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离线惜福随缘

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只看该作者 75楼 发表于: 2012-08-12
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只看该作者 76楼 发表于: 2012-08-12
觀音開庫
有時想想觀世音菩薩真係好慈悲,坐在寺廟中堂,
默默地、無償地,被人叫「契娘」,「三牲酒醴,即時上契」。
那些契仔契女真厲害啦!
菩薩每日收咁多契仔契女,年中,工作繁忙從各地趕來的契仔契女都一定回來探一次契媽,以為他們好孝順啦,點知一年回來只是一次,
還人人問契媽攞錢,好在契媽開庫存量豐厚。
一年一次民間所謂的觀音開庫,問菩薩借錢,大家又聽過未?
你有冇打算都去借番一千幾百萬呀?
最吸引一樣嘢就係免息貸款呀!
我曾經去過一次湊熱鬧。
咁你有冇借呀?
人人攞住那些香好似大炮咁大碌煙到眼都睜唔開,
真係服晒佢哋;就連借據都睇唔到啦,仲要小心俾香炮燒嚫,借羅庚咩!  
那些賣香阿伯好有智慧,個個都戴住個潛水鏡。    
下次不如我去賣香好過,淨賺香錢都夠囉!
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只看该作者 77楼 发表于: 2012-08-12
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只看该作者 78楼 发表于: 2012-08-13
愛國
四十人間夜不眠 遊心內學結因緣
血是黃龍骨是佛 報國丹忠壯志堅
普願萬民離憂患 深祈百姓樂豐年
翹首長城高處望 江山秀麗入雲天
鸛雀樓中會有緣  良辰清夜宇無邊
十里關河星野闊  萬家燈火月華圓
愛國愛民除憂患  扶傷扶病解辛酸
征帆摧破千波浪  擊楫中流證誓言
                                                   談 親筆
             
