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张克莎变性圆了女儿梦[转帖]

　　
　　作者：陈煜、钱跃 出版社：中央文献出版社

　　1月，北京医科大学附属第三医院，著名外科专家王大玫教授主刀，张克莎成为中国首例变性人。

　　张克莎，1962年出生于大连一个部队高干家庭，成长于长沙。20多年前，张克莎曾在广州军区总医院当兵，当时还是男儿身的“他”就公然留披肩长发，因外表女性打扮而被退伍办拒绝接收，后只身南下东莞石龙，混在女人堆里打工。

　　手术后，张克莎回到长沙，在友谊商店做售货员，可是却被当作怪物一样观看，后来她远嫁一个比她大30多岁的香港商人，想彻底割断过去，以女性身份隐居生活。在香港她做过很多工作，但是并没有逃出过去的阴影，被人拿她的变性史来敲诈勒索，她被迫远走台湾。 2002年2月，先生去世后，她回到长沙，并且以惊人的勇气选择出书，把自己的故事告诉所有人。

　　2003年6月24日《南方都市报》特派记者姜英爽采访了张克莎——

　　记：关于做不做这个手术的问题上，你从来没有挣扎过？

　　张：没有。从来没有。可能别人会说我是越陷越深，可是我自己却是越来越清楚，我要走到我想走到的地方。

　　记：你没有怕万一不成功，比如甚至变成不男不女？

　　张：不管成不成功，我已经是一个女人了。一刀下去，我已经回不去了。我至少可以公开地得到长头发，女人的衣服。

　　记：你是什么时候跟你父母谈到你要变成女孩子的？

　　张：他们从来就知道。后来我到了部队医院（广州军区总医院），开始公然留长发，谁的话也不听。我病倒了，部队把我的父母请到了医院，部队想让我变成真正的男人，让我注射男性荷尔蒙，我父母亲也在劝我，说我变好了可以让我去读书。可是我说，我不可能接受这样的条件，他们也去咨询了很多心理医生，医生说，如果他们要的一定是儿子，我只能有两个下场，一个是疯掉，一个是自杀。我的父母只能接受了我。

　　记：你谈过多次恋爱，可是都是因为你曾是个男孩的事实或者不能生育而失去了，你觉得自己有可能真的获得完美的爱情和婚姻么？

　　张：我的朋友都对我很好，也有一些爱上我的人，他们是可以接受我的。

　　记：这个社会是越来越宽容了。

　　张：我感到我身边的人是越来越宽容了。

袍哥人家决不拉稀摆带[转帖]

看过电影《傻儿师长》的人都会记得傻儿的一句话："袍哥人家决不拉稀摆带。"这是最四川的四川人性格的描述。四川人在平常的生活中总是给人一种循规蹈矩，谨小慎微的印象，但在危难之时往往有着惊人的侠义之举。这种侠义之举包含了温情、义举、责任与担当。

　　这是一位英雄的教师，当救援人员发现他时，他双臂张开着趴在课桌上，身下死死地护着四个学生。四个学生都活了，他却永远离去了。

　　他是德阳市东汽中学教导主任谭千秋。

　　汶川地震袭来时，德阳东汽中学教学楼轰然坍塌。就在地震的一瞬间，学校教导主任谭千秋双臂张开趴在课桌上，身下死死地护着4个学生，4个学生都获救了，谭老师却不幸遇难。

　　2008年，5月13日凌晨1点左右，一条关于"都江堰运力缺乏，急需汽车运送伤病员"的信息从交通台发出，很多出租车驾驶员听到市交通台的信息后，自动加入，最后汇成一支由上千辆出租车组成的救援车队，连夜冒雨赶赴都江堰。在那个无人入眠的漫长雨夜，成灌高速路上形成了一道由应急灯组成的动人风景，以至于四川省副省长李成云，在第二天的新闻发表会上动情地说，"我代表灾区人民，向的哥们儿说一声谢谢！"

　　地震发生后，除了有让所有人感动的成都千辆出租车都江堰大救援外，到底有多少私家车满载食品与物资深入灾区分发，有多少志愿者在第一时间翻山越岭进入救援现场，或在后方提供帮助，现在已经无从统计。

　　2008年5月16日下午6时半，地震发生后整整100个小时。虚弱得已近昏迷的刘德云被救援官兵抬出来时，看到了自己的女儿。随即，他的目光指向自己的左手腕。女儿扑上去，发现父亲左手腕上歪歪扭扭写着一句话："我欠王老大3000元。"

　　经过324医院野战医疗队的紧急抢救，刘德云第二天就清醒过来。他告诉女儿："如果我出不来，手腕上那句话就是留给你的遗嘱。"

　　地震发生时，他和一起玩牌的另外3人都被埋在了废墟下。不知道过了多久，刘德云有些绝望了。不想欠着账离开，于是他用还能活动的右手掏出随身携带的圆珠笔，在左手腕上写下了"遗嘱"。

　　刘德云说，写下这句话后，他安心了许多。

　　四川人的情与义，有着很深的历史文化渊源，三国文化和袍哥文化是形成四川人性格中情与义的主要因素。

　　一个三国时代，注定了一个四川人的生活和性格，更注定了一个独属于四川人的江湖。这个江湖就是情与义。

　　1800年前，乱世中各具人生理想的三个人因为一个口头的约定走到了一起，他们结拜为兄弟，此后至死不渝地履行了一份生死合同，这就是妇孺皆知、开创了一个三国英雄时代的桃园结义。

　　当罗贯中拿起笔，写下这第一回激动人心的篇章时，也许他的胸腔里，就开始生发一种急速奔涌的血液，他将在中国大地上挥洒出一个富有激情的三国时代。也许，就是从这个时候开始，中国的三个平民创造了一个中国人所向往的江湖，同时更创造了平民和国家、个体与民族相结合的一种伟大的精神。当"忠"和"义"结合在一起的时候，中国的历史有了更深沉浑厚的内容，有了特征明显的草根气息。

　　当刘备集团带着这份忠义来到四川的时候，四川人无疑感受到了其特别的内涵，他们一定会为这份情感而内心激荡。当所有的英雄已经散去的时候，他们在心中为诸葛亮留下了一个永远的位置，也为像张飞这样的"首在云阳，身在阆中，魂归故里"、能于三军中取敌上将之首级如探囊取物的飞将军，留下一座座庙堂。不过，饶有趣味的是，四川人是把张飞当成屠宰业的祖师爷和代言人来供奉的。在四川，许多城市的张飞庙的修建者，其实都是屠户，这其实也反映了四川人的一种生意头脑和对英雄的一份亲近式的俏皮。而在张飞的故乡涿州，他们却没有这样的讲究。走进涿州的张飞庙，你看见的仿佛只是一个很凡俗的长得威猛高大、有点黑的涿州人而已。但是在四川就不一样了，四川人会以另外一种智慧来怀念这些三国英雄们，如张飞牛肉、姜维豆腐，他们以英雄加美食的方式，化作了民间一份永恒的纪念。

　　这种忠义，还促使四川兴起了始自明末、在近代达到繁盛的一种民间帮会团体--袍哥。关于袍哥称呼的来源据说有两种解释，一说是取《诗经•无衣》"岂日无衣，与子同袍"之义，另外一说就是《三国演义》里关羽在曹营留旧袍的故事，寓意入会者反曹奉汉之心--汉留，含义就是从汉朝遗留下来的精神气节，要源远流长地保留下来。这个故事是这样的，当时，关羽为了保护两位嫂嫂，迫不得已投降后，一心想收服他的曹操经常赐给其金银珠宝，但他只收了一件锦袍，平时很少穿着，有事要穿，却要把旧袍罩在外面。曹操问他原因，关羽就答道："旧袍是我大哥所赐，如今受了丞相的新袍，却不敢忘却大哥的旧袍。"四川人对武圣关公的这种义薄云天的行为佩服得五体投地，于是，他们取"汉留"之义，以"袍哥"的名义聚到了一起，焚香结拜，互为弟兄。袍哥一年集会三次：五月单刀会，祭奠关羽；七月中元会，为已故弟兄设祭；腊月就是吃团年饭。袍哥人家的口头禅是："袍哥人家，义字当先，决不拉稀摆带！"

