谭族传奇 [复制链接]

           传奇
   一个下着阴雨的日子，有几个由台城来的人偶然来到了汶村小担中和村，一抬头，看到一间颇具规模的祠堂，他们好像哥伦布发现新大陆般，举起相机，冲进祠堂，一阵冲锋陷阵，脸上带着满足的笑容，正准备离开。

   其中最眼利的燕福不浅真是有福了，她竟然在祠堂的祖先牌位间，发现一个天大的秘密。

   一般的祠堂供奉的祖先肯定是男的先祖，中国的祠堂里历来是没有女性的地盘的，但偏偏这个廷田谭公祠里竟然供奉着一位谭族女性先祖谭五娘的牌位。

   这位谭五娘姑婆可是一个传奇啦（详情请燕福不浅补充）。
   正在他们为发现一个大秘密欢欣鼓舞之际，祠堂外走进两个青年男子，其中一个问到，你们进来我们村祠堂有没有打招呼啊？祠堂不是这么随便进的啊？

   当他们正想迈步走出祠堂时，那个农村青年堵在门口，说，等我们村长来了解清楚你们的意图再走。现在谁也不准走。燕福不浅一班人的脸马上比天空还阴沉。
   不一会，村支部书记来到祠堂前，燕福不浅马上撒娇说，哎呀，我的叔哟，你们祠堂真是太有规模了，书记你快来介绍一下它的历史，等我回去在《羊城晚报》发表。那个青年刚才还杀气腾腾，这下马上开溜了。书记一听，马上神采飞扬地和正牌大记者燕福不浅侃起村的历史和谭族的渊源（详情请燕福不浅补充）。

这个传奇很长很长，十个手指头肯定是数不完。数完，手指头肯定都曲了。

   我还以为这个端午节也要和白沙的村民一样被关禁闭了，好在有燕福不浅，谢谢你，你真是巾帼英雄！

全副武装的燕福不浅

   剩下的时间，就是我们陪燕福不浅坐在老人会和几位喜欢说传奇的谭族老人聊了一个下午，他们告诉我们一个关于谭五娘姑婆的惊人传奇（详情请燕福不浅补充）。

［此帖子已被 光之谷 在 2009-5-28 23:57:13 编辑过］

［此帖子已被 光之谷 在 2009-5-29 10:03:35 编辑过］

哈哈光之谷大师你的镜头真犀利搞到啊伯烟囱都出大烟

本故事听落堪稱吸引, 祈盼大記者燕福不淺續上精彩谭五娘姑婆的傳奇人物故事..fficeffice" />

小担大约宋未时立村，谭姓的始迁祖名远，号廷田，排行第二, 生二子，因此其祠堂的堂号被名为"二芝堂"。 那时候，小担村前不远处，即为海滩。廷田翁定居后，大力发展沿海渔盐实业，积资巨万，以三千两白银献京都，而被授盐课提举。大担、小担的村名可能是挑大担的盐和小担的盐而得名，小担村祠堂有对联“鱼盐著积，沙海朝宗”。侧祠供祀的谭五娘,名韶, 是廷田翁的长子谭玩的女儿，排行第五。

关于谭五娘的传奇，留给机灵的燕福不浅来讲吧~

［此帖子已被 陈济凝 在 2009-5-29 23:10:46 编辑过］

有古仔听，我也来~~~~~~~

端午节到汶村小担"追龙"追出了谭五娘姑婆的传奇故事,收益非浅.很佩服随行记者全副武装的小燕子,对谭族老人采访并认真做笔记,相信小燕子的后续故事一定精彩.

五娘的父兄，都是富贵名望。家族庭院广阔，绣阁娉婷，菜圃花园，密植花果。到了婚配的年纪，由父母作主，把她许配给了海宴街赵家的儿子。但是五娘还没过门，赵家子便夭亡了。谭五娘便矢志守贞不嫁。在旧社会的世俗观念认为，像五娘这样“打泻茶”的女子（即未过门而亡夫），是孤鸾命硬，必须契人才可以消除刑尅，于是契上了一个渔家婆为契娘。fficeffice" />

