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快乐网上家园之十年磨一剑 [复制链接]

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离线麻辣火锅

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离线麻辣火锅

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写作技(16正面侧面比喻象征(2/4)

《侧面描述》


     侧面描写,即不正面描写所要写的人或物,而是通过对与之相关的他人或他物的描写来衬托所要写的人或物,也称为烘托,即“烘云托月”之意。
  
     清代刘熙载在《艺概・诗概》中说:“春之精神写不出,以草树写之;山之精神写不出,以烟霞写之”,可见通过侧面描写可以更好地达到表达效果。显然,侧面描写有时能使人物、主题更加形象和深刻,从而使文章十分耐人寻味。

  
     侧面描写按性质可分为正衬和反衬两类。正衬就是利用同描写的主要对象相类似的事物来做陪衬,反衬就是从反面衬托,利用同描写的主要对象相异或相反的事物做陪衬,譬如以丑衬美美更美。


  【技法指导】
  1.景物衬托,用写景来烘托人物的特征。
  要写人,先避开不写,而写与人有关的景或物。《卓越的科学家竺可桢》一文里有一段景物描写是这样的:“雪后初晴,玉树琼枝,掩映如画。”这段景物描写很好地渲染了环境,衬托出了会见时的融洽气氛。
  
     2.人物烘托,以他人来表现人物的特征。

  意即写此人实为衬彼人。如著名的汉乐府民歌《陌上桑》一文对罗敷外貌美的描写:“行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著头。耕者忘其犁,锄者忘其锄;来归相怨怒,但坐观罗敷。”作者意欲写罗敷之美,但不是从正面描写,而是扣住旁观者的神态动作从侧面加以烘托,写罗敷美到了极点。
  
     3.人物反衬,与他人比较衬托描写对象。
  如《荆轲刺秦王》一文中,为塑造刺客荆轲这一大智大勇的英雄形象,同时还塑造了另一个刺客秦武阳,他见到秦王,在将献图时,竟然吓得“色变震恐”,而荆轲泰然自若“顾笑武阳”,并“前为谢”。在这里,徒有虚名、外强中干的秦武阳有力地衬托了荆轲超人的胆略和非凡的气质。这就是用了反衬法。
  
     4.以物衬物,以他物来表现描写的景物。
  朱自清在《春》里写春花时,突出了春花的繁茂,花儿竞相开放,使作者自然联想到:“树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。”这一句就是侧面描写,突出了花的繁茂。
  
     5.综合衬托,多角度来表现描写对象。
  
     在实际写作中,往往是几种侧面描写的方法综合使用。
  
     林嗣环在《口技》中,为了表现口技艺人的高超技艺,就成功地使用了多种侧面描写的方法:当艺人摹仿发生大火的情景时,观众的反应是“两股战战,几欲先走”,这是以观众的反应衬托口技人技艺的高超,这是以人衬人,是正衬;演出结束时,写舞台上的布置是“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,这里是以道具的简单反衬口技艺人技艺的高超,这是以物衬人,是反衬


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写作技(16正面侧面比喻象征(3/4)

比喻

    比喻就是打比方,是用具体的、浅显的、熟知的事物去说明或描写抽象的、深奥的、生疏的事物的一种修辞手法。写文章如果能适当地加点比喻,将使语言更加鲜明、生动、形象,使深刻的、抽象的道理浅显地具体地体现出来。
  
    比喻有三种格式:
  一、明喻。即用比喻词把本体和喻体连接起来。常见的比喻词有“像”,
  “好像”,“仿佛”,“似乎”,“如同”,“好比”,“……般的(似的)”,“像……一样(似的)”,“跟……一样(一般)”等等。例:
  1、“水平如镜”,“红叶似火”(《桂林山水》)
  2、“我的心像刀绞一般,泪水迷糊了我的眼睛。”(《我的战友邱少云》)
  例1把水比作镜子,说明西湖的平静;把红叶比作火,说明枫叶红艳艳,十分好看。例2把“我”内心痛苦的程度比作刀绞,突出表现了战友间的深厚情谊。
  
