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從「世界末日」想起    父母信了耶穌,兒女仍然有罪?(转帖于号角加东版) [复制链接]

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离线秀燕
 

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父母信了耶穌,兒女仍然有罪?

問:
   聖經寫著人人都有罪,而基督徒說每個人都有原罪,因此要信耶穌,讓祂赦免我們的罪,才能夠得到永生,但我們夫婦倆若都信了耶穌,罪得赦免,為何我們生下來的兒女仍然有罪,不信耶穌還是不能上天堂?
答:

因世人都犯了罪
    聖經羅馬書3章23節說:「因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。」人人都有罪,這是基督教信仰其中一個重要核心。人人有罪這信仰核心,不一定為所有人認同,大家於是在甚麼才是罪這一點上,進行爭辯。人有原罪,是基督教的神學觀點,在整本聖經中,沒有「原罪」這個字,但聖經裡有類似的信念,最能表達這信念的經文,應是詩篇51篇5節:「我是在罪孽裡生的,在我母親懷胎的時候就有了罪。」
    人為甚麼一生下來就有罪,是基督教內外很多學者討論的課題,有的從哲學角度出發推論,有的從實徵主義用眾人能觀察到的現象作論證,這課題大得可寫出無數博士論文,自然不能在這短短篇幅作完整論述,以下只是筆者就人為何生下來就有罪的兩點看法。
    人有犯罪的天性 有人爭辯有些人天生有犯罪傾向,是迫不得以的犯罪,意圖減輕人犯罪的責任,而這樣的論點,也可看作是人有原罪的證據。可是上帝創造人類,「看著一切所造的都甚好」(創世記1章31節),應該是完美無瑕的,為何人天生有犯罪傾向?創世記3章記載了人類犯罪,使人與環境同受咒詛。我們若從遺傳學的角度來演繹,那就是上帝創造世界時,所有生物,包括人類,都擁有完美的基因圖譜,沒有缺陷,只是人類犯罪,令環境受咒詛,使基因突變,產生出有缺陷的基因,而其中部份基因可能令人容易犯罪。這裡所說的罪,不單只是有暴力傾向,還包括了人性的很多弱點,包括憎恨、妒忌、怠惰等。不過人的肉體有這個軟弱,不能怪罪上帝,那是人類犯罪的後果。 人有犯罪的天性,可說部份是遺傳而來,但這所謂天性,也可能是自小從耳濡目染而得。在吃人族中出生和成長的人,不會覺得殺人、吃人是罪,只覺得這是英雄表現。他不會認為這是罪,因為自他出生,就得到族群社會的教導,殺人、吃人是勇猛的行為,根本完全沒有考慮過這是罪行。
培養出犯罪傾向
    吃人族不覺得吃人有罪,但現代社會認為這是殘忍野蠻的行為。現代社會認為很多行為不是罪,將這些觀念給下一代自小灌輸,但在上帝看來,這些行為仍然是罪。有父母教導子女,只要不給人逮著,有機會佔便宜就不應放過,社會的大眾媒體更以狂轟濫炸的方式,給心智未成熟的人填塞物慾觀念,凡此種種,都可以冠冕堂皇的理由作包裝。兒童、少年就在這些負面的潛移默化中培養出犯罪的傾向。
      「我是在罪孽裡生的」,這有生物遺傳上的特性,也有社會價值觀念的特性,這些特性沒有任何人為方法能夠將其除掉。基督徒接受了耶穌的救恩,罪得赦免,只是被上帝算作無罪,並非真的是聖潔無瑕的人,因此保羅說:「我也知道在我裡頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為,立志為善由得我,只是行出來由不得我。故此,我所願意的善,我反不做;我所不願意的惡,我倒去做……我真是苦啊!」(羅馬書7章18、19及25節)保羅這段說話,不單指他未相信耶穌以前的狀況,也包括了他信主後的情形,罪的根深柢固,不能剷除,基督徒罪得赦免了,但在他們裡頭,在他們生活的環境中,罪仍肆虐,因此生下來的兒女不會對罪免疫。
耶穌救恩能赦罪
       人有原罪,不能得永生,很多人對此忿忿不平,但上帝已用耶穌完成救恩。「如此說來,因一次的過犯,眾人都被定罪;照樣,因一次的義行,眾人也就被稱義得生命了。因一人的悖逆,眾人成為罪人;照樣,因一人的順從,眾人也成為義了。」(羅馬書5章19節)在神學上,有學者將這經文理解為人的原罪已因耶穌的救恩被赦除,因此「眾人也成為義了」。撇開神學的看法,大家若仔細翻閱聖經,就會發現聖經有超過1,000節經文提及罪,差不多全都是針對人的罪行,提及人的罪性的段落不多,上帝要向人追究的,不是我們的原罪,乃是我們實實在在的罪行。 有關基督教對罪的哲理討論,自聖經羅馬書開始,到如今已有2000年,討論至今仍未到終點,但我們要小心,不要陷入思辯的迷宮,失掉了思考的方向。我們明白了罪怎樣來,罪產生的過程,完全不能夠幫助我們不犯罪,因此上帝在聖經中作出要求,希望我們跟隨祂,能夠得到赦罪,享受新生命的豐盛。
黃杰輝

