩挨罵,只是低著頭,卻不肯道歉。

到了紅樹林站,女孩起身準備下車,這一幕讓我終身難忘。

車門打開後,她跨出了右腳,左腳卻在離地後向外畫一個弧,才勉強跟上右腳。

女孩沒有回頭,只是低著頭,努力讓左腳跟上右腳,但是對他的誤會,我卻只能用眼光道歉。

很多時候,我們沒有辦法對每一個人說明理由、解釋情況,尤其是對不認識的人;所以可能被誤解,會遭譏笑。

沒有讓位的女孩,怎麼跟陌生人解釋她的情況?

將心比心,我相信沒有包紅包的同事有他的理由,卻不一定要向我們解釋。

很喜歡這則故事,是因為它提醒了我───不該用自己的眼光和框架來看待世界。

很多事情並不是自己想的這樣或是那樣,或許自己本身是委屈的;可是多替別人想一想,自己的人生會好過一點。

我們沒有辦法對所有人解釋,所以我們做事只要對得起自己的良心就好。

但,只問良心真的就可以了嗎?

每每看到一些朋友彼此產生了誤會,看到一些朋友間的爭執,我都在想這個問題。

或許,好朋友間的信任是非常重要的,但我相信,好朋友間的體諒也是非常重要的!

這樣的體諒讓彼此間的相信不是盲目的相信,「我相信你不會是這樣的人,我相信你一定有好的理由!」

這是肥皂劇裡常見的對白,卻也反映出一些人生的道理。

於是,我在生活中遇到一些我感覺可能會讓朋友誤會的生活片段,我也會在事後主動解釋。

因為瞭解,所以更能彼此包容。當我知道朋友的個性是如何,對於一些事情便更能淡然對待;當我知道朋友介意哪些事情,我也更能體貼他,不去做這些事情。

有些理由,我會解釋,我會道歉。有些事情,我無法解釋和道歉的,我會用笑容以待。

我相信真正的朋友會瞭解這個笑容的意義,然後等待著我的解釋。

別讓真正的朋友錯身而過,沒有人能真正懂你在想什麼,適時地解釋,是對朋友的體諒,適時地信任和等待也是。
离线小小草

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只看该作者 442楼 发表于: 2011-03-15
各位網友:请大家念诵“大救难咒”吧,送给受灾的人们一份守护,也给健康的我们一份保护吧!

大救难咒的咒音为:“他翅咤咤拉。他翅鲁楼丽。摩诃鲁楼丽。阿拉摩拉。多拉。梭哈”(每日1遍~108遍,越多越好。发音就按字面发音)
佛说:“众生有难,我持此咒,去救度之”。
离线小小草

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只看该作者 443楼 发表于: 2011-03-15
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[font=&quot]轉貼:其实大家都被日本地震吸引了眼球 [font=&quot]真正最危险的是加[font=&quot]
日本这次狂暴的地震真的吸引了大家的眼球,我国电视台更是连篇累牍的报道以期转移大家对国内现状的不满。其实,大家难道忘记了美国加州那奇怪死亡的500万条鱼了吗?我认为不超过一个月,加州将发生差不多9级的地震。为那些即将罹难的人祈祷吧!!!! 次声波。。。过强的次声波可以杀死许多来不及逃跑的动物。。地震前会有强烈的次声波。。  
大家可以看看USGS的数据,美国加州最近也跟日本地震以前一样,地震活动频繁。
  美国USGS预计的,2031年前美国加州地区发生8.1级以上的大地震的几率高达97%以上
  最近几个月来,世界多个国家都遭受了地震袭击。如今,有专家警告称,美国可能遭到超级地震的威胁。根据一项最新的研究结果,美国加州可能遭受一场迟来的大地震袭击...
     据《图片报》2月20日报道,最近几个月来,世界多个国家都遭受了地震袭击。如今,有专家警告称,美国可能遭到超级地震的威胁。

     根据一项最新的研究结果,美国加州可能遭受一场“迟来”的大地震袭击,拥有数百万人口的洛杉矶市很有可能是这场大灾难的受害者。

     美国加州横跨大西洋板块和北美板块,两大板块的交界——圣安德鲁斯断裂带以南100公里的地区是数百年来,唯一没有遭到过地震破坏的区域。专家担心,这场“迟来”的地震将要袭击这一区域了,而人口密集的洛杉矶市和旧金山市可能将成为受害者。而当灾难来临时,人们根本无法进行有效地预测。