最严厉的教训[转帖]

　　
　　出身贫寒的在达利苦苦拼搏，好不容易才让他和弟弟爱迪都上了大学。凭着他的勇气，他在纽约开了一家广告代理店，积攒了一些钱。有一天，达利来到波士顿，住进了一家旅馆。他永远也不会料到，就在这一天，三个电话改变了他的生活。
　　首先，他给弟弟家拨了电话，邀请弟媳阿格莉丝和爱迪一道来和他共进晚餐。“不，谢谢啦。”弟媳马上说，“爱迪今晚有商务洽谈，我也正好忙得很，这样吧，如果他打电话回家，我会让他给你个准信的。”他听出，她的话中含有讥讽的味道。他不在乎地耸耸肩，然后给一个大学的老朋友挂电话，请他共进晚餐。这位朋友的回答使他感到震惊：“爱迪和阿格莉丝恰好今晚请客做东，我们一起去，在那里会面！”
　　他感到困惑和失落。而当他刚刚放下听筒，电话铃又响了起来了。
　　“弗兰克吗?我是爱迪，你好吗?非常抱歉，今晚我实在抽不开身。明天一起吃饭怎么样?”
　　他几乎不相信弟弟亲口说的话。他只好咕噜着答应。
　　在父母去世以及后来读大学的日子里，达利对爱迪既是兄长又当父亲。门从爱迪结婚以来，他们俩自然不那么亲密。而达利对弟弟这桩婚事的失望态度也从未改变，在他看来，阿格莉丝在心智上离爱迪太远，爱迪是个学者、历史教师，阿格莉丝根本配不上。尽管好此，他对待阿格莉丝仍不失和蔼与善意。
　　为什么他们要向我撒谎?达利一夜难眠。第二天，他驱车上爱迪家。
　　阿格莉丝一开门，他冲门就问，“昨天你们为什么不请我?”
　　“弗兰克，我对此非常抱歉。爱迪本来要请你，但我告诉他，我们最好不要把好好的聚会给毁了——你准会把一切给毁了的。”
　　“你怎么能这么胡说?”
　　“因为这是事实。弗兰克，你为什么就没想到我们迁居波士顿不为别的，就是为了要互相摆脱呢?只要你在身边，爱迪无时不受伤。你是个成功者、大人物，处处要引人注目。凡爱迪要说的每句话、要表达的每个意见、想说的每件事，你都要让他中止或降格。你压低他，使他相比之下像个傻瓜。昨晚的聚会，大学校长也将出席。我们希望爱迪能得升迁，而你为什么偏要来出风头，糟蹋别人的事呢?这就是我决不让步的原因。我早知道你是如何看待我的，但我可以告诉你一件事：我尽力使爱迪快乐——这一点你就从来做不到!”
　　“我并不像你所说的那样!”达利吼叫说。
　　“是吗?”阿格莉丝悲哀地说，“你也应当有自知之明了。”
　　几天后，达利出现在他的朋友——爱德文医生的办公室里。
　　“这件事一直让我不得安宁，我不晓得该怎么做。”达利说，“那女人是我的死对头。我决不能让她离间我和爱迪，得想个办法。”
　　爱德文医生看着他的朋友，“办法已经有了”他断然说“只是你不喜欢罢了。你的弟媳给你的忠告也许是最好的：要有自知之明。与其他人一样，你既是一个人，也是三个人人：你自以为你是什么样的人；在别人眼中你是什么样的人；最后，真实的你又是什么样的人。一般说来，那个真实的‘我’往往是没有人知道的。你为什么不试试和他熟悉一下呢?你的生活将会因此而全盘改观的。”
　　达利忧郁的脸上露出痛楚的表情。后来他终于问，“我该如何开始呢?”
　　爱德文医生建议他玩一种精神上的游戏，他接受了并很快在生活中有了机会来实践。
　　那天，他和同事们在午茶时间聊天，一位同事开始说一则笑话，而这笑话达利早就听过，所以他眼光飘移，显得漫不经心。他想到另一个更有噱头的趣闻。他技痒难耐，恨不得那人立刻结束，好让自己开口。此时，他心中懔然一惊，记起爱德文医生教的游戏，而阿格莉丝的话又一次在他心中响起：“凡爱迪要说的每句话、要表达的每个意见、想说的每件事，你都要让他中止或降格。”
　　当大家都笑起来时，达利冲口说：“妙极了，你说得真是精彩!”
　　那位说笑者投给他感激的一瞥，表示领情。
　　这小小的经验正是达利向自己挑战的起点。次日晚餐，他恰好与一位商务伙伴在一起，他获悉某个人将被推选为商会的副总裁。达利反对说：“这恐怕不那么容易。”
　　为什么呢?那位商务同事问道。达利犹豫一下——他正在培养凡事先犹豫，三思而后行的习惯。那位商务督察儿遇到棘手事都向他求教，达利存心将这事儿抖搂出来以证明他的无能。但就在这一刹那，他想到了阿格莉丝的话：“你是个成功的大人物，处处引人注目。”
　　“这个人嘛，”他结结巴巴说，“再适合做副总裁不过了，他会干得很漂亮。”“达利，”他的同事兴高采烈地叫道，“你说话简直就像个政府要员，字斟句酌的！告诉你，他是我的密友，只有你肯帮忙，我们会使他光彩照人的!”
　　达利心中一惊，刚才他几乎要把贬损他的话说出口了!为什么?不就因为他想让别人知道他是多么重要的人物吗!
　　诸如此类的事，他又在自己身上发现不少，这使他深感惶恐。他多嘴饶舌，常常添枝加叶以便使自己的言谈更吸引人；他甚至不顾朋友的情分，随口加以贬损。更令他震惊的是，他居然对遭遇不幸者幸灾乐祸，对成功者充满嫉妒。越是深深地了解自己，他越感到容易原谅他人。
　　两周后，腋下夹着小包裹，他又来到爱德文的办公室。他向医生讲述了自己的发现。
　　“那么，你对弟媳的看法如何，你还生她的气吗?”爱德文大夫问。
　　他告诉医生，他为自己的行为深感悔恨，没有闲情去恨任何人了。“我现在打算再去波士顿一趟，这小包是我给侄儿捎去的生日礼物。我本打算给他买一架价值500元的照相机，但我立刻意识到，这昂贵的礼物会把他父亲可能给他的礼物比下去的一这样不好。而这一包礼物却是金钱买不到的。”
　　阿格莉丝给他开门时眼中露出疑惑的表情。一会儿，他与侄儿坐在客厅里，他的膝盖上搁着打开的礼物：那是一本砖样厚的黑本子，破旧的封面上看不见书名。“这是一本剪报簿。”达利对孩子说，“我珍存它已经好多年了。我将有关你父亲的东西都贴进去：他在中学时曾获游泳冠军，我将体育报的报道剪下来贴进去，这是相片。当报道说他在海上迷失时，许多人写信来询问他的消息——这是我保存的那些信件。这里还有一封信，是我世上第二要好的朋友写的。你看，这信上说，‘你，’也就是指我，‘才华横溢，可你弟弟爱迪却有着温柔的心肠——这是更可贵的。’”
　　当孩子读着信时，四周一片宁静。阿格莉丝转身，走向窗户。
　　突然，孩子问：“那么，这世上，谁是你第一要好的朋友?”
　　“就是窗口前站着的这位太太。”达利说。“好朋友敢给你讲真话，而你母亲就是这么做的——当我最需要的时候，她给我忠告。我怎么感谢她都永远不够。”
　　这时，阿格莉丝做了一件此生她第一次做的事：她用双臂搂着达利的脖子，给了他一个姐妹式的亲吻。