[ 此帖被秀燕在2011-07-24 19:56重新编辑 ]
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离线秀燕

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只看该作者 沙发  发表于: 2011-07-24


從「世界末日」想起


「所以,你們也要準備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」(馬太福音24章44節)
    有人預言,今年5月21日是世界末日,部份追隨者更大破慳囊,於美國各主要城市大派廣告,警告世人。結果那天風平浪靜,太陽在22日依然從東方升起,地球仍按軌蹟運行。
大而可畏的日子
      事實上,這人也曾預言過其他日子為世界末日,只是這次規模較大,引來熱議。
歷史上,不少人曾作出類似預言,好萊塢電影更經常以「世界末日」作題材。自從地球暖化等環保課題出現後,此類電影更是層出不窮!
    人,生活在時空限制之中,經驗迫使我們知道,人的一生有盡頭。同樣道理,我們所處的世界也是有限制的,總不能永永遠遠存在下去:人口膨漲、人為戰爭、天然災害、資源殆盡……地球終必有末日。
       聖經清楚教導,人所認知的時間有終結的一刻,那將是大而可畏的日子。耶穌在世時也同樣教導說:「天地要廢去」;世界末日,即「人子就來了」的日子,是主耶穌的第二次來臨。
世界末日必發生
       有趣的是耶穌鏗鏘有力地說明末日必要發生,但卻無人得知是何時。當門徒問時,祂強調時間是有盡頭的,末日是必然的,甚至提出一些徵兆,如「民要攻打民,國要攻打國,多處必有饑荒、地震」,但重點只有一個,就是要人準備妥當!換句話說,耶穌提醒我們,要緊的不是確定何時是世界末日,而是我們是否已經為此作好準備!
      著名管理學大師Stephen Covey,廿多年前出版力作《與成功有約 (The Seven Habits of Highly Effective People)》,一紙風行,連管理學以外的學科也引為經典。該書講述高度有效率、有成就之人的七個習慣(即原英文書名),其中提到的第二個習慣,正是「在思想中以結局作開始」。
作者極具戲劇性的闡述手法,叫人過目不忘:他要讀者想像自己出席一個喪禮,走過禮堂臨近靈柩時,駭然看見躺臥其中的正是自己!然後坐下來,看見喪禮程序表,有四人將分享追思,他們分別是你的配偶、子女、朋友、同事;你期望他們說些甚麼?
tephenCovey的意思,是你期望人家在末日怎樣評價你,你現在就行出來。大小事情,都可以在思想中締造理想的結局,然後從今天起,按部就班地朝該理想邁步。
儆醒準備等主來
      耶穌就末日所說的「儆醒」、「準備」,也有同樣的意義,即為著理想的結局,而從今日一步一步走下去。我們不知何時是末日,但知那日必然會來,我們不知何時是末日,但我們知道那日是主審判世人的日子!在審判日,神看我們是否按祂的心意而活,以愛幫助有需要的人,給餓了的吃、給渴了的喝、給赤身露體的衣服穿、看顧病了的……如果是的,我們必蒙天父賜福,承受天國。        沒有人知道末日何時來,我們甚至不能肯定自己能否活到明天,但我們可以按結局來開始,按神心意儆醒生活。聖經明確說:「神差祂的兒子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救。」(約翰福音3章17節)。相信耶穌是神的兒子,為你我的罪捨身十架的,就必然得救,坦然面對末日審判。親愛的朋友,您是否願意?請用本版決志表與我們聯絡。
魏永達
离线秀燕