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只看该作者 79楼 发表于: 2012-08-13
一念就知道一切
释迦牟尼佛在祇园精舍讲经说法时,
有一个初信佛法的人,听人家说佛能知过去,能知未来,现在的一切无不彻底知道,
他心里怀疑。祇园精舍四周有几万株竹,
他就叫几十个人在三天内砍了几千株竹,还把砍下来的竹,
每一株竹有多少竹叶都记录下来。
他对佛说,我有个问题请世尊为我解释,祇园精舍四周原来有多少竹子、多少竹叶?
现在有多少竹子,又有多少竹叶?
世尊就说:“三天前,祇园精舍有多少竹子,一共有多少竹叶,
这三天以内你砍了多少竹子,砍去多少竹子有多少竹叶,
现在留下来有多少竹子,有多少竹叶,同他所记的数目一样。
比方,我们现在想身上有多少个白血球?
有多少个红血球?昨日多少?今日多少?
我们身子有多少细胞,多少分子、原子、离子、质子?
邻虚尘到底有多少成份?
我们不知道。等到修行成就的时候,自己完全清楚,今天增加了多少白血球,
今天少了多少白血球。
又如,今天晚上我们在座的居士,如果以现量智观照起来,有多少个男的?
多少个女的?是不会错的。
我们修行到最后,不起分别念,起现量正智念了,
就能知道过去,就能知道未来。
                                                              (清定上师开示)
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只看该作者 80楼 发表于: 2012-08-13
片語臨歧君記取,願將肝膽壓柔腸!
做事情,不能意氣用事,特別我們佛弟子,處理一切人事,
都要以戒為重、以眾生的利益為先。
在公義及公益面前,要能將自己私情放下;
若感情用事,一意孤行,必招敗數,日後自當後悔莫及!
將感情轉化成大慈大悲,將理智轉變為般若妙智,悲智同時雙運,就是佛。
現在是學佛,不是學人;
要以人為本,既可學習放下我執,亦能利他圓修菩薩之道。
不是以己為本,這只會令痴心慢心更盈堅固更剛強難化,
嚴重阻障自己的菩提大道,這點必需要好好謹記!
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只看该作者 81楼 发表于: 2012-08-13
心公正白璧無瑕,行善積德最樂也!
其實,就算發生什麼事情亦不必緊張,
這時要盡量鎮定,要盡量放輕鬆自己,
找一個最合適、最恰當亦不犯戒的方法去解決事情,當機立斷,
而不是要再去追究任何責任。
記住,因果有定數,要發生的必然會發生而不可逃避。
避得一時,避不得一世;避得一世,第二世更濕滯!
每個人身邊有兩位神紀錄善惡,一出世就跟住,絕對是跟足一世,
盡忠職守的最佳公務員典範;
有什麼事情發生,佢兩位在旁邊看到實一實;
所以就算事情沒人知但決定是有神知的,只是我們肉眼見不到兩位神而已。
兩位神,佛教中叫祂們做同生神和同名神或善惡二童子,是一男一女的,
年齡就好像七到八歲的童子一樣大。
同生女神坐在人的右肩上專門紀錄惡事錯事,
同名男神坐在人的左肩上專門紀錄善事好事,所以在民間俗稱兩位神做「肩頭鬼」。每個月有六日,二神將我們所做的向有關部門上奏備案,
這六日就是佛經中提到的六齋日。
點解我從來都未見過兩位神明?
我點知道點解你見不到呀!我只知道你由於見不到,所以就去胡作非為,就去犯戒!
現在科學發達時代,相信有神是否有點淪為古代迷信呀?
古人要食飯著衫,唐宋元明清一直食一直著,食著到現在,
只是外在形式變了,但內在根本需求沒有變,難道現代人不用食不用著吧?
有食有著就有業,有業就有神,自天地初開就有神一直存在到今日。
點解我要被神管?
你鍾意,你下世投胎去做神囉!撈番一官半職,就可以你管人,得償所願。
那邊官場好大好複雜,如果你只做個小土地的話,一樣要被上頭管。
你上頭即是大土地,大土地之上更有頂頭城隍爺,
層層級級,要不被人管,有那麼容易?
只有去極樂世界,你就真正自由自在了。
極樂世界沒有什麼官場系統,修行來講就是潮州音樂-自己顧自己。
如果發生不好的事情,佢兩位神在旁親眼目擊一切;
假使是定業的話,兩位神亦絕對不能插手,只有紀錄在案之後上稟而已。
事情發生的當下,還有佛菩薩都知道所有來龍去脈,
不是不出手幫忙,而是就算佛菩薩亦不能違反及破壞因果業力的法則。
惡定業是要去轉,用法力願力去轉化它,而不是去破。
這些天地間既定的因果法則,在靈界官場中無人不知,所以有誰夠膽去破?
就算神,亦只能眼看手勿動。
唯獨人,就不識天高地厚,膽大包天,目空一切,敢去破因果。
幫人,有時智慧不足,破了因果自己亦不知道。
馮馮前輩說他自己可能已破了很多,因幫了太多的人;
我相信自己亦都破了不少;有時強出頭,最後自食其果,害了自己。
有事發生,就一心集中唸佛,不要想太多,苦要忍耐。
關,是要自己過的,分數就入你袋;
總是要煉下去的,靈命才會不斷成長茁壯。
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只看该作者 82楼 发表于: 2012-08-13
相逢一笑泯恩仇
有時我們被人家冤枉,不一定要急於申訴;
特別對那些無理的冤屈來說,我們更要學習安忍
。如果在不影響事情大局及不會令人犯戒的情況下,
忍受一些屈辱,既可積來功德,更可長養我們修行的經驗及道力。
不必急於向大眾表明自己是清白的,很多時候一個忍字,
就可化解一切、就能大事化小、就可化干戈為玉帛。
因果上你是清白就清白,菩薩果位就是從這些境逐步修來的。
逆境,賜給我大成就,多謝你!

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只看该作者 83楼 发表于: 2012-08-13
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只看该作者 84楼 发表于: 2012-08-13
法身奧妙與空性
《金剛經》中所說的空相,究竟是怎麼一回事呢?
這種所謂的空相,真是有理說不清;
用文字寫出來,有時只會越描越黑、越寫越不到骨子裡的。
佛陀所說的這種空,並不是宇宙中空空如也,什麼也沒有的空;
宇宙中有數不盡的星球,根本不會是空。
這種所謂的空,是包容宇宙中所有星系的空性狀態,
亦不是科學上所說的「絕對真空狀態」。這種空性,能包容整個宇宙,
而並非物理上空的狀態,只有修學親證才能體會當中的奧妙。
我們的心就是宇宙,宇宙就等於我們的心;
這心是沒有來去及無限大的,所以能包容宇宙中的眾多星體及永遠長存不滅。
這心是不動的,但是有光明,能照徹整個宇宙、整個法界,這心就是諸佛的法身。
我們若將來成佛,人人法身都是一樣的,互相包容在一起而互不妨礙。
法身不佔據任何時間空間,所以又怎會相妨呢?
希望大家努力勤修一同來親證佛說法身的奧妙吧!
破一分無明、證一分法身;
這可一點點來體會,
而並非要到成佛之日才可完全了悟法身的所有奧妙。