五娘和契娘时有来往。契娘常常携带一些海鲜到小担村送给五娘，然后换些肉类和蔬菜回去。有一天，契娘在海滩捡了几块淤泥苔污的石块做“戥头”，挑一些海鲜送给五娘。五娘连忙吩咐丫环仆役把海鲜拿到厨房整理，并留下契娘聊天。仆役把石块丢弃在花园角落，便去忙其他的工作了。晚间，石块经过日间太阳强烈的蒸晒，那层青苔污泥绽裂开来，偶一移动，便纷纷剥落。刚好五娘闲步花园，见那些石块像砖头一样都是同样方形大小，心里想：“正想找些砖头垫花盆脚，这东西是用得着啦！”随即移近，用金莲鞋尖踢了几下。谁知污泥却剥落殆尽，铿锵有声；拿起一石块往阶石上一擦，竟见到有闪闪黄光。五娘猜想石块不是寻常之物，连忙把石块搬放好，找来契娘说话：“我想砌花栏鸡栏，那些做戥头的砖石很是合用，你那里还有吗？”契娘是个粗人，也不晓得就里，回答说：“还有的，要用不难，等下次我再挑一些来。”发现珍宝的五娘哪里肯失却良机？她迅速吩咐丫环仆役跟着契娘到海滩，把那些污砖全部搬回家里。足不出户的五娘得到大量的金砖，成为了一方大财主。至于这些金砖的来历，可能是官船破沉遗下，也有可能是汪洋大盗抛藏，因败亡而无法回取罢！

     五娘发了大财，大量购置田地，远至海宴那陵、白石、五村、那马、望头，总数有数千顷之多。五娘富甲一方，而且乐善好施，得到了大家的拥戴。

五娘的田产庞大，每届秋收，她都托兄长和子侄们代为收账，一向没有出过岔子。渐渐地，兄长和子侄们就有些懒散了。五娘四十岁那年，冬至将临，屡催兄长们往收租谷。但那几位公子爷爷和侄少们都沉迷于琴棋博弈，行歌作乐。对五娘不时的传呼也不当作一回事。眼看到了ffice:smarttags" />十月二十日，所有的外庄田租还没有收回，五娘心里急了，再叫丫环催请。兄长们被催得生厌了，便狠狠地对着丫环骂道：“爷爷自己的租还没有时间去理呢，哪还有时间去理那绝户的东西！”这番话丫环直报给五娘，气得五娘七孔生烟，发起狠来，立刻传呼家丁打轿，亲自去收租。经过海宴街的地藏寺（又叫崩寺）时，下轿进香。五娘等待着，满以为兄长们刚才只不过是一时生厌而恶语相向而已，得知小妹愤气出门，抛头露面，定会回心转意，起轿来追的。但是等了好些时光，仍是寂寂无人到，只见到自家的狗儿跑来，绕膝挨身。五娘心下猜度：“有狗必然有人来吧？”可是再等了一段时间，仍然不见有人来，不禁叹息道：“人不来狗来，畜生比人还有情义啊！”在寺里搁了好些时辰，五娘知道人来挽留的希望是渺茫了，于是再起轿入那陵、五村等处去。走到五村后山的山迳梅主岭时，觉得腹痛，遂叫轿夫停轿，说是要办点私事。然而众轿夫等了很久，感到情况有些不妙，便发声呼叫小姐。然而山鸣谷应，林内静寂，不见回应，众轿夫急忙入林寻找。发现林中有条大蟒蛇卧在地上，腹部膨胀，隐约现出红裙绿袄，才知道小姐被蛇吞噬，葬身蛇腹了。时近冬至白天短，夕阳西斜，暮气苍茫，众轿夫害怕有危险，连忙赶回村里，再带齐人马，灯笼火把，赶回该地。时已入夜，蟒蛇蜷伏死去了。大家守候林中，熬了一夜霜露，及至黎明日出，只见蚂蚁团满蛇身，钻起的泥沙渐渐盖掩蛇身，索性就地为五娘起墓立碑。以后每逢重阳节日，子侄后人都去祭扫石碑土堆的姑婆墓。

朝廷据报封赠志表。台城贞节祠升座时，集中贞、孝、节、烈的妇女名单，经过评议，抽签杯卜，几番定位手续，都是五娘中式，尊升五娘为高占首席神主。