　　摘自《心理辅导》

历史上真实的严打：83年版“木子美”被枪毙 .[转帖]

　　在1983年“严打”中，一个王姓女子因与10多名男子发生性关系而以流氓罪被判处死刑。面对死刑判决，这王姓女子说了这么一段话：性自由是我选择的一种生活方式，我的这种行为现在也许是超前的，但20年以后人们就不会这样看了。不幸而被言中，在20年后的今天，尽管性自由仍未成为主流的社会道德，但人们对于性行为已经宽容多了。在刑法中流氓罪已经取消，与多人发生性关系，只要不妨害公共秩序，连犯罪也构不上了，更不用说判处死刑。我们可以将王姓女子的命运与时下网上流行的木子美比较一下。木子美不仅放纵性行为，而且在网上公开记载**体验的日记名曰《遗情书》。据《遗情书》记载，木子美性放纵的方式多种多样：不仅频频更换性伴侣，还曾经当着朋友的面与朋友的朋友性交。此外，日记内容显示，木子美并不拒绝参加多男多女集体性派对。著名社会学专家李银河在听说木子美其人其事后，认为这标志着“在中国这样一个传统道德根深蒂固的社会中，人们的行为模式发生了剧烈的变迁”。木子美性滥交而走红一时，名利双收。但王姓女子却为此丧失了生命，这真是一种悲哀!
　　
　　
　　
　　　　 在83年的严打活动中如你穿成这样,就得给判个十年二十年的还可能枪毙。当时一位男青年为其女友拍了一些穿着较为暴露的照片,仅仅因为这个,男青年被判处死刑,女青年被判了有期徒刑！
　　
　　
　　
　　　　附：83年严打案例例举——
　　
　　
　　
　　　　四川泸州纳溪有一姓王的小伙，在一路上和同伴打赌敢亲女孩嘴吗？结果真的去亲了过路的一女孩。被抓后，还真的被判 死 刑，枪毙了。轰动了当地。过了好多年，据说公安给家属赔偿了200来钱了事。
　　
　　
　　
　　　　1983，郑州市上街区；男女谈恋爱，由于双方家庭条件悬殊过大，女方家长一直不同意婚事，无奈女方毅然决然和恋人半公开同居以此来要挟父母就犯，女方家长闻之大怒，叫来众多亲朋好友强行把女抢回并对男青年大打出手。谁知男青年对此女是一往情深，尽管受到如此待遇也对女方痴心一片，仍隔三差五‘骚扰’女方。女方家长终于下了毒心，把女儿关在家中洗脑一月有余，硬是诱逼着女儿告男方**，并拿出了之前准备好的‘证据’......赁着女方家的社会关系，不出一月，男青年命丧刑场。
　　
　　
　　
　　　　83年严打,在成都,法院布告上有一个被枪毙的犯人,19岁,罪名是严打期间"**未遂".
　　
　　
　　　　某村有个青年，在大街上作势拦了一下一个姑娘（开玩笑的那种），被枪毙了。
　　
　　
　　
　　　　某青年因为喝多了在马路边尿了一泡就被定罪为"现行流氓罪"送新疆了．
　　
　　
　　
　　　　83年，还是安徽省蚌埠市，有一个小青年（名叫李和）与一个妓女发生关系不给钱，被告**。已判刑5年，严打开始，改判15年，布告贴得满街都是。这小子不服啊，上诉。第二批严打时，数字不够，改判死刑。
　　
　　
　　
　　　　某工厂有五百多人，那一年下达的严打指标是30人，超过了百分之五，据说是给人数少的小厂子分摊了百分之一的指标。为了完成任务，把在厕所写脏话的都抓了起来，还有一个工人更倒霉，他本来在厂子里没什么事，便把他在学生时代的老底翻了出来，他在学校偷了同学十几元钱，其实已经被学校处理过了，这次为了凑数，送进了拘留所，最后被判了二年徒刑。还有一个**犯，很常见的**手法，被游街后枪毙了。
　　
　　
　　
　　　　某北京小伙，在大街上看到一个洋妞跟别人扭打时被扯开上衣，一时冲动，上去摸了一把。枪毙。
　　
　　
　　
　　　　听说那时晚上12点(新疆,12点相当与北京10点)还在街上的话,基本都会给带回派出所.若一男一女,俩人分开,只要说错对方的名字,铁定是流氓罪.而且十来岁的孩子抢个电影票基本也是10年20年的判...
　　
　　
　　
　　　　15年以上的都拉到沙漠的监狱里去了,根本没地方跑...
　　
　　
　　
　　　　我有一个同学的哥哥,当时17岁,因与人发生口角,用铁锹拍了对方后背一下(仅轻伤),判8年.出来后真成了混世魔王.
　　
　　
　　
　　　　第一次“严打”高潮期间，一没有着警服的警察见到一个人自行车棚转悠，喊其“站住”并对其搜身，发现该人带有螺丝刀一把所以认定其为偷自行车贼，准备将其带回派出所，该人不从，在反抗警察揪住其衣服时，螺丝刀划破警察胳膊，结果归案后被判处死刑。对其定罪的罪名前面好像加上“反革命”三个字。
　　
　　
　　
　　　　严厉打击偷、抢机动车运动中，一入室盗窃的小偷两次以顺手牵羊的方式偷走失主的摩托车车证、摩托车钥匙然后按图索骥将摩托车开走（一部本田125CC男庄、一部本田125CC踏板式）案发后，两部摩托车均没有销赃被追回发还失主。公安机关委托评估部门将赃物价值提高至30000元以上，结果以该小偷盗窃罪数额特别巨大判处死刑。
　　
　　
　　
　　　　我看过的一个当年的材料里，最狠的一个，是一女青年和在逃犯罪分子有性行为，结果判刑了，原因是“客观上起到了助长犯罪分子嚣张气焰的作用”。
　　
　　
　　
　　　　那一年，我一个邻居的女儿17岁,初中毕业辍学在家,由于母亲去世,父亲上班,家中无人照顾,经常和两个小男生往来,也许多是发生了性关系,由于他们家与居委会很近，肯定瞒不过局委会老妇女的眼睛。83年那场“严打”一来，立刻被逮捕，（街道居委会和派出所的“片员”之前从未对其批评教育过），被冠以“流氓团伙”的罪名，判刑15年。公安破了大案，立了大功。报道中的“破获犯罪团伙多少个”这就是其中之一。游街的时候，女孩子茫然的看着远方，她肯定不知道：“公安”能超额完成“严打”指标，有她一分功劳。
　　
　　
　　
　　　　西安有一个叫马燕秦的中年妇女，性颇风流，喜跳舞。“严打”以前，公安派出所曾经找过马燕秦，询问她的跳舞情况。马燕秦一口气讲述了数百个一起跳过舞的男女，有些男人还和她有过更亲密的关系。派出所的本意是吓一吓她，使她不要太招谣。他们没有想到马燕秦根本不顾脸面，既无法用损害名誉使她有所顾忌，又没有法律能够制约她，只好赔着笑脸将她送走。
　　
　　
　　
　　　　八三年“严打”开始，警察们获得了尚方宝剑，不仅将马燕秦收监，而且陆续抓审了三百多人，成为轰动三秦的特大案件，《山西日报》以整版整版的显要位置多次报导案情。这件案子由于太大，审理一时难以完结，躲过了“严打”最高峰，直到八四年才结案。有些知道内情的人说，如果高峰时判决，至少枪毙十几个人。就是躲过了高峰，还是枪毙了以马燕秦为首的三个人，另有三名死缓和两名无期徒刑。