     二、暗喻有两种写法。一种是用“是”,“成了”,“构成”,“变成”等带有判断性质的词取代比喻词,把本体和喻体连接起来。例:
  1、太阳会发光,会发热,是个大火球。(《太阳》)
  2、人潮卷来卷去,地坝变成了露天舞台。(《狱中联欢》)
  例1用“大火球”形象地描绘了太阳热的特点;例2用“露天舞台”生动具体地描绘了革命着的客观主义精神和对黑暗势力的轻蔑。
  暗喻的另一种写法是只有本体和喻体,没有比喻词。如:
  1、的确是林海。(《林海》)
  2、诸葛亮下令把船头朝西,船尾朝东,一字儿摆开。(《草船借箭》)
  例1省略了明喻的比喻词,即“的确是像大海一样(辽阔)的森林”;例2省略了暗喻的比喻词——“一字儿摆开”即“成一字儿摆开”。
  
     三、借喻。即本体与喻体均不出现,而由喻体直接替代本体出现。例:
  1、他们的小崽子一哭,我就别想睡觉。(《凡卡》)
  2、两股红流分头向东城,西城的街道流去。(《开国大典》)
  例1用“小崽子”比喻老板的儿子,生动形象地反映了凡卡对老板一家人的憎恨;例2用“红流”比喻游行队伍,形象地说明了游行队伍的声势浩大,场面壮观。



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写作技(16正面侧面比喻象征(4/4)

象征

      作为文学创作的一种表现手法,象征是指借助某一具体事物的形象,以表现某种抽象的概念、思想或感情。它的特点是利用象征物与被象征物之间的某种类似,使被象征物的某一内容得到含蓄而形象的表现。有的作品的艺术形象,甚至会用象征手法表现出来。
      
     象征是一种艺术手法,它和比喻修辞手法有相似之处。正如比喻要求喻体和被喻事物之间要有某种相似的特点一样,象征也要求象征之物与被象征之物之间有某种相似的特点,从而可以让人引起由此及彼的联想。不过,比喻属于修辞范围,它可比喻抽象的事物,也可比喻具体的事物;而象征则属于艺术手法,它与构思相关,属写作构思技巧,而不只是语言加工问题。象征一般都用来表现某种抽象的概念或思想感情,也就是说,它是通过某一具体形象表现出一种更为深远的含意,让读者自己去意会,从而让读者获得美的享受。这是一种隐晦、含蓄而又能使读者产生体会愉悦的美感的技巧。

    作为构思现代技巧之一,象征手法的作用有哪些呢?
    一、主题升华。
升华主题,是写作过程中丰富和深化主旨内涵,提高主旨意义的重要一环。唐代孙樵在《与友人论文书》中说:“辞必高然后为奇,意必深然后为工。”只有主题深刻,才能揭示事物的本质,才能引导读者领略美的旨趣。象征手法就是通过相似联想,把写作内容从自然界引申到人类社会生活中来,用原先所写的那些特点来象征某种精神品质或性格,从而把主题思想提高到一个新的境界。如茅盾的散文《白杨礼赞》就是很好的一例。文章先极力表现白杨树“正直”、“朴质”、“倔强挺立”、“努力向上”的特点,然后通过相似联想,把对白杨树的描写赞扬引申到北方农民身上,进而用白杨树来象征我们民族的一种可贵的“精神和意志”。这样,就通过象征的手法,把对白杨树的赞美变成了对一种民族“精神和意志”的赞美,至此,主题也就升华到了一个崇高的境界。
      
   二、含蓄现美。
象征和含蓄是分不开的。象征给予人们的启示意义,不在于形象本身,而在于形象所暗示是意义,即黑格尔所说的“象征所要使人意识到的却不是它本身那样一个具体的个别事物,而是它所暗示的普遍性的意义”。比如描写和平鸽,作者用意不在鸽子本身,而在于它所暗示的和平的意义。含蓄,富有暗示性、朦胧性和多义性,意在言外,能给读者留下广阔的联想和想象空间。
那么,在什么情况下适宜用象征手法呢?

    一种情况是,生活里有些事情比较复杂而又有深刻的意义,但一时又不易讲清楚,这时不妨用象征手法。比如,陶铸的《松树的风格》,作者以松树为象征,通过它要求于人的甚少而贡献给人的很多这一特点,生动地阐明了共产主义的高尚风格。文章深入浅出,寄意深远。

    还有一种情况是,由于种种原因,有些意思不便明说,于是便采用象征手法。如鲁迅的小说《药》,结尾处写到夏瑜坟上的花圈,就是作者当时不直说的内容:虽然夏瑜死了,但自有怀念他的同志会接替他把斗争继续下去。夏瑜坟上添个花圈,象征革命的力量是扼杀不了的。这是鲁迅有意识地“听将令”的结果。