     在这份发表在《地震学报》的报告中,人们还研究了地震与加州湖泊之间的关系。研究称,每当湖泊的水位发生变化时,往往地震也随即到来。距洛杉矶200公里的卡惠拉湖床过去数年间,不断有新的湖泊诞生和湖泊干涸。

     俄勒冈大学的研究者们表示,加利福尼亚州在过去180年间,每年都会发生地震。而上一次大地震发生在1713年。而圣安德鲁斯断裂带已经有140年没有发生地震了,大地震随时可能降临。

  
  
  美国地质勘探局地震学家露西·琼斯2001年8月曾与联邦紧急措施署官员参加了一个关于应急培训的会议。当时,他们讨论了美国最可能遭遇的三大灾难。其中,纽约恐怖袭击、新奥尔良超强飓风、加州强烈地震。

     前两个预言已不幸言中。琼斯和其他地震专家目前正努力阻止第三场灾难的发生。他们计划重新评估加利福尼亚州的防震措施,使其能经受住一场强烈地震的考验。

  
  
  这并不是一个是否的问题,而是时间的问题


据美国媒体3月2日报道,科学家预测北美洲西北海岸将在不远的未来爆发一场里氏9级的超大规模地震,具体地点大约在距离海岸50英里(约合80公里)的太平洋海域,美国的西雅图、波特兰以及加拿大主要港市温哥华都将深受其害。其实这个说法一直存在,但如今却让人感到格外恐惧。

  
  这份令人担忧的地震预测报告由美国地质调查局和南加州大学地震研究中心的专家联合发布。报告声称,三十年内南加州发生类似一九九四年洛杉矶北岭里氏六点七级大地震的可能性高达百分之九十七,北加州发生类似地震的可能性也高达百分之九十三;而同一时期,南加州发生七点五级大地震的可能性高达百分之三十七,北加州有百分之十五的可能性。
    一九九四年一月,洛杉矶地区的北岭发生里氏六点七级地震,造成七十二人死亡,经济损失超过二百五十亿美元,这是洛杉矶历史上最严重的一次地震灾害。
    地震专家运用了许多新颖的科学手段和科学理论来分析预测未来加州地震的趋势。他们收集分析了加州主要断层断裂的史前地震资料、稳定性断层的位置及其变动情况,卫星全球定位系统也为研究人员提供了大量地壳运动数据。地震科学家还采用了“古地震学”等前沿科研手段,通过向地球内部钻孔的方法来研究史前地震形态。南加州地震研究中心主任托马斯·乔丹告诉洛杉矶时报记者,这些研究数据在不断改善,收集数据的方法也在不断改进。
    据洛杉矶时报报道,这份报告的负责人纳德·菲尔德说,南加州发生里氏七点五级以上大地震的可能性高于北加州。圣·安德利亚斯断层是加州地震的最大肇因,它南起加利福尼亚湾,向北经过洛杉矶,直贯旧金山半岛,并向北延伸。科学家称该断层发生大地震的周期大概是一百五十年,一九0六年,该断层北部的旧金山发生里氏八点三级大地震,而从一六八0年以来,南加州还没有发生类似大地震。科学家据此认为,南加州发生大地震的可能性更大。
    一位研究人员说,自从一九三0年以来,加州的地震活跃程度只有历史平均水平的八成,旧金山和洛杉矶地区的地震活跃程度只有历史平均水平的一半,其中原因令人费解。
  
  科学家最近利用计算机模拟了一场里氏9级的地震,发现震动将持续2到5分钟,届时从加拿大不列颠哥伦比亚省到美国北卡罗来纳州的所有质量欠佳的建筑将无一幸免,高速公路和桥梁也将全线坍塌。不仅如此,地震还将在短时间内引发强烈海啸,当巨浪涌向海岸的时候,地势低洼的海滨城市难逃被淹的命运。