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只看该作者 板凳  发表于: 2011-07-24


天堂是怕黑膽小者的神話?


     在當今的科學家中,最得人注目又最惹人爭議的,恐怕就是物理學家霍金了。「天堂只是怕黑的人的神話」,如果一向關注霍金的著作及言論的人,不會覺得這是驚人之語。霍金這句說話,只是表明他越來越不擔憂公眾的看法,越來越敢坦白地說出自己真實的想法。
霍金不信有天堂存在
      天堂是否存在,當然不會讓一個權威科學家說了算,猶如宇宙怎樣生成,也不是靠將M─理論(M-theory)打造成全能理論,就能為人類提供肯定答案。霍金這番言論,只是按個人的價值觀念與科學知識定出來的想法,並不是任何科學研究得出來的結論。
     一大堆M─理論下的零散觀察、理性推證、大膽結論,將上帝摒除於宇宙之始,既然如此,上帝也可被摒除於宇宙之終,訪問者根本不需提問,也知道霍金不認為有天堂存在。「永恆」在霍金的思考中,是抽象物理的帶動,有了M-理論,就有宇宙生成的各種可能性,跟著便有宇宙;有了黑洞,就有宇宙終結的過程,一切人類的思考,就在掉進黑洞時塌陷,從此消失,或許在思考的「另一宇宙」,存在著「反思考」,讓大家可以活在《星空奇遇記》的歷程之中。
      永恆的哲理思考可以用抽象物理抹掉,將這議題完全交給科學,與人性、社會割斷,但人生價值這拷問,最終仍難以逃避。
人生活著有甚麼意義
宇宙是偶然的開始,一塌黑暗的告終,那麼人生活著有甚麼意義?
記者問:「知道『我們為何存在世上』(why are we here),有甚麼價值?」
霍金答:We need to use the effective theory of Darwinian natural selection of those societies most likely to survive. We assign them higher value.
     很多媒體以奉若圭臬的態度,為這答案作了詮釋,中文媒體更奮勇地為這答案作翻譯。不知是筆者的英文爛得透頂,還是大學時的進化論沒有讀通,看著這兩個句子,沒法作出比網上翻譯器更佳的翻譯。
     甚麼是達爾文天擇論的有效理論(effective theory of Darwinian natural selection),生物學家可得要重新出發,忙上幾輩子來討論;怎樣能夠用這些理論來生存──希望這是most likely(最接近)霍金的意思,又可叫生物學家們再作翻天覆地的思索;再要給這些理論賦予更高價值,就越來越莫測高深了。
永恆及終極人生價值
      大家看了這個答案,找著你活著的價值嗎?
記者問:「我們現就活在世上,應該做些甚麼?」
     We should seek the greatest value of our action. (我們應尋找我們行為的最高價值。)
這答案像否魏晉清談,是玄之又玄的窮嚼蛆?大家可以對這句子任意發揮自己的理解,於是更能輕易為自己的人生給予意義。
看了霍金對人生的看法,就全不為「天堂只是怕黑的人的神話」這樣的說話介懷。霍金不怕死,但大家認為霍金知道為甚麼而活嗎?
人生不是偶然的開始,也不是一塌黑暗的告終。人為甚麼活著,沒有科學上的權威答案,答案只在思考甚麼是永恆,甚麼是終極人生價值中找到。
義圖
离线刘树民

