人谁无过？ [复制链接]

                                                                                        诗篇51篇1—17
1神 阿 、 求 你 按 你 的 慈 愛 憐 恤 我 、 按 你 豐 盛 的 慈 悲 塗 抹 我 的 過 犯 。
2 求 你 將 我 的 罪 孽 洗 除 淨 盡 、 並 潔 除 我 的 罪 。
3因 為 我 知 道 我 的 過 犯 ． 我 的 罪 常 在 我 面 前。
4我 向 你 犯 罪 、 惟 獨 得 罪 了 你 、 在 你 眼 前 行 了 這 惡 、 以 致 你 責 備 我 的 時 候 、 顯 為 公 義 ． 判 斷 我 的 時 候 、 顯 為 清 正。
5 我 是 在 罪 孽 裡 生 的 ． 在 我 母 親 懷 胎 的 時 候 、 就 有 了 罪 。
6你 所 喜 愛 的 、 是 內 裡 誠 實 ． 你 在 我 隱 密 處 、 必 使 我 得 智 慧 。
7 求 你 用 牛 膝 草 潔 淨 我 、 我 就 乾 淨 ． 求 你 洗 滌 我 、 我 就 比 雪 更 白。
8求 你 使 我 得 聽 歡 喜 快 樂 的 聲 音 、 使 你 所 壓 傷 的 骨 頭 、 可 以 踴 躍 。
9求 你 掩 面 不 看 我 的 罪 、 塗 抹 我 一 切 的 罪 孽 。
10神 阿 、 求 你 為 我 造 清 潔 的 心 、 使 我 裡 面 重 新 有 正 直 的 靈 。 〔 正 直 或 作 堅 定 〕
11不 要 丟 棄 我 、 使 我 離 開 你 的 面 ． 不 要 從 我 收 回 你 的 聖 靈 .
12求 你 使 我 仍 得 救 恩 之 樂 、 賜 我 樂 意 的 靈 扶 持 我。
13我 就 把 你 的 道 指 教 有 過 犯 的 人 ． 罪 人 必 歸 順 你。
14 神 阿 、 你 是 拯 救 我 的 　 神 ． 求 你 救 我 脫 離 流 人 血 的 罪 ． 我 的 舌 頭 就 高 聲 歌 唱 你 的 公 義 。
15主 阿 、 求 你 使 我 嘴 唇 張 開 、 我 的 口 便 傳 揚 讚 美 你 的 話 。
16你 本 不 喜 愛 祭 物 ． 若 喜 愛 、 我 就 獻 上 ． 燔 祭 你 也 不 喜 悅 。
17神 所 要 的 祭 、 就 是 憂 傷 的 靈 ． 　 神 阿 、 憂 傷 痛 悔 的 心 、 你 必 不 輕 看 。  

转载于365日与主同行：
以弗所书四章1―16分享
保罗鼓励信徒必须活出五种属灵生命的品德：
1谦虚温柔（刚柔并重，控制喜乐自如）
2忍耐（以宽宏的心胸去忍受别人的误会与伤害）
3用愛心亙相宽容（无条件的牺牲和包容）
4用和平彼此联络（与人和睦、不争斗）
5以及竭力保守教会的合一。

2忍耐（以宽宏的心胸去忍受别人的误会与伤害）----请拜读远司令的贴,这种伤害可以忍受吗?
3用愛心亙相宽容（无条件的牺牲和包容）-------小悦悦事件,请问怎么牺牲?怎么包容?那请问反省还有意义吗?该反击还是要反击,人活着连基本的尊严都没有?那这种境界确实太高了.

如果是按以上2点去行事或教育下一代,相信是在为坏人开路.你的下一代牺牲品多过胜利品.以上论点纯属个人思想,不代表任何团体或宗教.如果有批评只充许指向清醒而不是75one.

秀燕真虔诚，见识了。

引用第2楼清醒于2011-11-20 09:21发表的  :
2忍耐（以宽宏的心胸去忍受别人的误会与伤害）----请拜读远司令的贴,这种伤害可以忍受吗?
3用愛心亙相宽容（无条件的牺牲和包容）-------小悦悦事件,请问怎么牺牲?怎么包容?那请问反省还有意义吗?该反击还是要反击,人活着连基本的尊严都没有?那这种境界确实太高了.
如果是按以上2点去行事或教育下一代,相信是在为坏人开路.你的下一代牺牲品多过胜利品.以上论点纯属个人思想,不代表任何团体或宗教.如果有批评只充许指向清醒而不是75one.
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     清醒：你好！谢你在此发表意见。有时间看看我下载的《标杆人生》，我将会继续下载。这让我想起07年一位牧师的夫人在我用心读完这本书时的留言。
      诗篇103：17—18
   17但耶和华的慈愛、归於敬畏祂的人、从亙古到永远。衪的公義、也归於子子孙孙。18就是那些遵守祂的约、记念他的训词而遵行的人。
  