法治刻度 [转帖]

　　“口袋罪”的分解

　　在当时社会转型特殊时期，传统的重刑主义思想的影响，加之将道德规范与法律调整混淆一起的传统做法，“ 流氓罪”担当了本不该担负的维护社会道德的重任，被当作了“口袋罪”。一般的打架斗殴、失范的两性关系或是同性恋等，都容易被司法机关当作“其他流氓活动 ”，而被装入流氓罪的大口袋。

　　1979年《刑法》第一百六十条明确规定，流氓罪是指聚众斗殴，寻衅滋事，侮辱妇女或进行流氓活动，破坏社会秩序，情节恶劣的行为。

　　在那段社会变革时期，很多人担心立法疏漏造成打击犯罪不力，主要考虑如何满足惩治犯罪的需要，却很少考虑副作用，因此起草1979年《刑法》的条文时提出“宜粗不宜细”等原则。总体上看，这是一部很成功的法律，但确实存在原则性过强、不容易操作的问题，再加上执行中的扩大化，就造成了罪与非罪界限不清、互相混淆等问题。后来在司法实践中，问题比较突出。

　　1997年《刑法》对流氓罪分解，从而彻底告别因流氓罪或是“流氓行为”被判刑的时代，民主、开放的立法观念，让中国公民越来越感受到法律对公民权利的尊重。

发现大油田，为什么人们不兴奋？ [转帖]

　　
　　来源：** 作者：何忠朝

　　中石油在渤海湾滩地发现了10亿吨储量的大油田，这对越来越缺油的中国来说，是天大的好事，就连温家宝总理都“兴奋得睡不着觉”。

　　但是，与总理的高度兴奋形成强烈对比的是，国人并不为此而兴奋。这是为什么呢？

　　其实道理很简单：中国发现大油田，并不关全国人民什么事。

　　认真说起来，这话不对。试想，如果中国出现缺油的情况，全国人民的生活是不是都要受到影响？而大油田的发现，无疑会给国家增加财富。怎么会认为与全国人民无关呢？

　　依我看，主要原因是中国的几大国有石油集团，这几年倚仗强势，为富不仁，缺乏社会责任感，把老百姓忽悠怕了，也把他们自己曾经拥有的良好形象给忽悠没了。

　　君不见，2004年，干部职工享受着高收入高福利的中石化，却以炼油厂巨额亏损为由，向国家伸手要了近100亿元人民币的补贴。

　　君不见，当世界油价上涨时，石油巨头们狂喊着“与世界接轨”要求涨价，硬生生地把手伸进全国人民的口袋里掏钱，损不足以补有余。而当世界油价连续下跌，全国人民一致要求“与世界接轨”降低油价时，他们又以“中国国情”为借口硬撑着不降，以捞取更多的不利之财。

　　君不见，中国的几大石油集团无偿占有国家的石油资源，却除了依法向国家缴纳必须缴纳的税收外，其余全部居为己有，并不向人民的国家交纳分毫的红利。

　　由此看来，中国发现再大的油田，又怎能引起全国人民的兴奋呢？

 百万身价的人[转帖]

　　　　两个青年一同开山，一个把石块砸成石子运到路边，卖给建房的人；一个直接把石块运到码头，卖给杭州的花鸟商人。因为这儿的石头总是奇形怪状，他认为卖重量不如卖造型。3年后，他成为村上第一个盖起瓦房的人。
　　后来，不许开山，只许种树，于是这儿成了果园。每到秋天，漫山遍野的鸭梨招徕八方客商，他们把堆积如山的梨子成筐成筐地运往北京和上海，然后再发往韩国和日本。因为这儿的梨，汁浓肉脆，纯正无比。
　　就在村上的人为鸭梨带来的小康日子欢呼雀跃时，曾卖过石头的那果农卖掉果树，开始种柳。因为他发现，来这儿的客商不愁挑不到好梨子，只愁买不到盛梨子的筐。5年后，他成为第一个在城里买房的人。
　　再后来，一条铁路从这儿贯穿南北，这儿的人上车后，可以北到北京，南抵九龙。小村对外开放，果农也由单一的卖果开始谈论果品加工及市场开发。就在一些人开始集资办厂的时候，一个村民在他的地头砌了一垛3米高、百米长的墙。这垛墙面向铁路，背依翠柳，两旁是一望无际的万亩梨园。坐火车经过这儿的人，在欣赏盛开的梨花时，会突然看到四个大字：可口可乐。据说这是五百里山川中惟一的一个广告，那垛墙的主人凭这垛墙，第一个走出了小村，因为他每年有4万元的额外收入。
　　90年代末，日本丰田公司亚洲区代表山田信一来华考察，当他坐火车路过这个小山村时，听到这个故事，他被主人公罕见的商业化头脑所震惊，当即决定下车寻找这个人。
　　当山田信一找到这个人的时候，他正在自己的店门口与对门的店主吵架，因为他店里的一套西装标价800元的时候，同样的西装对门标价150元；他标价150元的时候，对门就标价700元。一月下来，他仅批发出8套西装，而对门却批发出800套。
　　山田信一看到这种情形，非常失望，以为被讲故事的人欺骗了。当他弄清真相之后，立即决定以百万年薪聘请他，因为对门的那个店也是他的。

　　摘自《现代家庭》

棉中山装——右派故事之二 [转帖]

　　作者：曾微 2009-5-14 21:31:59 发表于：博客中国

　　我父亲劳教释放回家之后，来找过他的“教友”（同在一个劳教营者）寥寥无几，好像也就一、两位，（也许是怕被说成“串联”吧），这一、两位里有一位白面书生，他皮肤白净，五官端正，戴一副眼镜，很斯文，说他“小白脸”不太合适，因为他个子不小，如果不是神情谦卑，背伸得不太直，（右派身份的原因，）应该算是“美男子”。我看见他时是冬天，他穿一身棉衣棉裤，蓝色，中山装，很干净。我见他大概也就一、两次，每次他都很干净。他说一口“下江官话”，应该是浙江人，而且被开除公职前应该是商业局的，因为重庆市在“解放”初期从浙江引进过一批“进步青年”充实商业系统，我家的邻居就是，他的年龄与邻居相近，当时不到40岁。
　　我家一共一间半房，一共18平方，整间和半间之间有窗有门，他和我父亲的谈话我总能听见，他们绝不敢对遭遇发牢骚，一是因为被整得噤若寒蝉，二是为了不教“坏”子女，三还要防备划清界线的子女去报告。他每次来，中心话题都是党的右派政策，听得出来，他希望党能“给出路”，让他重新有个体面的工作，过上比较正常的日子。
　　从我父亲与母亲背后对他的议论中我得知，“棉中山装”还没有结婚就被打成了右派，有一个老母亲和他住在一起，靠他生活。他每天看报，特别留意社论，每一个字，每一个标点符号都要揣摩，从中寻找党的政策的些微变化。每次来找我父亲，都是想从我父亲这里得到对他的想法的印证。
　　没有多久，文革开始了，右派被往下再打一层，划归“牛鬼蛇神”，“棉中山装”再也没有来过我家。
　　右派“改正”的时候，我想起了“棉中山装”，问我母亲，母亲说文革期间“棉中山装”失踪了，可能死了。文革期间，重庆武斗不断，公检法“瘫痪”，经常发现无主尸体，也没有人调查。
　　“棉中山装”失踪之后，他的老母亲如何过下去的呢？
 