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只看该作者 地板  发表于: 2011-07-24
衷心感谢校友秀燕的报道,
     信主得救!
心静方能知白日,眼明始会识青天
请登陆我的网页浏览,谢谢:
   蜂鸟网 http://wo.fengniao.com/post_list.php?userid=1031442
同学网 http://www.75one.cn/read.php?tid-43889.html
离线天天向上

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只看该作者 4楼 发表于: 2011-07-24
享受新生命的豐盛。
燕子,-早起耒读了你的帖子,谢谢。
离线秀燕

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只看该作者 5楼 发表于: 2011-07-25
                               陳詹偉珠靠神戰勝邪靈贏回親情


   眼前的陳詹偉珠(Joana)面上常掛著甜絲絲的笑容,很難想像昔日她是個終日憂愁、怕黑、怕鬼、怕死的人。由童年開始,她已被邪靈入侵她的生活,內心沒有平安。移居温哥華後,她更要面對分隔兩地的丈夫及成長中女兒的疏離關係……自從耶穌介入了她的生命之後,她不但脫離邪靈的轄制,而且跟家人復和,關係更勝從前。她坦言,今天所擁有的,已是不一樣的人生。

滿屋神像    邪靈入屋

    陳詹偉珠出生於五十年代的香港,同母所生的兄弟姊妹共有四名。她用「自卑」來形容童年時的內心世界。「媽媽是妾侍,地位自不如人,父親也甚少在家中出現。家境變遷後情況更壞,媽媽不但要獨力照顧子女,還要承擔家庭經濟壓力,要日以繼夜工作,我們放學回家後,也要做手襪加工幫補家計,生活僅才可以糊口。重擔無人分擔,致令媽媽終日以埋怨、不悅和哭泣來表達對生活的不滿。當年日子過得很艱難。」然而,最令她感到不快的,是不常見父親的影踪。這一切,幼小的詹偉珠都看在眼裡,烙印在心上。

  「媽媽認為求神拜佛是她尋求解脫的唯一出路,拜的『神』越來越多,各種偶像充斥家中每個角落。從那個時候開始,我半夜醒來經常看見牆上有一個影子正面盯著我,異常詭秘;睡覺時亦常被惡靈壓着身體,使我動彈不得。後來,我們的家境雖然大有改善,但媽媽卻越發迷信,常常入廟拜神問卜,而我也不曾懷疑過她的信仰,從小到大都隨她供奉那些偶像,而且完全沒有意識到這就是跟邪靈打交道。日子越久,我遇鬼的次數也越頻密、景象也越可怕。」詹偉珠憶述當年舊事時,特別提到當中兩次嚇人的深刻經歷。

活在黑暗    經歷可怕

   就在詹偉珠剛出來工作不久的某天中午時份,她與另一名女同事在酒店的員工宿舍內休息期間,竟然同時清楚看到有一雙腳在床邊飄過,她倆給嚇至半死。另一次則發生在詹偉珠婚後——當她第二度懷孕的時候,每個晚上那邪靈就來,重重的壓在她身上,而且還用硬物襲擊她的頭……當時那種不平安的感覺使她作出了無知的決定,把胎兒打掉了!直到她認識耶穌之後,才得知當時自己愚昧無知,活在黑暗的權勢下。

    其實,詹偉珠自小就一心要尋求一位真神來保護自己。「我感到人有罪性,更害怕死後會有報應,加上我又體會到人是非常脆弱,隨時會死亡。我知道人救不了自己,因而渴望真神能救我脫離黑暗的世界,賜我內心有平安。」可惜,那時候她誤信假神,還做盡各樣交鬼的事情,如算命、摸骨、占卜、做法事和玩碟仙等,而這些東西只會將她推向黑暗,受邪靈轄制,不得自由。

