答友人问<6>:勤学积善之人可自求福德
又到清明时节，觅吉地以葬先人的事主频频来访，友人问，怎样才能觅得吉地？请听我在此详细道来：
天地之力孕育出山川，山川灵气相会孕育成穴，由穴孕育生人，吉穴乃天地灵气所会，天之生人，地之生穴，一人配有一穴，合乎天道，然为何觅地有吉有凶呢？
“欲求腾公之佳城，须积叔熬之阴德”（雪心赋），“积德必获吉迁，积恶还招凶地”。穴本天成，福由必造，天之生人，地之生穴，都不是偶然的事情，而是随其所积之福德厚薄定穴情吉凶，“天之生人”，生时必有地方供应营居，死则必有墓地给其养身尸，除了因果报应而死无葬身之地外，一人必有一穴，只是吉人才得吉穴，凶人只得凶穴而矣！而穴之吉凶，则定其后人之吉凶。
天命归于有德之人，得地在于立心行善，求地先求诸于心，正所谓好山不如好心头，世人若妄用风水之法在地上求穴，而不用风水于心中求地，实在水中捞月，徒劳无用，反招祸端。
纵论上述，莫不提醒世人，修身养性，行善积德，积德者，天必应之，积恶者，天亦必应之，因果循环，早已分定。若有巧取豪夺，贪享无度，品行败坏，造恶之深，获罪于天而自招其败，实在是天理难容，其就获得吉地，亦因大自然变迁，环境的改变，或者人为的破坏而由吉转凶，反之积德为先，避恶免祸，才能得到吉地。
又有术士言，可靠风水之力去改变人的命运，实在是狂妄胆大之极，又或仅是掩耳盗铃，为求骗取事主的钱财而矣。
《雪心赋》之学习地理六要，便有“学习者要心术要正”，心术不正之士则不配入门。另“学习风水峦头不可凭空猜度，由智之士讲求，岂愚夫之臆度”。风水峦头，千万不可凭空猜想，无中生有，若然则误人害己也。
人承上天赋予之命，其兴衰吉凶是要依天命进行而不回转移的，无论圣贤才子，智力过人精巧之士亦无能为力改变天赋之命，但人有命，亦有运，人之贫践，夭寿苦乐皆是运之反映。佛说：“境无好坏，命由己造” 其意即是，唯有修善积德，才能得到福报。
地理之道，最为慎重，时师为人觅地，亦先要了解其人的品行，否则吉地亦隐藏不露以待有德，故至徒劳无功而返，纵觅得吉地，亦有违天道，而泄天机，将招天怒祸及自己。古人圣贤的口传秘诀和地理淮绳，通常是不记在书上的，书上所述多是虚假之词，或多加掩饰，只有几句真知灼见或者独具慧眼的转别见解，就是防止泄露天机被恶人所利用，且现时的风水书籍有真有假，有纯与不纯，故据书觅地而固执己见，不如无书也，故无论地师及世人，均以人行善积德为先，“智者乐山，仁者乐水（孔子曰）”峦头之道，尽括于斯。修行有高低，见解由人悟。
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