二伯伯——右派故事之四 [转帖]

作者：曾微 2009-5-14 21:50:52 发表于：博客中国

　　我父亲有两个最要好的朋友，二伯伯和王伯伯。二伯伯叫刘景象，我父亲母亲叫他“二哥”，二伯伯的的妻子叫陈学福，我父亲母亲叫她“二嫂”。我父亲和二伯伯曾经结拜过兄弟，他们是抗战期间政治大学的同学。政治大学的校长是蒋介石，政治大学为国民党培养文职（经济）干部，每个学生都必须参加国民党，这就是他们后来倒霉的原因之一。共产党也办了自己的“政治大学”，上个世纪的中国人民大学就是。
二伯伯被打成右派之前在重庆教育学院工作。我父亲被打成右派之前在成都商业学校工作。我们家在重庆。我父亲被打成右派后没有被允许回家就送去劳教了。
　　我父亲被打成右派先于二伯伯，二伯伯听说我父亲被打成右派并开除公职发配劳教的消息，马上来到我家，要我们全家搬到他家去住。但是第二天二伯伯也被打为右派，也被开除了公职。
虽然我们全家最后没有受到二伯伯的接济，但母亲对二伯伯的义举感激不已。母亲说，当时我的舅舅即我母亲的哥哥也来到我家，要我母亲赶快辞掉保姆，缩减开支。母亲认为我的舅舅有怕被连累的畏缩，这与二伯伯的奋不顾身形成了鲜明对比，因此好长时间都对我舅舅不满。其实，现在想来，舅舅家有5个孩子，经济并不宽裕，帮不上忙。
　　二伯伯和二伯妈后来被赶出教育学院，住在“巴县衙门”（重庆的一条街道名）一栋二层小楼的二楼。房子是“旧社会”建的，全木结构，地板走起来嘎嘎作响。他们住的一间大约只有6平方米，放了一张1米宽的床，一张60厘米见方的小桌子，两张小凳子，两、三个摞在一起的木箱，房间就塞满了。厨房在楼梯口，公共厕所距离大约半里。他们在这间房里住了20多年。
　　二伯伯和二伯妈都是四川岳池县人，二伯伯是大学生，二伯妈没有读过什么书，两个人的婚姻是父母之言、媒妁之命。二伯妈穿着朴实（说土气也可以），家务勤快，做得一手好川菜。不过她的家庭出身是地主，应当是四川千千万万那种比贫农过得还苦的地主，这种家庭出身的人与“好逸恶劳”不沾边。二伯伯对二伯妈的土气没有丝毫不满，因为二伯伯自己也土气，两人非常般配。
打为右派以后直到右派改正以前，二伯伯和二伯妈都没有正式工作，街道组织闲散人员拆旧衣服，给一点微薄的报酬，他们两个人就做这个工作。我读书的小学就在他们家附近，放学时，我经常看见老两口坐在散发着腐烂气味的破布堆里用剪刀拆线。
　　上个世纪70年代，我在江西工作，江西的经济状况比四川好一些，我每次回家探亲，就给家里带肉、油、花生、水果糖、洗衣粉、肥皂等等。我回家后总是去看看二伯伯二伯妈，给他们带去一包花生。我在他们家里一坐，房间里就没有什么空地了，冬天很冷，老两口就坐在床上，用被子盖着腿。我和二伯伯的话题多半是国家的铁路建设（当时我是铁道部大桥局工人），二伯伯对每一项工程的开工竣工都非常关心。其实，那个年代，生产总是要让位于革命的，九江长江大桥从1972年建到1995年，二伯伯看到了它的开工没有看到它的完工。
　　那种晚上，在15瓦灯泡的昏黄的光线下，老两口笑眯眯地相拥在被子里，是一幅实实在在的“相濡以沫”的画图。
　　二伯伯的右派改正以后，1980年春节，他们请我们全家吃饭，我们的父母、我们姊弟妹3人及配偶，一共8个人拥到了他们6平方的家，他们找邻居借板凳，竟然把客人都塞进去了，有3个人的头在门里屁股在门外，宾主10个人围着60厘米见方的桌子，二伯伯和二伯妈不断地撤菜、上菜。我事先告诉我的老婆，菜的味道一定非常川菜，果然，光那盆红苕鲊就叫我们永志不忘。二伯伯二伯妈为那顿饭准备了好几天，他们看我们大快朵颐，高兴不置。
　　因为缺会计，二伯伯改正之后还回重庆教育学院去工作了几年，教育学院给他分了一小套新房，两老的居住条件得以改善。大约在1984年，二伯妈因肺病去世，享年65左右。我母亲说，二伯妈的早逝可能与她长年拆破布吸入灰尘太多有关。老伴的去世对二伯伯打击很大，他的生活没有了情趣，大约在1988年，二伯伯也去世了。
　　二伯伯和二伯妈有一个女儿，50年代因为政治表现好考上了西南师院（今西南大学），毕业后分配到北京的军事部门，就严格地与父母划清了界限。女儿后来转业到上海，80年代人伦逐渐正常，女儿与父母逐渐恢复了联系，还接父母去了上海。两老在上海没有朋友，很是寂寞，大多数时间还回到重庆居住，不过两老最后都是在上海去世的。
　　在没有顾忌之后，父亲告诉我，二伯伯“解放前”就在西南长官公署工作。西南长官公署是《红岩》中描写的“魔窟”，是特务头子徐鹏飞（沈醉）工作的地方，我很难把慈眉善目的二伯伯与“魔窟”联系起来。
　　母亲告诉我，国民党败退时，二伯伯掌管着“公家”的好些金条，他把金条缝在衣服里，冒着生命危险全部送到了“国库”（什么地方记不得了，不在重庆）。当时这批金条实际上已经没有了主人，二伯伯据为己有也不会有人知道，他不这么做，不是因为他忠于国民党，而是因为他不拿不属于自己的钱财。

胶水粘出“壁炉炸弹” 五岁女童惨死家中 [转帖]