家庭突變    陷入憂傷

    1990年,詹偉珠帶著女兒移居温哥華,丈夫獨自留港營商。初期雙方一直保持著緊密的聯繫,每逢結婚周年紀念和生日等,丈夫必越洋送上祝福和禮物,因此,她對兩人的關係十分放心。她由於懼怕再受邪靈攪擾,所以把生活安排得密密麻麻,除照顧女兒外,就是購物和搓麻將,甚至沒為丈夫多花點心思。1995年,她發覺丈夫的態度漸漸變得冷淡,來電次數也越來越少,而且很難聯絡得上他;與此同時,跟成長中的女兒亦出現了溝通上的問題,母女倆形同陌路,感情疏離。親密的家庭關係一下子起了莫大的變化,詹偉珠形容當時自己陷入憂傷難過的日子,壓力大得使她承受不了,整天心緒不寧,寢食不安。

佈道會上    受感決志

   就在那個時候,詹偉珠想起姐姐曾多次邀請她參加教會各種聚會,可是她少有應約前往。如今為了逃避孤寂,她決定踏足教會,希望從中找到出路。「起初,牧師的講道我一句也聽不進去,直至1996年,在一個以『天、地、人、愛』為題的佈道會上,聽到講員談及人世間的愛短暫而飄忽,頓時傷處被觸動了,我如江河缺堤般哭個不停,並且立刻決志相信耶穌,希望從而得到那永恆和不變的真愛。」詹偉珠在信主後數天的一個晚上,邪靈又來壓著她的身體,她即時在心中高叫:「主耶穌救命啊!」邪靈果然立刻離開她。回想昔日她就算呼叫「觀音」、「老公」、「媽媽」來相救也不見效用,那一刻,她切實地經歷到神的名大有能力,勝過黑暗的權勢,只有真神才能趕鬼。「我感受到從未有過的釋放。從那天開始,我每日讀聖經和祈禱,一心尋求認識祂。女兒因看見我的改變,加上神的憐憫,在大學一年級時也決志信了耶穌。我們彼此學習,耐心跟對方溝通,關係大為改善,遠勝從前。」詹偉珠深信在她母女之間,神成為了和好的橋樑。

遭夫冷待    不斷代禱

   然而,她的另一個心結尚未解開——跟丈夫的問題未能解決。由於神在禱告中賜下勇氣,她決定回港跟丈夫面談,並勸他返回加國團聚。「當時,我並沒有太大的信心,只是順著聖靈的感動而行,想不到丈夫一口答應,而且翌年(1998年)一月便結束了在香港一切業務回來。為此,我高興得不得了,滿以為一家人從此就可以快快樂樂的生活在一起。」可是,真實情況非想像中樂觀,回加後丈夫對詹偉珠的態度異常冷漠,雖然大家同在一屋簷下,卻如陌路人。「這種不正常的夫妻關係持續了兩至三年,期間反而促進了我時刻與神相處的關係。神提醒我,愛一個愛自己的人,人人皆可,愛一個不能與自己相處的人,這才是真正的愛。雖然我愛得很苦,不過因著有祂與我同在,苦中仍感到甜——祂知道我的哀傷、我的難處,祂常常抹乾我的眼淚。」詹偉珠清楚知道,在神旨意裡,婚姻的盟約是一生一世的,所以她還是每天不放棄地為對方祈禱,為婚姻的缺口禱告,更為過往對丈夫不夠關心和體貼而努力改變自己。

一切好處    皆因有神

     聖經說:「在人不能,在神凡事都能。」神讓詹偉珠親身經歷到這寶貴的應許!經過一段日子,丈夫的心終於回轉歸她,同時,一家三口的相處亦回復到以前一樣甜蜜。她對這種「失而復得」的關係非常珍惜,所以,決定不再把時間和心思投放在婚紗店的生意上,以免影響家庭,她更願意從此專心照顧家人和事奉神。神亦大大祝福她丈夫的生意,甚至超過他們所想所求。

   詹偉珠由衷地表示,一切好處和福氣都由認識、轉向神開始。因此,她希望未信耶穌的朋友們,都能早日相信這位真神,一生信靠祂。

蔚然
离线秀燕

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只看该作者 6楼 发表于: 2011-07-27
谢谢刘树民、天天向上主内弟兄姊妹的到来欣赏。电脑被病毒入侵,没法回谢你们,请接受迟来的谢意。
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