我的“南华寺”情结" (来自互联网)
上文说到我们家在南华寺生活了十年，你可能不太相信，而一座大学曾经在南华寺呆了十几年你就更不会相信了。然而这的的确确发生在1969年底那个特殊的年代。十九世纪六十年代末，文化大革命正如火如荼地进行，林彪和毛主席的矛盾日益加深，后林彪集团发展到制定“5.71”计划，他们策划如果暗杀毛主席不成功，就搞南北割据、分庭抗礼。林彪准备把根据地选在广州，司令部就设在原广东矿业学院校址，因此命令广东矿业学院整体搬迁到韶关曲江的南华寺，马上执行。由于决定突然，时间仓促，学校在南华寺建校舍根本来不及，大批人马已到，只得全院搬进南华寺内及周边。我父母是1970年从国家经委西华干校分到广东矿业学院，同行的还有国家计委（上官及夫人李松霞等）、科委、经济研究所等几十人，名曰是增强学院的领导力量。学院那些年是边建设、边招生，竟也培养出了一大批人才。我们家也在南华寺度过了十年，1980年父亲才调回北京，还把一个妹妹留在矿业学院至今，矿业学院也经历了几十年的抗争，终于迁回到广州，后合并更名为广东工业大学。
文革中，我们家以北京为中心。到南华寺后，我们家的中心转移到广东韶关，我们几个子女是东西南北都有。我在甘肃山丹军马场，大妹妹在东北吉林插队，二妹妹在北京二机床工作，小妹妹随父母到广东韶关。我从1971年第一次回南华寺探亲，后到武汉读书、留校任教，几乎年年回南华寺，对南华寺留下深深印记。
我第一次探亲，是冬季，从甘肃山丹挤上火车，车上人挤人，一直站到郑州。从郑州转车到广东韶关，又是一路站票，好在年轻。到韶关是半夜，一下火车就感到一股暖风吹来，到处绿油油的树木花草，感觉到了另一个世界，对韶关的印象极佳。凌晨我乘车到曲江马坝镇下车，这是长途汽车终点。询问后才知道没有公共汽车到南华寺，问清方向，开始朝南华寺方向挺进。当时全国食品紧缺，我从马场给家里带了很多黄豆和菜籽油，还有一床单人用的羊毛毡子。手提肩扛，一步步往前挪，走走歇歇，也没心思观赏南方景色，只想着什么时候能走到南华寺。谁能想到从曲江到南华寺还有7公里路，真是从早走到下午，那时也没手机，家里人也不知道我的消息，总感到走不完的路，路上见不到一个人，有车驶过，拦了几次，人家不理。直到看到前面的树林与众不同，更茂密，更绿，才感到快到家了，果然母亲站在路边等我，想必是不知跑了多少趟，慈母之心至今难忘。这是我对南华寺的第一次接触，也给了我一个下马威。
在家休假的日子，我多次到南华寺里参观，广东矿业学院机关就在寺里，幼儿园也在寺内，主要殿堂没有占用，平时参观也没人管，寺内停止诵经、礼佛等佛事活动，显得冷清。南华寺背依宝林山，面对曹溪河，掬水饮之味美香甜，山水环绕，峰峦奇秀。真不是瞎吹，当时的感觉就是不一般。与南华寺接触多了，也感到寺内的荒凉，文革的风暴也影响到这里，据说造反派要求寺内僧人必须结婚，1966年8月28日，数百名红卫兵气势汹汹地闯入南华寺“破四旧”，幸得韶关地委干预，红卫兵打电话给省文物局，电话无人接听。后来，红卫兵又把电话打到中央文革小组，得到的答复是：南华寺是国家重点文物，要保护。
