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偷得浮生半日闲 [复制链接]

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离线joyli
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只看该作者 15楼 发表于: 2015-08-27
回 草世木 的帖子
草世木:
[图片]
  秋天该很好，你倘若在场！一片落叶渲染了秋天；一季落花沧桑了流年。
一片枫红，一叶木落，飘摇着萧瑟；一滴秋露，一缕秋风，遮掩了心事，
安排了一眼的寂莫。
.......

.我正在,一季的美丽正随着股动翻波~~~~~~~~
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离线草世木
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只看该作者 16楼 发表于: 2015-08-27

        留住秋色
        秋雨——高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。
        秋夜——睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。
        秋声——未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
         秋叶——夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。
        秋色——雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。
        秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回荡。
        秋菊——宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
        秋思——故人万里无消息，便拟江头问断鸿。
        秋愁——莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。
       秋兴——西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。
       秋怀——出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。
       秋梦——清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。
       秋忆——砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。
       秋悟——人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。
       秋味——蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。
            
生活需要拥有一份恬淡平和的心情，一颗自由的心，一份简单细致的人生态度，用最自由的状态去演释生命的真谛。
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离线草世木
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只看该作者 17楼 发表于: 2015-08-27
Re 偷得浮生半日闲

  好的坏的照单全收吧，不要任何事情都跟别人讲出来，毕竟世界上没有感同身受，只有冷暖自知。



      所以往事有什么好提的呢，从来只有失败者会对过往的美好念念不忘，像抱紧悬崖上那根脆弱的树枝，

不停的翻弄着回忆，却再也找不回那时的自己。


凡走过，必留下痕迹。至于美丑，就留给后来人去赏析。
[ 此帖被草世木在2015-08-27 23:58重新编辑 ]
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离线草世木
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只看该作者 18楼 发表于: 2015-08-27

    好的坏的照单全收吧，不要任何事情都跟别人讲出来，毕竟世界上没有感同身受，只有冷暖自知。


     所以往事有什么好提的呢，从来只有失败者会对过往的美好念念不忘，像抱紧悬崖上那根脆弱的树枝，
恰恰让自己的坠落在这番徒劳中显得更加悲情。


   不停的翻弄着回忆，却再也找不回那时的自己。


    凡走过，必留下痕迹。至于美丑，就留给后来人去赏析。
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离线草世木
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只看该作者 19楼 发表于: 2015-08-27


好的坏的照单全收吧，不要任何事情都跟别人讲出来，毕竟世界上没有感同身受，只有冷暖自知。


   所以往事有什么好提的呢，从来只有失败者会对过往的美好念念不忘，像抱紧悬崖上那根脆弱的树枝，
恰恰让自己的坠落在这番徒劳中显得更加悲情。


   不停的翻弄着回忆，却再也找不回那时的自己。



  凡走过，必留下痕迹。至于美丑，就留给后来人去赏析。


[ 此帖被草世木在2015-08-28 09:33重新编辑 ]
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只看该作者 20楼 发表于: 2015-08-28
                              
                            
           好的坏的照单全收吧，不要任何事情都跟别人讲出来，毕竟世界上没有感同身受，只有冷暖自知

                    
        
          所以往事有什么好提的呢，从来只有失败者会对过往的美好念念不忘，像抱紧悬崖上那根脆弱的树
          枝，恰恰让自己的坠落在这番徒劳中显得更加悲情。

                  
               不停的翻弄着回忆，却再也找不回那时的自己。
        
                  
         凡走过，必留下痕迹。至于美丑，就留给后来人去赏析。
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离线草世木
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只看该作者 21楼 发表于: 2015-08-28


                
   岁月永远年轻，我们慢慢老去，你会发现，童心未泯，是一件值得矫傲的事情。

              

          这素素的光阴里，可不可以，再不语轻愁，再不言悲喜。只把那些许久以来的心绪，沿着一线清寂，
    绕过堂前风，穿过檐下雨，放空，向远。
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离线草世木
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只看该作者 22楼 发表于: 2015-08-28
回 joyli 的帖子
joyli:
.摘果子,果子会疼吗?[表情]

以下仅是佛教的观点：

      佛教中的生命和生物学上的生命不一样。
     生物学中的生命是指细胞会分裂分化、新陈代谢的物质。而佛教中所说的生命则必须是有命根色的，具有
阿赖耶识的。
     但是植物只具有时节生色，不具有命根色，也不具有阿赖耶识。由于它没有阿赖耶识，它就不参与轮回，
其本身也不具有喜怒哀乐。然而其核心就是在阿赖耶识上。
          
                            
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离线joyli
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只看该作者 23楼 发表于: 2015-08-28
回 草世木 的帖子
草世木:
以下仅是佛教的观点：

      佛教中的生命和生物学上的生命不一样。
     生物学中的生命是指细胞会分裂分化、新陈代谢的物质。而佛教中所说的生命则必须是有命根色的，具有
.......

.因为“失去了花朵才有了果实，”

那么又要失去果子才有种子了? 我想种子发芽时一定也会痛,对吗? 所以种子的痛苦是希望. 而不是"痛苦是希望的种子".
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离线oulaimingpin
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只看该作者 24楼 发表于: 2015-08-28
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