在杨澄甫先师看来，其弟子中，陈微明和郑曼青是两位理论造诣最有成就者。
郑师明确指出：“惟太极拳之表现，诚有以配合乎内经与易，及黄老与孔氏之哲理。“并且在节录了《黄帝内经-素问》、《道德经》、《易经》、《易传》中与太极拳有关的文字。
郑师把太极拳称为“由哲学而科学之太极拳”，很有见地。他说：“太极拳之合乎哲学与科学者，无他。其立论纯乎哲学，其立场合乎科学”是皆可证诸体用之实，何待雄辩。“他不但用老学、易学、孔学解释了太极拳原理的诸多问题，而且从医学、生物学、物理学的角度进行了探讨。《郑子太极拳十三篇》中，“劲与物理第七篇幅最长，占十三篇的五分之一。绘图19幅，用表面张力与内聚力、向心力与离心力、作用力与反作用力、球体与园锥体之关系，解释太极拳之攻守化发刚柔等原理。为我们探究太极拳的科学内涵做出示范“.