天是我朋友的女儿小叮当被无良开发商砸死三个月整的日子，上午见到他们家人，见到他们泣不成声、几度崩溃得样子，实在忍不住心中的愤怒和悲伤上来发个帖子，告慰天灵。。。。
　　
　　
　　“好想再听你叫一声妈妈”，小叮当的母亲在回忆女儿死亡过程时悲疼的哭诉道“没有了对未来的期待，无法接受女儿死去的事实。”2009年5月17日的上午，小叮当的父母在厨房准备早餐，小丁当在客厅被突然脱落的大理石壁炉砸倒。开发商原装的大理石壁炉重达200斤，砸在了小叮当的后脑上，年仅5岁的小叮当就这样离开了人世。一个曾经幸福的家庭被这场意外击的粉碎，无辜可爱的小女孩倾刻间就变为父母最悲痛欲绝的回忆。
　　
　　二百斤壁炉倒塌 5岁小女孩命丧家中
　　
　　2009年5月17日上午9点40左右，居住在北京市昌平区纳帕溪谷3-35栋的业主夫妇正在厨房做早饭。5岁的女儿小叮当（女孩小名）就在厨房旁边的起居室玩，父母离他们只有几米远，中间没有墙，视线不受阻挡。在没有任何触碰的情况下，精装房自带的大理石壁炉突然坍塌，小叮当背对壁炉，二百斤的大理石直接打在她的后脑上，然后大理石断成了两截，小叮当当场就休克昏迷不醒。
　　
　　当孩子的父亲把大理石从女儿后脑上搬开后，发现小叮当已休克、眼睛半闭、没有呼吸了。父亲喊着她的名字，轻轻拍着她的脸，她突然有了很不正常的大喘气。
　　
　　业主夫妇急忙拨打了120急救电话，10分钟后120急救车赶到，将小叮当送到就近的中日友好医院进行抢救。在送往医院的路上，小叮当开始耳鼻流血，头部面部开始肿大……
　　
　　从上午10点25分到下午2点半，经过长达3个多小时的抢救后，医生宣布孩子死亡，死因是“颅脑外伤”！
　　
大理石壁炉构件重达数百斤，头重脚轻不能自稳，更令人咂舌的是，壁炉大理石构件和墙体之间没有任何金属部件加固，而是用胶水粘在墙壁上的，事发时胶水已经粉化，导致了悲剧的发生。
　　　　事发后，整个壁炉全部坍塌。
　　　　从照片上我们可以看到，事发前几个月壁炉的样子，该壁炉和房屋所有装修都是开发商原装的。
　　　　房产商居然使用胶水粘大理石
　　　　
　　　　小叮当一家居住的纳帕溪谷小区是由北京翰宏基业房地产开发有限公司开发的精装修房屋，于2005年11月交房，已使用3年半。在收房后正常使用，没有对房间和内饰进行过任何装修。
　　　　
　　　　那么，为什么在自己家中会出现这样的惨剧呢？究竟是什么原因让这大理石壁炉坍塌？
事发后该小区其他业主对小丁当的遭遇均表示深切的同情，同时相继开始检查加固或拆除自家的壁炉。据了解，壁炉安全问题引起的纠纷已经在该小区发生不止一起，但开发商一直未予以重视。
　　　　
　　　　开放商蔑视生命 态度恶劣让人心寒
　　　　
　　　　“你们去告吧，不就是赔钱么？人命不值钱，大不了双倍赔给你们！”事发后，小叮当的父母找到了该小区开发商北京翰宏基业房地产开发有限公司，该负责人态度极其恶劣，做出了这样的答复。看到开发商对女儿的死丝毫没有道歉和愧疚的样子，让小叮当的父母倍感寒心。
　　　　
　　　　小叮当的父母均不是北京人，夫妻俩努力打拼了十几年，为了给孩子一个更好、更优越、更舒适的生活环境而定居北京。近几年，小叮当的父亲常年在外出差。而事发当天，小叮当的父亲刚刚出差回来，不曾想在享受天伦之乐之际，小叮当却离开为这个家庭。她的死也抹去了整个家庭曾经幸福的痕迹。
　　　　
　　　　事情截止到今天，开发商依旧没有对这起很明显的房屋安全事故做任何交待，也并未对受害者家属进行认错和道歉，开发商方面甚至没有任何人出席死者的遗体告别仪式。出事后，物业公司曾送来一些水果，并表示‘算作赔偿，已仁至义尽！。在受害者家属与开发商最近一次接触中，得到的仍是带着冰冷和蔑视的一句话。“你们去告吧，大不了双倍赔偿给你们！”这样的做法十分令人费解和难以接受。
可怜天下父母心 请求大家伸张正义
　　　　
　　　　天真活泼可爱的小叮当走了，这样的悲剧将来肯定还会发生。相比个人家庭来说，房产商拥有太强的力量，小叮当的父母根本没有力量来和他们抗衡，也不愿意用女儿的生命去换取他们充满铜臭的钱。钱就能够解决一切了么？谁能还一个已逝小女孩的尊严呢？
　　　　
　　　　中国人自古就懂得蚁穴虽小，却可以溃堤。仅仅靠赔偿是不能杜绝这样的悲剧的，以后依然会有千千万万这样令人心痛的悲剧发生。开发商劣质装修工程威胁生命安全。在房地产楼盘利润高达100%的暴利房产市场，在暴利面前一切生命已不值钱。面对低成本，高收益的劣质家庭装饰，它的安全及合格问题显然是已经达到了关乎大众生活的高度。
　　　　
　　　　小叮当的父母希望能够获得媒体和社会各届的关注，来曝光和揭露发生在他们身上的精装修房黑幕，维护广大业主群众的利益，为死去的小叮当讨回公道。不要让孩子白白牺牲，希望不要再出现更多的小丁当式惨剧！！
　　　　
　　　　我是小叮当父母的朋友，可以对此文的真实性负责。望此文能唤起所有开发商利益背后仅存的那点良知
惨案现场的照片

“丑男”段奕宏：没有人认为我会成名 [转帖]

　　　　段奕宏

　　2008年，凭借《士兵突击》，段奕宏这个农村小伙一炮走红。最近，《我的团长我的团》再次使他人气翻腾。其实，段奕宏的

　　成名之路真的可以用“痛苦”一词来形容。

　　连考三年中戏，疯魔了

　　段奕宏老家在新疆伊宁，高中时，他演了一个小品，一个上戏的导演恰巧看到，随口说了句：“这孩子挺有天分”。瞬即，一个朦胧的演员梦渐渐在他心中形成。

　　内心如火的段奕宏从新疆赶到北京，无任何表演基础，报考中央戏剧学院，一试就被刷了下来。老实巴交的父亲觉得这条路不适合儿子，“咱家再往上翻十辈子也没干这个的，你死了心吧！”

　　1993年，段奕宏又一次走上考场。这次止步于二试，他心灰意冷，像木头人似地在天安门前坐了一夜。回到家乡，他魔怔了一般，经常到话剧团跟着演员练功，甚至拦着老师，让人家教这教那。

　　1994年，段奕宏第三次站上了中戏考场，中戏那扇坚固的门终于被“土得掉渣”的段奕宏敲开了。

　　进了中戏，路不是一般地难走

　　大二时，一些形象出众、表演功底强的同学开始陆续接到影视剧的邀请。到了大四，段奕宏成了班里唯一一个4年里没接过一部戏的人。他试着寻找机会，可导演们见了他都皱眉，“我们要帅气一点的”。段奕宏自卑到了极点。

　　因为没机会出去拍戏，段奕宏只有窝在学校排练话剧，基本功越来越扎实。大三时，他的话剧成绩全班第一。但到毕业，留京名额异常紧张，眼看没有单位接收自己，情急之下，段奕宏竟拿着成绩单跑去见文化部长，武警把他拦在门外。倔强的段奕宏在传达室泡了一天，终于允许与领导通一个电话。

　　中央实验话剧院院长慧眼识珠，接收了段奕宏，他激动得泪流满面。

　　在坚持中，迎来巨大转机

　　虽然在北京落了脚，但毕业几年，没一个导演找他拍戏。话剧院工资低，无戏可拍，生存都成问题，很长时间，段奕宏都住在半地下室里。

　　真正的转机来自电视剧《刑警本色》，段奕宏扮演一个杀手，播出后好评如潮。

　　2006年，他终于有机会进入《士兵突击》剧组。在和导演聊剧本时，段奕宏胆怯地提出希望扮演史今。导演认真地说：“袁朗更适合你，难度越大，挑战越大，相信你的实力。”这部戏的火热激情，让段奕宏积聚10年的能量全面爆发。

　　2008年，《我的团长我的团》在一次拍爆破场面时，烟火组长和助手失手引爆了炸弹，组长郭岩当场死亡，助手重伤。剧组出师不利、士气大衰。康洪雷导演赶紧召开大会，动员大家：“往前走，坚持到底！”作为全剧的关键人物，段奕宏尽力调整着自己的情绪，全心投入到接下来的拍摄中。

