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离线昨夜星辰
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只看该作者 30楼 发表于: 2014-02-13
回 老友火丙 的帖子
老友火丙:
不好意思，是本人见世面少，我小时候在家从没听说过，只是在东北听别人说有这样的事，后来在深圳，只要是发屋就有，还有站马路的，太多了。

楼主己挑明，看来你还是不明，不是说你见世面少，是你忽略了东海与南中国海之间还有一个省，还记得文革前期出过一枚邮票“全国山河一片红”？现抄到价值连城。
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离线见龙人
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只看该作者 31楼 发表于: 2014-02-13
希望政府能持之以恒地扫除“黄、赌、毒”。
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离线雷公嶺
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只看该作者 32楼 发表于: 2014-02-13
回 明1234 的帖子
明1234:雷公嶺朋友：貪腐与【黄賭毒】是狼狽为奸的，要彻底根治不那么容易，這也是改革开放的副産品。这個【毒瘤】根深蒂固，牵連深远。。。何为之？还是社会的有需求以及人的素貭问题。 (2014-02-13 12:53) 

明兄:黄对社会利多于败,关于性病问题,行业内非常重責自律,有规模的公司是有医生检验身体。
世界上任何繁荣城市都有这个行业。
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离线雷公嶺
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只看该作者 33楼 发表于: 2014-02-13
回 昨夜星辰 的帖子
昨夜星辰:楼主己挑明，看来你还是不明，不是说你见世面少，是你忽略了东海与南中国海之间还有一个省，还记得文革前期出过一枚邮票“全国山河一片红”？现抄到价值连城。
 (2014-02-13 13:44) 



周总理当年回答外国记者承认中国存在娼妓。
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离线雷公嶺
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只看该作者 34楼 发表于: 2014-02-13
回 老友火丙 的帖子
老友火丙:不好意思，是本人见世面少，我小时候在家从没听说过，只是在东北听别人说有这样的事，后来在深圳，只要是发屋就有，还有站马路的，太多了。 (2014-02-13 12:34) 

出卖肉体,出卖自尊要付多大的勇气?有谁想呢? 你敬佩吗?
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离线布谷
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只看该作者 35楼 发表于: 2014-02-13
扫黄在东莞
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离线雷公嶺
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只看该作者 36楼 发表于: 2014-02-13
莞式服务闻名天下, 是指桑拿浴室沭足的服务,而夜总会服务东莞只是大型人多(常平镇中型级有3千多人), 不及日本 港、澳, 的服务模式。 还需改善。
之所以闻名: 它会聚日本的疯狂, 韩国的情怀, 台湾的贴身, 菲律賓的口才, 泰国的服从。取之优化將其发杨光大, 莞式服务盛名有鑒於此!
得益者: 制造业聘请工人容易(这行业有关的服务员在寻工作) 。
失利者: 贪官, 技师, 的士司机, 酒店。
有云:一朝天子一群臣, 長远之计还是法律制定, 依法执政。
港澳卖淫是犯法的(罪名是:不道德金钱交易或依靠妓女为生), 但是港澳还是灯红艳煜,  另人心思。
君子论黄，不出惡言

待续.........................
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离线哇哈哈
台山理事

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只看该作者 37楼 发表于: 2014-02-13
如雷贯耳的网名“雷公岭”，有感而发的一连串还带着火药味的炮弹，在网上引起一波共鸣。
睇来这位深谙世故见多识广的“雷公”，对于现实社会的表层到内部都算拿捏得到位哟！？
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离线河山
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只看该作者 38楼 发表于: 2014-02-13
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雷公嶺:摘东方日报:笑看天下：東莞不必天佑
東莞雷霆掃黃，出動六千警力，甚至用上特警，卻只抓了一百六十多個嫖客和妓女，一些芝麻綠豆官停職，這是不是有點「雷聲大、雨點小」？有傳被捕人士，有六名為香港退休警務人員，其餘多屬內地公安。
有這麼個笑話，頗能反映掃黃實情——警察 .. (2014-02-13 10:16) 
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离线河山
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只看该作者 39楼 发表于: 2014-02-13
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雷公嶺:摘东方日报:笑看天下：東莞不必天佑
東莞雷霆掃黃，出動六千警力，甚至用上特警，卻只抓了一百六十多個嫖客和妓女，一些芝麻綠豆官停職，這是不是有點「雷聲大、雨點小」？有傳被捕人士，有六名為香港退休警務人員，其餘多屬內地公安。
有這麼個笑話，頗能反映掃黃實情——警察 .. (2014-02-13 10:16) 
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离线河山
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只看该作者 40楼 发表于: 2014-02-13
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雷公嶺:火丙兄你错了,伟人毛泽东时代中国有一个省娼妓是合法的。有法律监管的。 (2014-02-13 10:56) 