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只看该作者 85楼 发表于: 2012-08-13
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只看该作者 86楼 发表于: 2012-08-13
扁舟渡狂潮
繁忙要有價值,將有限生命用盡來服務眾生,必令此生無憾!
一直要這樣走下去,直到地老天荒...........
如果來這裡能得到少份利益的話,
希望將這利益化為動力,轉出去,能做一分就是一分,利己利人。
這世界上沒有一樣可以帶走,人的脆弱生命隨時了結;
把握時機,趕緊念佛修行。
只有經歷過大苦的人,就會真正切身明白我的話,
實在無虛,踏實勤行。

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只看该作者 87楼 发表于: 2012-08-13
大孔雀佛母傳主題曲-遁世紅塵
道行極高 化盡怨恨貪瞋
法力越大 謙虛要若常人
煙霞十里 送江山飄渺 蓮香染滿衣襟
不捨菩提 是名修學正因
能拋私愛 愛護天下萬民 
萬法朝宗 持明燈寶戒 成佛只在即身
孔雀騰雲 回頭一笑 有朝遁世紅塵
孔雀騰雲 千峰遠去 舍利洒贈蒼生

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只看该作者 88楼 发表于: 2012-08-13
喚醒生命中的至親之愛
當父母不贊同我們學佛,我們不應該加以對抗、對父母起瞋心甚或惡言相向,
或離開老父母另屋而居。
雙親一時間不能加以理解我們學佛後的突然改變,這是人之常情,
自己更應該學習安忍並以身教慢慢感化雙親向佛以報生養大恩,
這方才是為人子女之正道、才不失學佛修行之真義。
家中若暫時未能供佛安壇,拜佛念經可以在心中念心中拜
,何必定要拘泥於外相?一切功德在乎真心,萬法唯心!
我自己時常入定作觀,分身到十方淨土來頂禮供養諸佛菩薩及各大阿羅漢,
所以供品我是用心變出來的,沒有實物的;
一切都隨心而變化,功德與用實物供佛是沒有兩樣,最重要的是心要正真。
心的功能無窮無盡,經中說:「一身入定多身起」。
在禪定中可以同時分身各處,每個分身做每個分身各自的事情,
這是人人都具足的自性功德呀!
家堂中一尊彌勒佛、一尊釋迦佛絕對不會有錯,
將兩老當佛供養,功德絕對不少於供養一尊真佛,這點大家一定要相信。
佛是無形無相的,佛即是心,心即是佛;
假使大家視雙親如佛,心就等於在供佛了,絕對無異無別!
躬身盡孝、至心承順父母,就是人界裡佛法中的大法;
不守孝道,忤逆至親,眼前有無上大法不修,獨自離開至親走去學金剛法、大手印、大圓滿,我告訴你決定不會有成就。
佛陀成道後,為報母親摩耶夫人生身大恩,
所以上升三十三天講授《地藏菩薩本願經》;淨飯王駕崩,貴為三界之尊、人天大導師的釋迦牟尼佛,親自回國為生身父親抬棺扶靈。
佛陀一早已用身教示範給我們學習寶貴的孝道了,
因為孝道的修行,可以發揮彰顯我們佛性中的光輝,令我們盡速圓滿菩提大道。
「孝」之一字,何其重要?為立身之本、成佛之基;很多學佛人修法無成,別無其它原因,就是虧在這「孝」字之上。

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只看该作者 89楼 发表于: 2012-08-13
破衣裡的明珠
我们知道老和尚年纪老了,没有牙齿,是装著假牙。
当访客很多的时候,他就故意坐得弯腰驼背,头歪歪的,
又把假牙弄出去,流著口水,好像在打瞌睡。
大家看到这种情形,都觉得很奇怪,很怀疑—这就是鼎鼎大名的广钦老和尚吗?
怎么会这样呢?看老和尚其貌不扬,也不像一位高僧,
大家看了都很失望,没兴趣,都回去了!
    老和尚看这么多人走了,就在那儿笑,说:‘这些都是来看外表,迷于事相的,也不是真要来求佛法的,果然都回去了。’
我们一般人是—有人来就摆出一副庄严的形象,
让人家参观,很怕人家不生恭敬心,批评我们不庄严。
但是老和尚真是无我相、无人相。
你看他其貌不扬,对他没兴趣,他也不要紧,他很自在,
根本不需要人家恭敬他,所以他游戏人间,
用各种办法来考验—到底你是来看外表的呢?
还是要来求佛法的呢?
                                                              (廣欽大菩薩開示)
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