     由此可见,作文构思技巧中的象征能深入浅出地表达精深的意蕴,常常能收到饶有意味的审美效果。学会运用象征手法,能使你的文章意味深长。

     那运用象征有哪些要求呢?
     一、立意要明确。有如《白杨礼赞》、《松树的风格》等名篇一样,文章赞扬什么,或批评什么,一定要鲜明,要贯穿全文。

     二、描绘要具体。只有对象征体作具体的描绘,才能使人透过“形”看到“神”,如果“形”描绘的不具体,那么所颂扬的精神和意志,就只能是抽象的开念,作者的“意”也就不能形象的表达出来。茅盾正是着力描写了白杨树的外型,从树的干、枝、叶、皮、高度等方面塑造了白杨树紧密团结力求上进的形象,并赋予人格化的内涵,才从中提炼出“倔强挺立”、“向上发展”、“不屈不挠”等性格品质,再由此联想开去,揭示主题的。

      三、类比要恰当。所借之物和所咏之寓,或所借之物与所抒之情,要有紧密的内在联系,合乎情理。这就要找准类比点,展开联想。正是由于“北方的农民”、“守卫家乡的哨兵”、“华北平原上的健儿”等本体对象同样表现出了和白杨树一样的“朴实”、“坚强”、和“力求上进”、“英勇无畏”的精神,白扬树才象征了北方的抗日军民,尤其象征了“用血写出新中国历史”的那种精神和意志。



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写作技巧(17)借古讽今


       顾名思义,“借古讽今”就是指假借评论古代某人某事的是非,影射现实。它是一种常用的写作手法。是作者针砭时弊,激浊扬清的投枪;是朝花夕拾,暮鼓晨钟的匕首;是发表感想,陈述主张的武器;是奖善惩恶,警诫人事的载体。如《扁鹊见蔡桓公》 《捕蛇者说》 《愚公移山》 《郑人买履》 《弈喻》 《岳阳楼记》等...


      一、文章里所要传达的古代某人某事的是非。以《扁鹊见蔡桓公》为例,文章以蔡桓公的病情发展为线索,按时间顺序叙述了扁鹊与蔡桓公的四次会见。但蔡桓公对扁鹊的前三次诊断均表现出“不应”“不悦”“不应”的态度和神情,到了第四次,病在“骨髓”,无法医治之时,蔡桓公“使人索扁鹊”,但为时已晚,蔡桓公错过了医治疾病的最佳时机。从中我们不难看出蔡桓公的固执己见,顽劣不化。是非曲直已经不言而喻。

     二、联系社会,影射现实,引以为鉴。读懂了文章内容的“是非”,就能够得出正确结论,更重要的是,正确的、好的人与事要努力学习;错误的、坏的要尽力规避。还以《扁鹊见蔡桓公》为例,通过此本,给我们的启迪是非常明确的:对待自己的缺点、错误,也要像对待疾病一样,绝不能讳疾忌医,而应当虚心接受别人的意见、批评,并且能够及时改正,才能防患于未然,否则,只能是丧失机会,乃至生命的代价,自食其果,后悔莫及。

    三、“借古讽今”的文章表现手法灵活。可以嬉笑怒骂,可以寓庄于谐。


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只看该作者 114楼 发表于: 2013-03-09

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写作技巧(18)卒章显志


      卒章显志是文章结尾极常用的方法。“卒”,“完毕”,“结束”的意思。“志”就是文章的主题、中心或者是作者要表达的主要意图。卒章显志,就是在文章结束时才把主题思想明确地表现出来,或者是在文章即将煞尾时才将写作意旨交待清楚,所以人们把这种结尾方法也称为“篇末点题”。


      一篇文章主题是否突出,中心是否明确,写作意旨是否清楚,就全在结尾“志”的表现上,为此应注意以下几个问题:


         1)卒章显志的“志”,应是文章事理逻辑发展的必然结果,而非勉强“显志”或任意拔高,更不是硬贴上去的。
         2)“志”,不但要高度集中,而且要精炼明确、干净利索,有似“画龙点睛”。
         3)“志”要鲜明有力,决不可模棱两可,含糊其词。歌颂、批判、提倡、反对,肯定、否定,立场要鲜明。
        4)“志”,要与全文构思紧密相连,浑然一体,恰到好处,不可泛泛而谈,无病呻吟。

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麻辣火锅:  朋友何时再见高底呀?




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麻辣火锅:  放开, 我只吻一闻, 不吃.
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报告麻醉师, 前面发现一个金山伯, 要不要动手?
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妹啊你何时回到哥身边呀?
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