大般若心法
在古佛教時代，若在同一條路上碰見佛陀，剛見到佛陀的身影，
還未走到本師面前，祂的加持力祥光已先到對方身上，加持及同化對方。
故此未聽佛陀說法，已先受本師的儀容德力感化了七八成；
見到佛陀上師，一定會不由自主地頂禮膜拜，心中卻空無一念，
尊敬無以復加，這些感受卻非筆墨所能形容。
為何佛陀會有這樣大的能力？
皆因本師已經歷三大無數劫的各種身心磨鍊，在因果上所累積的功德法力，
只有用「無限」兩個字來說明。
外表上，佛陀和一般凡夫沒有甚麼不同，都有眼耳口鼻五官手腳；
但是這些眼耳口鼻一組合起來，總是會有說不出令眾生產生無上尊敬的感覺；
這就是修行者所說的「道風」。
有一次，佛陀在靈鷲峰開示「大般若心法」，佛陀說道：
「妙生，所有勝相皆是虛妄，若無勝相，即非虛妄，是故應以勝相無相觀於如來。」
「妙生，應觀有為法，如星、翳、燈、幻、露、泡、夢、電、雲。」
(一)．觀心法如星
在無明的長夜中若沒有月亮，星光的照明就起了作用，但當明旦日出之時，星光又何在？
(二)．觀境相如翳
心所執持的萬法境相，如有眼疾(翳)之人見淨空中幻現妄境。
(三)．觀報識如燈
燈要油潤來維持光明，輪迴的業識亦一樣，由業情牽引，為愛水所潤。
(四)．觀器界如幻
自身以外的一切為器世界，個中雖多奇異變化，然無實體可言。
(五)．觀身如露滴
人生如朝露，不久住故。
(六)．觀所受如泡
五蘊中的覺受，隨起隨滅而不安隱，亦無自性可言，如水中泡。
(七)．觀過去如夢
過去的一切境界己謝滅，如夢境捉不著、摸不透，心念亦不再攀緣。
(八)．觀現在如電
現在眼前的一切，纔生即滅，不暫停故，心念亦如是，如電閃般剎那消逝而不暫停。
(九)．觀未來如雲