     美国地质勘探局专家亚特华德指出,西北海岸“有很长时间的地质史,可能重现智利的惨剧”,“这并不是一个是否的问题,而是时间的问题”。美国俄勒冈州立大学教授戈德芬格则表示,在未来50年里,俄勒冈州南部和北卡罗来纳州所处的断层南端断裂的可能性高达80%,将酝酿一场超级地震。这处断层已经“沉睡”了300多年,一旦爆发,后果必将是灾难性的。

     智利和北美洲西北太平洋沿岸是全球的地震多发地区,那里地壳构造板块之间的相互作用十分强烈,其中一块常常俯冲到另一块的下方。这些所谓的“俯冲带”造就了地球上的山脉和海沟,同时也是地震形成的根源。

     与地震频发的智利一样,北美洲西北海岸地区大约每500到600年就会发生一次大地震。该地区上一次地震是在1700年,当时一场里氏9级的超级大地震激起了30到40英尺(约合9到12米)高的巨浪,就连对岸的日本沿海村庄都遭到破坏。

    

  碰巧2011年3月19日,月球将到达19年来距离地球最近位置,届时它与地球的距离将仅有35万多公里,看起来会异常巨大。
  前几次“超级月亮”分别发生于1955年、1974年、1992年以及2005年,而这几年全都发生过极端天气事件。2005年1月超级月亮出现前两周,印尼发生大海啸造成数十万人死亡。1974年圣诞节的“崔西”飓风,曾让澳大利亚达尔文市变成一片废墟。
    地球离月球近,之间的引力将加大,地球板块之间的长时间积累压力,这个压力弹簧将被引力触动。
    美国加州或世界其它地方是否会因此发生地震?必须密切注意各地生态异常反应,做好防备,但不要惊慌!
  
     2011年3月13日首相普京今天在克里姆林宫新发布的,由莫斯科的地球物理学研究所准备的报告,警告说,美国在在未来两周(14天)内将遭受灾难性的特大地震危机。关注的重点放在米国,墨西哥,中美洲和南美洲西部海岸地区,沿着新马德里断层构造带区域。

      这份报告进一步警告说,灾难性的地震也将在亚洲和次大陆发生,同时,很可能出现类似曰本的7.3级地震,至少发生M4这个强度,在这一时期。

      提高公众对特大地震要发生的关注,这份报告说,在世界许多地区的地球高层大气中检测到日益增长的细微电磁信号,信号最强烈地带位于美国西部沿海和中西部地区。

      需要注意的是,俄罗斯和英国科学家是在地震预报一线上发现的这些细微电磁信号,并且加大努力让太空中的卫星来检测它们。

      更严重的是俄罗斯科学家这份报告证实了,基督城致命地震的预测者,新西兰数学家肯环的独立分析和远程气象预报,他本周又发出一个地震袭击预警,在3月20日前后。

      肯环解释了他的预测地震的方法如下:“行星对地球非常有影响,间接地,也受到太阳的一些影响。有些行星是非常大的。如果太阳是篮球的话,行星木星和土星将是葡萄柚大小,地球在此范围内,只有一个胡椒大小。


      使我们的地球更形势加严峻的报告,是我们的太阳是继续喷涌出大量的太阳耀斑,最新的警告,赫曼努斯空间天气预警中心(SWWC)发出警告,今天或明天要到达我们地球的南半球。

  
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离线李杨柳

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只看该作者 444楼 发表于: 2011-03-15
小小草师姐近来好吧?大家可想你咯 !
离线小小草

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只看该作者 445楼 发表于: 2011-03-16
哎呀!那敢情好嘞,這麽有我心。
謝謝你啦,楊柳MM。我也是蠻想大家的。
我最近還好啦,就是忙一點,沒多少時間上來而已。
向大家問個 好吧!    
离线小小草

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只看该作者 446楼 发表于: 2011-03-27
             221_與開悟共舞                                                    
「與開悟共舞」序
            
近期,有一位「蓮花填珠」弟子,寄來一函,我心喜之,特錄之如下:

敬愛的師佛:


萬安!近日弟子發現,所有見都是「心見」,心起則法起,如心不起則一切寂寂。心本來就是符合道的,亦不需起心去符合道,那是頭上安頭的事兒,反而不能契入。


佛是無求佛,理是無求理,若求之反而遠。佛對於眾生能仁能給,但所做所為法爾本然。也不執著佛之果位,如此才稱為佛。若是為了成就佛果而力行精進,那還是屬於有為法。


若是為了成就佛果,才力行寂滅,那即是聲聞乘的錯解。


所以當弟子想退後以求成就佛果時,忽然恍然大悟。退後若是有目的的,那還是棋差一著,真是「無一法可得」。忽然間覺得也沒有下手處,複雜的念頭自然止住,內心寂然無可比擬。


若要說真的法,真的只有默然。


所以弟子認為:


法不自生因心無。


心不自起即寂寂。


心無緊縛無煩惱。


隨順世緣無滯礙。


僅以近日心得和師佛共享,附上微薄供養,祈師笑納。


願生生世世都能跟隨師佛的腳步,修行渡眾生。




接到此信時,我讀了一遍,心中茫茫然。那時已是夜晚時分,我提了一個購物袋,走出門,到超級市場,買了「高纖無糖豆漿」,買了「起士」,買了「麵包」,然後走回住處。


對這封信,我提出幾個問題問一下聖弟子:


一、如何是此信大意?


二、為了成就佛法,而力行精進,錯在何處?


三、如果全是「幻有」,怎辦?


四、如果全是「真空」,怎辦?


五、沒有下手處,佛果如何得?


六、什麼是「有為法」?


七、什麼是「無為法」?


八、「蓮花填珠」的那首偈,我很欣賞,但,如何做得到呢?


九、開悟是什麼?




我寫「真佛禪法」,重讀「五燈會元」,已寫到十一本了。我寫書已達二百二十一冊。


這本書的書名是《與開悟共舞》,表示「契入」的意思。


二合一。


一合二。


二合一。是唯識意。


一合二。是中觀意。


○○○。是開悟意。


我今天如是說:


我這小僧素來欠缺知見,你們在我處,我也少開示,沒有一法可以助聖弟子,只有寫寫這些無聊的書了。祝開卷有益。


本文摘自師尊文集第221冊「與開悟共舞」序



离线小小草

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只看该作者 447楼 发表于: 2011-03-27
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                             尊勝雷藏寺舉辦觀世音菩薩護摩大法會

        二零一一年三月二十日,美國北加州真佛宗尊勝雷藏寺,為紀念觀世音菩薩聖誕,及為日本地震海嘯死難者超度,特別舉辦了一場觀音菩薩息災祈福超度護摩大法會。法會由釋蓮僧金剛上師主持。
                                                                        
        護摩法會于當天下午一點鐘按儀軌進行。蓮僧上師帶領與會者虔誠念誦了“上師心咒 ”、“觀音菩薩普門品”、“大悲咒”、“大救難咒”等大乘諸品咒章。在殊勝的“觀音菩薩心咒”聲中,蓮僧上師點燃護摩火,供品下爐,演化了息災祈福大手印。    
        
        護摩結束后,蓮僧上師作了精彩的法語開示。上師首先從目前備受世人矚目的日本地震海嘯事件,以及人們在災難中所表現出來的人性的光輝,予以表揚與稱許。上師也講到目前世人最熱門的話題“世界末日”,每個學佛的人應該如何去面對的方法。

    蓮僧上師開示了佛陀所教導的八念處,教導與會大衆要時時憶念根本上師、佛、法、僧,憶念諸天護法,慈悲護佑。念戒,嚴守戒律,身口意清淨。念捨,行善濟世,捨財施物,捨煩惱。念呼吸,將萬念收歸一處,練習禪定,警醒自惕。体念無常,悟無所得、無所謂、無所住,念死,而超凡入聖。

        會上,蓮僧上師還呼籲與會眾等,學習佛菩薩的善行,踴躍捐施款項,用以幫助日本地震海嘯災民。
      
        上師的法語開示獲得與會大衆熱烈的掌聲。最後,蓮僧上師為佛像開光,加持大悲咒水,並代師為與會大衆作觀音菩薩息災賜福結緣灌頂。

        法會在莊嚴的根本上師心咒聲中圓滿結束后,與會大衆踴躍為賑災捐款。
        





离线小小草

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只看该作者 448楼 发表于: 2011-03-28
盧勝彥文集 > 187_地獄變現記
螞蟻國的境界
蓮生活佛/文

