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“五一”国际劳动节快到了祝网友们节日愉快!

［此帖子已被 luo 在 2009-4-29 11:44:58 编辑过］

现送上一幅鲨鱼相给大家作比较.

luo;

你报道的塘鲺。早2年报道在广州某水库。早年恩平某水库又如此样报道同一相图，早些时候又开平。台山早年也在网丘传过。一班钩鱼人仕也讨论过[确实是鲨鱼。娱乐休闲版--钓鱼之家弟5版]海钓好手也请教过出海渔民确认是鲨鱼。

后椐了解该图出自汕头某渔港码头。

    记者宋立波 黄炜信 4月27日在武汉中南路上街头看到的一位乞丐用粉笔画蒙娜丽莎作画过程，并用手机拍下了作画时候的照片。照片中乞丐的残腿与拐杖让人不相信地上的蒙娜丽莎像由他绘就，网友啧啧称奇，称他乞丐为中南路“最牛艺术乞丐”。

    照片中乞丐大叔背向镜头，无法看到他的正面，但能看到大叔已经失去了左腿，用一条右腿以及两个手肘撑着地面作画。边上有不少人在围观，地面上乞丐用粉笔写下几行乞讨的字，以及一副已经完成的用粉笔绘就的蒙娜丽莎画像。照片中的蒙娜丽莎面带微笑，栩栩如生，色彩以及光线处理都比较到位。

［此帖子已被 luo 在 2009-4-30 11:54:58 编辑过］

流言止于智者

luo生你是UFO?

［此帖子已被 柳下惠 在 2009-4-29 13:28:30 编辑过］

纽约唐人街金豐大酒楼

［此帖子已被 hope888 在 2009-5-1 11:49:24 编辑过］

纽约唐人街孔子大厦                  

［此帖子已被 hope888 在 2009-5-1 11:55:28 编辑过］

sunrise：你上传的沙鱼图片，经分析，本版6页所说的鳅鱼应该是鲨鱼，你儿子说的对，谢谢你对我错误的纠正。欢迊你对本版指导。

［此帖子已被 luo 在 2009-5-2 7:55:42 编辑过］

柳教授：我是UFO，即不明飞行物，好隐晦哦 。

［此帖子已被 luo 在 2009-4-30 11:41:42 编辑过］

饭局文化(转贴)

    何时起，饭局泛滥成灾。凡社交，不论是公交私交还是公私兼交，或是什么交也不交只是因为无聊而乱交，都是交必设饭局，似乎不设饭局就不像个样，甚至什么事也做不了。老同学偶遇，重温旧梦没有个饭局就不能回忆起过去美好的时光；给孩子转个学，要办两个饭局，一个是请要转出去的学校的领导和老师，一个是请要转进去的学校的老师和领导；到兄弟单位学习取经，凳子还没坐热，主人就张罗着饭局，座谈会上是坐而不谈或假谈，专等到了饭桌上才边吃边喝边真正地谈。于是有人说，饭局已经成了中国文化的一部分，它是可以独立的，就叫饭局文化。
    我在最新版本的金山词霸2006里没有找到“饭局”一词，我觉得有些遗憾。中国最有代表性的年年更新的数字词典尚且没有收入“饭局”一词，传统的纸质词典就别指望也会出现这个词了。但是“饭局”一词无可否认的是一个流行关键词，报刊杂志上、网络上“饭局”一词出现的比率都非常之高，我所用的五笔输入法就能直接输入“饭局”一词——我发誓，绝对不是我手工造词造进去的，我一安装它它就有这个词的。现实就是现实，词典不收录也无法改变“饭局”一词的分量，而“饭局”一词所携带的信息正印证了本文开头所描述的事实：饭局已经是社交活动的一个重要手段，没有饭局什么事也办不成或者非常难办。
    但饭局不应该具备文化的特征，把饭局说成文化多少有些牵强附会，充其量“饭局”只是食文化和交际文化的一种非主流的实现手段，连食文化和交际文化中的分支文化都谈不上。流行是现行文化的一种特征，但不是所有流行的东西都可称为文化，比如“超女”、“超男”、“抄女”、“抄男”来势凶猛，却只是一种人为打造的现象，当前，“超Ｘ文化”、“抄Ｘ文化”的提法尚未被认同，同样的，“饭局”一词虽然频繁出现，现实中饭局也很流行，却与“超Ｘ”、“抄Ｘ”一样同等命运，没有足够的资质挤入“文化”之列。
    从抽象角度理解，“文化”是一种精神领域的东西，它从大量的社象现实中抽象出来，成为一种取之不尽用之不完的精神财富。文化依托于现实而存在，它一旦形成可以与现实剥离，同时文化不是有质感的东西，文化是某种有共性的现行的或曾经的社会现象的魂魄。感受文化是人们实践文化的一种方式，人们在文化实践中可能令躯体参与其中，但肢体并非文化的实践主体，人们的精神世界才是真正地主宰着文化的实践活动。身心的投入说明文化实践的境界之高，却唯有心灵的体验真正贯穿于文化之中。文化只有灵魂能够与之交流，肢体的参与只因为肢体是灵魂的载体。
    功利性十足的“饭局”现象显然不能抽象出如此精深博大的精神财富，它的流行与被人们所接受的现实其实与人类个体的自慰现象在本质上没有任何区别：满足某种需要而为之。把一种陋习称为文化，我们的脸皮也真够厚的。

［此帖子已被 luo 在 2009-4-30 15:46:05 编辑过］

饭局是个什么局(转贴)

    中国的饭局，吃饭事小，设局事大。所以菜不一定丰盛，但一定有个主题。
    中国的饮食之道，也是人情融合之道。一场饭局，即便是亲朋故交之间的沟通交流，或是生意对手间的交锋谈判。所谓人脉，所谓圈子，所谓社会关系，所谓资源，所谓一个人的能量，所谓友谊，所谓生意和交易，最后通通绕不开饭局。酒肉虽然穿肠过，交情自在心中留。
    饭局之妙，不在饭，而尽在局也。一个完美的中国式饭局，设局人，入局人，局托儿，陪客众角色一个都不能少，有组织，有派系，有结交，有承诺，有阴谋。所谓饭局之妙，不在饭而尽在局也——饭局千古事，得失寸唇知。
    中国古代最著名的饭局，莫过于两千余年前的那场“鸿门宴”，但觥筹交错背后暗藏的玄机、杀机却未必是中国饭局传统的常态。而战国四君子，门下笼络了食客三千，每日都会大大小小的饭局开张——中国最早的圈子文化，就这样诞生在夜夜笙歌不绝的饭局之中。
    老子在《道德经》里说：治大国如烹小鲜，说的就是当权治国，就像一个星级大厨，将各种食物配料和烹调，从而达到政通人和的佳境。
    对中国人来说，饮食之道，也是人情融合之道。可以是一场饭局，也可以是亲朋好友之间的沟通交流，或者一个生意场上的谈判，在这一点上，与西方人自居一隅，各自分餐有着文化根源上的区别。易中天说，中国人喜欢请客吃饭，并不是中国人好吃，而是中国文化的思想内核——群体意识使然。所以，看一个人经常混迹于何类饭局，几乎便可以洞悉其兴趣、爱好、财富、身份、地位。饭局在中国，也是一个人的社会身份认同体系。

五一节快乐！祝大家吃好、玩好、心情好！

［此帖子已被 211k 在 2009-4-30 22:09:03 编辑过］

［此帖子已被 luo 在 2009-5-1 8:26:11 编辑过］