接到上级指示后，韶关地委领导派人组织红卫兵在南华寺开会，研究如何破四旧，如何保护文物。造反派只打掉了一些牌匾、小菩萨像和哼哈二将、对联等，主要珍贵文物得以保留，尤其元代圣旨、千佛袈裟，保护下来。红卫兵还把手伸向了南华寺镇寺之宝——六祖真身，他们把三尊佛像抬到韶关游街，他们还用菜刀在六祖以及另外两尊高僧真身背后各凿开一个窟窿，露出了灵骨以及支撑骨架的铁棍。红卫兵运着三尊真身像游街三天，对围观群众展示说：“请看六祖真面目”。红卫兵还要毁掉三尊真身像，寺里负责人急中生智说：“不能毁，你们说真身像是假的，可是一千多年都说是真的，你们说假的有什么证据？还不如把真身像保存下来，让大家看看，里面有铁枝、麻布，这样你不用说，人家看了就知道是真是假了”。这样，三尊祖师佛像又回到南华寺。我也到过六祖佛像前一探究竟，大庙里摆放六祖、憨山、丹田三尊雕像，我转到六祖身后，看见后背有一个窟窿，肋骨露出，我还摸了摸，确实是真身。改革开放后，重新落实宗教信仰自由政策，政府、个人捐款维修文物和古建筑，六祖金身加宝座，大不一样了，我庆幸自己看到和触摸了六祖的真身，愿佛祖保佑，阿弥陀佛！
在南华寺期间，我对把一个大学放到佛教圣地的做法很有看法，这件事各种传记都从未提到过，虽然政府在文革中保护了南华寺古物，但当时决策把大学放在南华寺是错误的，是对文物保护的极端不负责。在建设矿业学院教学楼、职工、学生宿舍时，大批建筑工人进驻，我亲眼看见他们把尼姑庵拆毁，里面大量摆放的名僧、名人的骨灰坛，被他们倒掉，用坛子泡菜。坛子质地细腻、光润，泛淡青色，拿到现在一定是价格不菲的古物。再就是大量机关及工作人员在寺内办公，对古建筑定会有损坏，等等。当时没人有这个觉悟，现在也不会有人承担责任。
在南华寺期间，我家没有住在寺内，而是住在南华寺对面，要过曹溪河，远远望去，一栋孤零零的平房，因墙面全是白色，故被称为“白公馆”。我们有三家住在“白公馆”，除我们家，还有一家姓郭、一家姓谢，都是学院老师。谢叔叔一家是黑龙江人，为人实在、憨厚，许多活都抢着干，挑水、劈柴全靠他。我们的房间是用木板隔出来的，家家不隔音，也不保密，夜里用夜壶的声音一清二楚。有一天白天中午做饭时，我母亲叫我妹妹：“把小锅拿来”，隔壁的郭叔叔以为叫他，忙回答“有什么事？”，搞的大家哄堂大笑。还有时半夜，你会听到一声声尖叫，不要惊慌，准是谁头上的钢丝上有老鼠打架，不小心会掉下来砸在身上，我也经历过多次老鼠掉到头上的事，习以为常了。有时下雨发洪水，平时很窄的小河，顿时波涛汹涌，把一座新建的水泥桥都冲的无影无踪，河面也顿时扩大几十倍，从上游漂下大量木头、稻草，还有小猪等，让我第一次领略了河流发怒的威力。当然，发洪水时，河这边的老师们就无法上班了。
在南华寺的日子很艰苦，生活条件也不便利，休息日大家都乘学院班车到马坝镇买菜购物。那时定量供应，肚里没油水，碰上湖南赶鸭群路过的，还可以买一些便宜的鸭蛋，这是大家最期盼的一件事了。后来学院开始招生，围绕在南华寺周边建了很多宿舍、教学大楼，很破坏南华寺风景。听说学院迁回广州后，房产交给韶关钢铁厂了。
家在南华寺十年，虽然地点偏僻，但也是在世外桃源生活过，这是在城市里享受不到的。我们家每个人都和南华寺结下了深深的情意，将来有机会一定会再去“探望”南华寺。相信现在的南华寺一定会是：龙泉吐水、万物回春，千年古刹，焕然一新。