　　这部小制作片子意外取得了高收视率，段奕宏用硬气十足的演技征服了观众。

　　　(《北京纪事》2009年第7期　曹子奕文)

埃及小品 [转帖]

　　在尼罗河上吃晚餐时，有几个中国人不高兴，原因是挺大的一条游轮竟然找不到一口热水。
　　肚子不舒服，嘴上就嘟嘟囔囔，上纲上线，把没有热水跟经济落后连在一起。甚至跟性格也有关——埃及人为什么不幽默?喝凉水喝的。
　　但他们很快就发现自己错了，喝凉水出身的埃及人好像料事如神，特地在饭后举办一场晚会，不演正剧专演喜剧，把全船游客逗得人仰马翻，中国人笑得尤甚，边笑边喝冰镇可乐。
　　演员都是业余的，是船上的员工。其中有两个穿阿拉伯长袍的汉子最受欢迎。他们含笑说，各位注意了，让我们介绍一下，各国人民平常是怎样见面的。
　　先演日本人，大和民族讲礼貌，至少看上去讲礼貌，两人相见鞠躬，你脑袋弄得挺低，我比你还低，低到一定程度扑通跪下，跪下仍比谁的脑袋低，比着比着屁股撅起，下巴着地，最后全趴下了仍然较劲，看谁趴得更礼貌。
　　意大利人：热烈拥抱，亲如一家，亲一会就不老实了，食指中指一并，镊子般插进对方口袋，你插我，我也插你，都不闲着。亚平宁一带似乎盛产小偷，当然也盛产电影，举世闻名的好电影，此如《警察与小偷》，比如《偷自行车的人》。
　　西班牙人：见面就往一块冲，眼瞅要撞上了，一入一猫腰，往另一人胳肢窝底下钻去，被钻的人敏捷闪身，猛然亮出一块布，那布一晃，对方眼珠子一瞪，“哞”的一声变牛了。
　　英国人：文雅，谦逊，恭恭敬敬交换名片，认真阅读，赞叹不已，惊喜不已。然后依依惜别，确信走出对方视线之后，立即掏出刚得到的名片，轻蔑地撕碎，丢掉。
　　美国人：美国人就是与众不同，两人相逢不说话，只是嘶嘶尖叫，像导弹在空中飞，胳膊就不由自主地比划起来，仿佛要比划出飞行轨迹。你的轨迹往左，我的轨迹也往左，你往右，我也往右，千方百计想把你截住，却怎么也截不住，轰隆一声，你在那边得意洋洋爆炸了，我在这边无事可做，只好垂头丧气，也一爆了之。爆的是什么?大家自然都猜是导弹，是最先进的拦截导弹在试验。试验没成功，亿万美金只换来俩响儿。一个中国游客说，老美正忙着筹划两大系统：国家导弹防御系统(NMD)，战区导弹防御系统(TMD)，两个名都挺绕嘴。同伴笑说，哪里绕嘴？TMD叫“他妈的”，NMD呢，就叫“你妈的”。
　　以色列人：军事素质尤其高，两人操着正步走向对方，立正，甲举手敬礼，乙见甲腋下空虚，趁机伸手搜身，从上搜到下，一丝不苟，聚精会神，连鞋底也要扳过来闻闻。全场哄堂大笑，尼罗河平静无言。各国游客大多从以色列转道而来，出入境时对该国密不透风的检查深有体会，每人护照上皮箱上这会儿还贴着检查小标签呢。小标签胶力强，责任心大，怎么撕也撕不下来。
　　埃及人把他们心目中的老外演了一通，终于轮到演自己了。法老的后代一碗水端平，对自己并不美化，同样揶揄打趣：两人不见面则已，一见面二话不说，直奔主题，拿出耳环项链之类的小工艺品，一串一串，嘀里嘟噜，拼命推销，恨不得一股脑塞给对方。观众想起开罗街市热情洋溢、贴身紧逼的小商小贩，会心一笑。
　　演出结束，居然没有世界第一人口大国的见面方式，在场的炎黄子孙不满足，围住演员，纷纷提建议，做示范——中国人咋见面?抱拳啊，作揖啊，亲切询问啊，吃了没有?
　　埃及人显然另有高见：我觉得，你们中国人肯定这样见面，说着拿起一只杯子，手搭凉棚，四下张望，口中大嚷：哪里有热水?

　　摘自《南方周末》

你拥有什么[转帖]

　　
　　作者：[印度]雅格·苏莱娅

　　希腊国王曾问著名的立法者梭仑：“告诉我，我的生活过得好吗？”梭仑回答道：“没有人能回答您的问题。”这位古代的法理学家认为，只要生活还在继续，就不能断定一个人的生活是幸福还是忧愁。因为，可能在一夜之间，命运的转变会将你从幸福的高处打入悲伤的谷底，或者相反，从悲伤的谷底升入幸福的顶峰。

　　一个人的财运也是如此。许多财务经理会告诉你，除非你将财富兑换成现金，否则都是理论上的。比如，你拥有的股票或房产，就是这么个概念。你从它们身上得不到任何即时的实际好处。只有在将你所拥有的房产或股票卖掉后得到现金，再用现金购买所需要的物品和服务时，才能获得它们的价值。如果没有将这些资产转换成现金，他们的价值将永远只是想像中的。所以，无论这些资产是失去还是获得，都与你的生活质量没有多少相关性。把资产变成现金后，他们的价值就成了现实。即使是这样，这种价值也是相对的。

　　首先，对于每个个体而言，资产是相对的。例如，一个拥有10万卢比净资产的人，如果其中的5万卢比变成现金，将明显改善他的生活方式。而如果给一个千万、亿万或者十亿万富翁注入5万卢比的现金，他的生活将不会有任何不同。

　　不止如此。在上个世纪50年代，拥有十万卢比就已经非常富裕了。而在今天，印度理工学院的一个毕业生起始月薪就可以达到10万卢比。然而，二者的成就感和满足感可能截然不同，赚得更少的前辈们，与赚得更多的后生比起来，显然有更高程度的满足感。

　　金钱和财富不是绝对的。它们分属于不同的现实领域。没有哪个人是绝对富裕的，富不富只是相对而言。这就是为什么“财富榜”只是以他们的“估计”财富为依据。“财富榜”总给人一种歪曲的图景，美国1970年的首富保罗·盖蒂有一句话说得好：“亿万富翁只不过是历史而已”。

　　不止是通货膨胀使货币贬值。技术、科学和医学的进步，也在改变财富的概念。在古印度阿克巴王朝时期，即使对于最显赫的权贵，做心脏外科手术也是不可能的事。而在1960年代，一个加入了医疗保险的普通富人，就可以支付起手术的费用。今天，这样的手术更是中产阶级可以接受的。还有各种各样的国外旅游、长距离通讯、卫生设施和气候控制系统，在过去都是不可想象的。

　　人们只有认识到利益和失去是同一个过程的相同面——不是一个硬币的两面，而是硬币的同一面——才能对目前的经济下滑，有一个正确的远景看法。要知道，即使是在当今经济危机如此严峻的形势下，无论是从食品、居住，还是医疗卫生以及其他方面来说，我们的生活状况还是远远好于过去。

　　这是我们应该铭记于心的东西。据报道，印度富豪阿尼尔·安巴尼在2008年的全球金融风暴中，账面损失达300亿美元，被认为是“年度资产波动最大”的富翁榜之首。媒体戏称，在不到一年的时间里，阿尼尔又成了世界上最大的一个“获得者”。