那是法外之地！也是无可奈何。
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离线河山
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只看该作者 41楼 发表于: 2014-02-13
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雷公嶺:火丙兄你错了,伟人毛泽东时代中国有一个省娼妓是合法的。有法律监管的。 (2014-02-13 10:56) 

那是法外之地！也是无可奈何。
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离线河山
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只看该作者 42楼 发表于: 2014-02-13
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雷公嶺:上有政策  下有对策
野草烧不尽 春风吹又生 (2014-02-13 11:24) 

回答得妙！
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离线雷公嶺
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只看该作者 43楼 发表于: 2014-02-14
    2月14日 (五)东方日报
男盜女娼與仁義道德

東莞掃黃，不僅掀起一場軒然大波，而且再次引發應否將賣淫合法化的爭議。實際上，作為一種最古老的行業，娼妓除了在毛澤東時代短暫消失於神州大陸之外，歷朝歷代都無法禁止。當年有外國記者問周恩來：「中國有沒有妓女？」周恩來機警地答道：「有，中國的妓女在台灣省。」如今時移世易，中國大陸已遠遠超過台灣，成為全世界妓女最多的地方。儘管當局每隔一段時間就會進行一次大掃黃，結果卻是愈掃愈黃，東莞就是典型例子，所以，與其繼續自欺欺人，何不乾脆將賣淫合法化呢？

其實早在多年前，已有全國人大代表鍥而不捨地提出賣淫合法化議案，而聯合國亦曾發表報告呼籲亞洲國家將娼妓合法化。理由很簡單，在賣淫被禁止的地方尤其是中國大陸，性工作者大多身不由己，不僅被污名化，而且被黑惡勢力包括公安控制和欺凌；更甚的是，這些見不得光的性工作者往往成為愛滋病的傳播源頭。據保守估計，目前中國愛滋病患者最少也有一千萬，其中相當一部分是通過不潔易而感染，只有將賣淫合法化，色情產業納入規管，性工作者接受定期體檢，才有可能防止愛滋病繼續蔓延。當然，要說服愛面子的執政當局接受賣淫合法化，絕對不是一件容易的事。中國官老爺大多道貌岸然，即使滿肚子男盜女娼，表面也要糊上一層仁義道德。
[email=newnew@oriental.com.hk]陳競立[/email]文章与本人同感
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离线ginsun
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只看该作者 44楼 发表于: 2014-02-14


东莞扫黄沦为价值观之争　官民舆论场交火


                                                          (麦垛 撰稿)