  我在陰間見到一位少年人在哭泣,這少年人抬起頭,我看見了,不禁大駭,我叫他:

  「UU,是你!」

  他看見是我,說:「我被轉劫到螞蟻國。」

  我問:「為什麼轉劫到螞蟻國?」

  他答:「沉迷之罪。」

※ ※ ※

  我在陰間,發現一個「大問題」,當今之世,被轉輪到螞蟻國的甚多。

  白人轉劫成白螞蟻。

  紅人轉劫成紅螞蟻。

  黃人轉劫成黃螞蟻。

  黑人轉劫成黑螞蟻。

  我為此事,特別去詢問冥王。

  冥王說:「當今之世,很多少年人迷於『網咖』,很多少年人迷於『電腦遊戲』,一入沉迷,不知回返,而成了人間的廢人,自閉於虛擬世界,求出無期。由於這一類的年輕人甚多,如今,無計可施,全轉輪於蟻國的世界。」

  冥王又說:「另有一些年輕人,沉迷於毒品,年紀輕輕不學好,追求刺激,入了毒品的迷惑,求出無期,若無偷搶重罪,全轉輪到蟻國的境界。」

  「另有一些人,沉迷於博彩,也就是賭博,電子賭博,一入其中,迷惑而不知返,求出無期,若無偷盜搶劫,也全轉輪到蟻國的境界。」

  我聽了冥王的一番話,令我十分感慨。

  「沉迷也算罪嗎?」我問。

  冥王答:「枉為人也!」

  「如何轉劫到螞蟻國?」

  冥王答:「要他們勤勞一些!」

  我問冥王:「昔日,有大阿羅漢禪定,有螞蟻之魂群聚成人形,問大阿羅漢,螞蟻如何轉劫成人?大阿羅漢回答,難矣!難矣!恐怕歷盡無量劫,也無法轉回人身呢!如此,轉輪到螞蟻國容易,由螞蟻國轉回人身是難,為什麼呢?」

  冥王說:「人知有螞蟻世界,螞蟻不知有人世界,所以螞蟻轉回人身難矣!」

  「沉迷之罪,有如此重嗎?」

  冥王答:「沉迷雖非重罪,但,自縛身心,成了廢人,枉廢人身,所以不得人身。轉輪到螞蟻國,正是勞動改造的懲罰!」

  我嘆息:「人身難得矣!想不到小小的沉迷,竟失人身,要重回人身,亦難矣!」

  「UU,少年人,迷於電動遊戲,無法自拔,廢矣!」

  電動遊戲。

  毒品。

  賭博。

  慎之!慎之!

  我有一個問題問大家:「人的國度與螞蟻國的國度,何異何同?這是個有趣的問題,大家何不想一想,申論之!」
离线小小草

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只看该作者 449楼 发表于: 2011-03-29
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[font=&quot]嗜酒者的「顛倒國」[font=&quot]
    

  
[font=&quot]  
[font=&quot]
    [font=&quot]文[font=&quot]/[font=&quot]蓮生活佛[font=&quot] [font=&quot]盧勝彥[font=&quot]
  
  
[font=&quot]  畢生之中,從未見過此等之「生物」,像人又不像人,有頭有身子,卻又無手無腳,更奇的是,頭在下,身子在上,頭頂平,可以略撐住身子。[font=&quot]
  
  
[font=&quot]  行動時,身子顫動,靠顫動而前進,相當不便而且艱難。[font=&quot]
  
  
[font=&quot]  睡眠時,躺下,如一條蟲,也可靠滾動而前進,但全身容易皮破血流。[font=&quot]
  
  
[font=&quot]  吃東西時,因頭在下,逆流食物,往往又從口流出,吃十分,流出五分,如嘔吐狀。[font=&quot]
  
  
[font=&quot]  由於無手無腳,身子赤裸,其醜無比,天熱天寒均赤裸,無衣可遮,無尊貴相,說話時,含糊不清,語焉不詳,胡言亂語。[font=&quot]
  
  
  
[font=&quot]顛倒國[font=&quot]
  