秀燕姐，你善良宽容的心早已在我们心中肯定。你的为人、你的个格，熟悉你的朋友都很了解并欣赏。偶然，我们会在一些事情上未能得到他人的理解，但我认为，保持自已，做自已，总有一天，清者自清，心情也坦然。无论何时，静心都会在你身边，因为我们是姐妹。

引用第3楼于广中于2011-11-20 16:38发表的  :
秀燕真虔诚，见识了。

   谢于老师，我还在努力中。谢谢！

引用第5楼许静心于2011-11-20 20:57发表的  :
秀燕姐，你善良宽容的心早已在我们心中肯定。你的为人、你的个格，熟悉你的朋友都很了解并欣赏。偶然，我们会在一些事情上未能得到他人的理解，但我认为，保持自已，做自已，总有一天，清者自清，心情也坦然。无论何时，静心都会在你身边，因为我们是姐妹。

用平静的心去做自己想做的事，一定会得到别人的理解！

引用第5楼许静心于2011-11-20 20:57发表的  :
秀燕姐，你善良宽容的心早已在我们心中肯定。你的为人、你的个格，熟悉你的朋友都很了解并欣赏。偶然，我们会在一些事情上未能得到他人的理解，但我认为，保持自已，做自已，总有一天，清者自清，心情也坦然。无论何时，静心都会在你身边，因为我们是姐妹。

很赞赏你执着的虔诚心，很为你的善良和宽容所深深感动。善恶之间，是非分明，人非圣贤，人谁无过？
知错能改，善莫大焉！

引用第8楼江红于2011-11-21 00:02发表的  :
很赞赏你执着的虔诚心，很为你的善良和宽容所深深感动。善恶之间，是非分明，人非圣贤，人谁无过？
知错能改，善莫大焉！

自然和人工---原料与加工---天生之物很少完美---必须求助于人工技术---人若无修炼---就无法完善.

引用第7楼xujinhua于2011-11-20 22:28发表的  :
用平静的心去做自己想做的事，一定会得到别人的理解！

亲爱的----别人的理解与你心情无关---与你所做的事无关----与学识和明智的判断能力有关---但是这是你的人生----你的生活---在不困扰别人的前提下---只要good 4 you----so --别人怎样?---又如何呢?

引用第5楼许静心于2011-11-20 20:57发表的  :
秀燕姐，你善良宽容的心早已在我们心中肯定。你的为人、你的个格，熟悉你的朋友都很了解并欣赏。偶然，我们会在一些事情上未能得到他人的理解，但我认为，保持自已，做自已，总有一天，清者自清，心情也坦然。无论何时，静心都会在你身边，因为我们是姐妹。

学识和善心相结合----高超的智慧和邪恶的选择和区分---清者自清(必要时刻,还是需要必要辩护)----这也是努力和能力的肯定---缺少两者---难成大事.

引用第2楼清醒于2011-11-20 09:21发表的  :
2忍耐（以宽宏的心胸去忍受别人的误会与伤害）----请拜读远司令的贴,这种伤害可以忍受吗?
3用愛心亙相宽容（无条件的牺牲和包容）-------小悦悦事件,请问怎么牺牲?怎么包容?那请问反省还有意义吗?该反击还是要反击,人活着连基本的尊严都没有?那这种境界确实太高了.
如果是按以上2点去行事或教育下一代,相信是在为坏人开路.你的下一代牺牲品多过胜利品.以上论点纯属个人思想,不代表任何团体或宗教.如果有批评只充许指向清醒而不是75one.
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有识有胆有善----是成为伟人的要素.

你们说我是什么样的影子最好？

3用愛心亙相宽容（无条件的牺牲和包容）
@@@@@@@用愛心亙相宽容（无条件的牺牲和包容）@@@@@@@@@
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楼主,在万物中寻觅慰藉,任何一个宗教只是精神和心灵的寄托.在当今社会中要做(无条件的牺牲和包容),是脱离实际和人的本性反应,可以牺牲但不是无条件,可以包容但也不是无条件,现实吗?可能吗?在欣赏别人的同时,也有自己的尺寸和范围.随机应变是最实际,学会拒绝.爱是有条件的.
请原谅特工无情的见解.