    东莞扫黄引发的舆论风波仍在激荡，且大有愈演愈烈之势。北京时间2月13日，中共党媒《人民日报》在之前一篇时评后，连发两篇评论文章捍卫宣传公安系统的联手扫黄行动，并严词批评民间和网络舆论与其唱对台戏，大喊“东莞挺住”“东莞不哭”的行为，称其为“杂音怪论”和“逆流”。至此再度出现了由社会事件滑向党媒官媒与民间网络舆论的对轰的轮回。
有评论指出，两边一个义正词严，一个嬉笑怒骂，却都坚信真理掌握在自己手中，再次折射同中国社会价值观的分裂对立，或者说是“断层”。中共高层新近推出的“社会主义核心价值观”似乎有意弥合官民之间的价值观鸿沟。但是，价值观分立的本质是社会群体的分立，在固化的体制藩篱没有破除，特权依然顽固存在的背景下，统合社会价值观并非像简单提出12个词语这样简单。
《人民日报》两雄文怒批“东莞不哭”论
《人民日报》在2月13日4版和5版刊发的两文章分别是：《是非界限岂能模糊——“东莞扫黄风波”的思考之一》、《东莞扫黄为何被搅变味》。虽然分别被归入“人民论坛”和“纵横”版块，但其写作手法和论点却几乎完全相同。其实，在两天前的2月11日该党媒已有一篇文章《城市发展应向畸形繁荣说“不”》，提出东莞当地对色情业表现出不可思议的宽容。该文尚且聚焦在城市发展问题上。而此次论调急转也标志着该议题已经正式由一个经济基础层面的问题变成了一个价值观甚至是接近意识形态层面的问题。
《人民日报》在13日第一篇表示，一些人以娱乐心态看待东莞扫黄，甚至对“莞式服务”叫好，为色情业张目，嚷嚷“东莞挺住”，是“令人咤异的杂音怪论”。之后，该文以酣畅有力排比兼反问的句式斥责了此类声音。文章称，一些人却无视法治常识，模糊了道德界限，唱起了“卖淫有理、色情无罪”之类的反调。当一些微博大V娱乐化地调侃“人间有爱”，可曾以一份同情之心，想想那些被明码标价像商品一样叫卖的失足妇女？当一些人狂欢式地呼喊“今晚我们都是嫖客”，可曾以一份体谅之心，听听广大东莞市民热望“扫黄就要扫彻底”的心声？当一些所谓意见领袖陶醉于“群起挺黄”的幻觉时，可曾以一份责任之心，审视一下无节操之论对网络生态的扭曲，对世道人心的污染？
文章还指责称，一说扫黄，就立即转移视线、偷换概念，说腐败之害甚于色情，贪官比嫖客小姐更坏，弯弯绕绕、兜兜转转，甚至由此推导出卖淫嫖娼不算个事的错误结论。如果没有是非标准，没有言行底线，那么迷失方向的狂奔，就会成为法律和道德双重失重的沉沦，最终只能滑向绝望的深渊。
第二篇文章则在开头即点出东莞被人称为“性都”，并认为扫黄是一件利国利民的大好事，“没想到网上却出现了一股逆流，一些网络大V公开呼号‘东莞挺住’‘东莞不哭’”。该文还表示，反对东莞扫黄的理由五花八门，从男性的原始本能到女性的身体自由，从法国大革命时期的丹东到中国历史上的“黄宗羲定律”，绕了天大的一个圈子，结论就是卖淫嫖娼具有合理性，可所有这些都绕开了一个基本的前提，就是卖淫嫖娼在我国现行的法律体系中是不合法的，这才是判断这个问题的根本。
文章称，不得不承认，网络上确有一些人，自己没有一个稳定的价值观判断是非，却极有干扰别人视线的能力，你跟他说法律，他跟你谈道德；你跟他说扫黄，他跟你说娱乐，总是绕着圈子转，就是不谈问题的实质。这也恰恰说明在实质问题上他们无话可说，只能横生枝节。
有观点指出，此段表述与此前网络中比较火的一段讽刺官方的话颇为相似：“你跟他讲法律，他跟你说政策；你跟他说政策，他跟你谈民意；你跟他谈民意，他跟你讲国情；你跟他讲国情他跟你讲接轨；你跟他讲接轨，他跟你讲道理；你跟他讲道理，他跟你讲耍流氓；你跟他耍流氓，他跟你讲法律。”
除《人民日报》外，一向争先恐后的由网络大V胡锡进主编的《人民日报》子报《环球时报》亦在稍作犹豫后没有辜负期待，刊发社评《骂央视，反主流，这种乐子莫成瘾》，表示“央视是中国典型的主流媒体，央视在很大程度上反映了中国主流社会的面貌，某些人和力量与央视对立，会滑向与中国主流社会格格不入。”
东莞扫黄滑向官民价值观之争
观察人士指出，从东莞扫黄事件发展至今，已经不再是一个单纯的有关扫黄打非的是非问题，而是成为了官民两个舆论场之间的直接交锋和碰撞。其实，虽然民间舆论参与者众，但主要以有140字限制的微博为主战场和平台，观点比较零碎，以讽刺调侃为主。上述党媒已经倾向性地列举了部分主要论点。
《人民日报》两篇文章堪称雄辩，而由其所揭示的对立面的观点虽然难免令人捧腹，但同样值得深思。更重要的是，这些观点在坊间民众和知识分子之中具有代表性。许多民众对过于政治化不接地气的党媒官媒的逆反心理早已有之，而“扫黄”这一争议性问题为其提供了一次表达存在感和对体制内媒体不满情绪的机会，于是民间为反对而反对。而官方则理所当然地捍卫自己扫黄的“正义性”和“合法性”。双方表面上争论的是东莞问题，实际上是个输赢问题，是谁掌握话语权的问题。
从另一方面来说，这也折射出了官民之间价值观的分裂对立。官方认为扫黄是合法正义之举，“绝大多数主张弘扬社会正气的老百姓是赞成的”；而坊间则有针对性观点认为是官方将普通人“逼良为娼”后进行的二次伤害。官媒认为此举契合了反腐整风的政治议题，而民间则认为其避重就轻不去调查官场腐败，却利用民众的税收和资源将矛头对准社会弱势群体。官媒指责坊间意见领袖和舆论无节操、无底线、无逻辑，后者则以其人之道还施其人之身。
值得注意的是，2月12日中国各地党媒集中在头版刊发“社会主义核心价值观”，包括“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”12个宏观概念，似乎正是中共高层回应此次争论，也意在统合已经明显分化为两个极端的中国社会价值观。不过，价值观的分立的本质是社会两大群体的分立，在已经固化的体制藩篱没有破除，特权依然顽固存在的背景下，统合社会价值观并非简单提出12个词语这样简单。另外需要考虑的一个问题是，社会价值观是否需要完全统一？



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