  
[font=&quot]  此國之生物,壽命不長,往往腦充血,腦溢血便死了,死後又轉生此國,又死又轉生,來來回回,不知輪迴多少次,見之令人堪憐,此生物如寄生蟲一般。[font=&quot]
  
  
[font=&quot]  我到佛所,問佛:[font=&quot]
  
  
[font=&quot]  「此何國?」[font=&quot]
  
  
[font=&quot]  佛答:「顛倒國是也,屬邊地之地獄。」[font=&quot]
  
  
[font=&quot]  我問:「以何因緣,生此國?」[font=&quot]
  
  
[font=&quot]  「造酒,嗜酒者,生之。」[font=&quot]
  
  
[font=&quot]  我大駭。[font=&quot]
  
  
[font=&quot]  我想了想,人的醉酒之相,興奮、膽大、衝動、盲目、失去理智、胡言、瘓軟、嘔吐、行事顛倒,正是如此之相也。[font=&quot]
  
  
[font=&quot]  佛陀說,醉酒之人,脫衣脫褲亦不知恥;罵人惡口亦不自知;酒性發作,殺人放火亦敢為之;暴行惡劣,酒能亂性,易犯殺生、邪淫、偷盜、妄語諸業障。[font=&quot]
  
  
[font=&quot]  佛陀說,酒有十過,三十六失。造酒或嗜酒、醉酒之人,臨命終時,墮「顛倒國」。[font=&quot]
  
  
  
[font=&quot]如何飲而不犯戒?[font=&quot]
  
[font=&quot]  我聽了大驚。[font=&quot]
  
  
[font=&quot]  我問:「如何飲而不犯戒?」[font=&quot]
  
  
[font=&quot]  佛答:「有酒之色,但不能酒醉於人的酒,飲者不犯戒!」[font=&quot]
  
  
[font=&quot]  佛又說:「以酒為藥,以酒精治瘡傷,不犯戒!」[font=&quot]
  
  
[font=&quot]  佛又說:「若人飲酒,一切能醉人者,便是墮落罪。」[font=&quot]
  
  
[font=&quot]  我覺得,佛陀說的極是,若人飲酒,一切能醉人者,便是墮落罪。世人能自制者少,不能自制者多,一般喝醉酒的人都說:「我沒有醉,我沒有醉,我[font=&quot]……[font=&quot]沒[font=&quot]……[font=&quot]有[font=&quot]……[font=&quot]醉!」[font=&quot]
  
  
[font=&quot]  真的是醜態百出。[font=&quot]
  
  
  
[font=&quot]不能自主[font=&quot]  [font=&quot]就是「毒」[font=&quot]
  
  
[font=&quot]  我想到酒及醉酒,酒及甘露的問題,細細的沉思一回。[font=&quot]
  
  
[font=&quot]  一般人飲酒作樂,席宴之中,無酒不樂,酒有刺激作用,也有興奮作用,這是飲酒助興。[font=&quot]
  
  
[font=&quot]  又有一種人,借酒澆愁,酒成了麻醉劑。這和毒品又有什麼兩樣,酒吃到最後「酒精中毒」,[font=&quot]太划不來了。

[font=&quot]  吃毒會上癮,喝酒也會上癮,而抽煙也會上癮,甚至喝咖啡也有上癮的,上了癮的,就不容易戒,坦白說,上癮就不能自主了,不能自主又如何當一名行者?    

[font=&quot]  有人借密教修行可以喝酒,稱酒就是甘露,事實上,酒的本身是「中性」,無善無惡,看你如何用之。你不能自主,就是「毒」;你能自主,就是「甘露」,酒是養生的藥,這種說法,我本人並不反對,有節有度的使用,便是甘露,你輸給了酒,酒會變成害你的毒藥了。
    

[font=&quot]  天寒地凍的地方,一般人「借酒取暖」,這可以說的過去,但,飲須適可而止,不可當成藉口。
    

[font=&quot]  喝得爛醉如泥,又發酒瘋,又要人抬,已亂了性子,做出來的事,全是顛倒,這樣的人,最好不碰酒,一滴也不行,是墮落罪
    [font=&quot]。[font=&quot]
  
[font=&quot]
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