　　但是，尽管面临财富的突然大幅缩水，阿尼尔却并不会比以前更穷。财富不是绝对的，他不是仅仅用某种东西去衡量，阿尼尔所谓的失去，将会被他那个富裕阶层同样的失去而抵消。也就是说，虽然他的“财富高度”缩短是几英尺，别人也同样地比先前矮了几英尺。

　　什么是真理，什么是谎言？哲学家说，没有什么东西是绝对的谎言，因为没有真理是绝对的。有多少真理，就有多少希望。每一个希望都可能是正确的。

　　幸运和不幸、失和得，不会是永远的状态，谁也不会永远存在。按照哲学家康德所说，存在有许多形式。我们不妨也这样说：真理只是相对于希望而言的。

　　所以，当事情走向阴暗面，而你感觉未来除了灾难，就什么也没有了时，请记住梭仑的话：忧伤和幸福二者都只是想像中的估计。就像某个人在“福布斯财富榜”上的财富排名一样。谁说印度富豪巨额财富的“失去”，不是一种“名声”或其他方面的获得呢？

　　《读者》2009年第09期

中国自古流传下来讲地狱真相的玉历宝钞！ [转帖]

　　玉历的内容——十殿阎王刑罚因由详情的介绍
　　一、第一殿 秦广王
　　秦广王的业务，专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑的吉、凶。
　　鬼判殿位居大海中、沃燋石之外，正西的黄泉黑路上。
　　凡属善人寿终的时候，有的接引往生天堂，或西方极乐。
　　如果是功过两半的的男人、女人，死后送交第十殿，发放投生人间，有的男人转生女人；有的女人转生男人。各按照在世时所造的业力、因缘，分别去接受果报。
　　凡是在世恶行较多，善行较少的人，则引入殿右的高台，名为孽镜台。
　　台高一丈，镜子大约十人圈围。向东悬挂，上横书七字：
　　‘孽镜台前无好人’
　　被押赴来的多恶行鬼魂，自然地见到自己在世时心地之奸险；以及死赴地狱受苦的惨状。此时才知道：万两的黄金都带不进去，一辈子只有罪孽随着到地狱来。
　　照过孽镜台后，批解第二殿、开始分发地狱、运用刑具，令受诸种苦痛的刑罚。其罪刑与罪因详情如下：
　　（一）自杀者的罪刑：
　　假如有世人，不去思考天地生人，父母养育身体，珍贵异常，恩重如山。父母恩，众生恩、国王恩、三宝恩等四恩未报。未奉到勾帖，就擅自轻生、自杀、上吊、服毒、投水等等。除因忠孝节义的德行，牺牲生命，死后为神的之外，假若是因细小的忿恨，或因犯罪的羞事被发觉即率尔轻生，究其所犯罪刑，并未至死刑的地步。也有的想嫁祸、加害他人，而弄假成真，轻生气绝的。以上诸种，门神、灶神，立即押解本殿，收入饥饿厂与干渴厂。
　　这些自杀的鬼魂，每逢戌、亥日，完全如临死时一般痛苦。一切痛苦的情境，照原来的样子，再出现一次。有的七十天，有的一、二年之后，押解其魂魄，再回到寻死的地方，受悔恨折磨之苦。并且不许接受羹饭、纸帛等祭品的祭拜。
　　假如自杀的鬼魂自知忏悔，敛心守藏，不出鬼影魅形来惊吓人；也不乱找替死的人。那么等遭他牵累的人，已经脱离牵累，是日，门神、灶神，仍然将此鬼犯押解到本殿，转发第二殿。重新考查校对他的功与过，从重加刑，再另递交各殿，配发地狱去受苦。
　　假如曾经现形吓人或找寻替死的人，或用这些言语吓人、诈人；虽然未至于令**亡；那么即使以前曾经行诸善事，所有地狱也一概不准减免其罪刑。
　　若是轻生已死之后，毫不收敛鬼的形影，以致惊吓、令人丧命的话；立即命青面獠牙的鬼役，勾到各地狱去受苦。满一百日后，发配入阿鼻大地狱，永远用锁链吊扣住，不许超生。
　　（二）诵经漏脱字句之罪刑：

　　凡是出家人、道士、拿人的钱，为人拜诵经忏，遗漏字句、或页卷的；就带来本殿，发进补经所。各个送入内藏经忏，黑暗的小房间内。所有他所遗漏的字句之处，一概都签写明白，补诵清楚。

　　此处设有油灯，贮存数十斤的油。只用一根细线点，有时明亮、有时黑暗，不能一口气就很快的补写完足。

　　（三）修行起贪图供养者的罪刑：

　　如果原本清净修行的出家人或道士，却发了贪心，枉求供养以享受的人，也得在此补经。

　　（四）诚心修行，弘扬佛法者之利益：

　　一般在家修持的善男信女或尼姑，十分诚心，心口如一地拜念一切经、咒、佛号。即使有错误、遗漏；然而重在诚心，而不重在字句。类此诚心修持之人，佛降旨不用补经，每月初一，并将其功德记载于善籍之中。

　　世间之人，若于每年的二月初一日，向西方至诚地礼拜，学习阿弥陀佛甘灵王清净，利益一切众生的庄严万德。将平常忆念行持佛德，及诵经、持咒、严守戒德的内功外德，发大愿力，祈当生得证极乐世界的性德。并且发誓精进去修持，尽力地宏扬佛法，利益一切众生。那么寿终之后，立即蒙佛接引，往生极乐。

扫盲：回囙囜囝回囟因囡団囤囥囦囧囨囩囱囫[转帖]

回 不认识这个字的找BZ要板砖，使劲往自己脑袋上砸！！！

囙 拼音:yīn 古同“因”。

囜 拼音:nín ◎ 贤。

囝 拼音:jiǎn　nān ◎ 方言，儿子。◎ 同“囡”。

囟 拼音:xìn ◎ 〔～门〕婴儿头顶骨未合缝的地方。亦称“囟脑门儿”、“顶门儿”。

因 不认识这个字的找BZ要板砖，使劲往自己脑袋上砸！

囡 拼音:nān　◎ 方言，小孩儿：小～。阿～。～～（对小孩儿的亲热称呼）。

団 拼音:tuán　◎ 同“团”（日本汉字）。

囤 拼音:dùn　tún　◎ 用竹篾、荆条等编织成的或用席箔等围成的存放粮食等农产品的器物

囥 拼音:kàng　◎ 藏。

囦 拼音:yuān　◎ 古同“渊”。

囧 jiǒng ◎ 囧囧：明亮貌。江淹《孙廷尉绰杂述》诗：“囧囧秋月明”。

囨 拼音:piān　◎ 唾弃和斥责声，相当于“呸”。

囩 拼音:yùn　yún　◎ 回旋。◎ 古代土地面积单位，十二顷。

囱 拼音:chuāng ◎ 炉灶出烟的通路。 还有一个读法，不认识可以去死了。

囫 不认识这个字的找BZ要板砖，使劲往自己脑袋上砸！

囮 拼音:é　yóu ◎ 用来诱捕同类鸟的鸟，称“囮子”。◎ 媒介。◎ 化，化生。

国 不认识这个字的找BZ要板砖，使劲往自己脑袋上砸！

困 不认识这个字的找BZ要板砖，使劲往自己脑袋上砸！

囲 拼音:wéi　◎ 古同“围”。

図 拼音:tú　◎ 同“图”（日本汉字）。

囵 不认识这个字的找BZ要板砖，使劲往自己脑袋上砸！

囶 囶 拼音:guó　◎ 古同“国”。

囷 拼音:qūn　◎ 古代一种圆形谷仓◎ 样子像囷仓的事物◎ 积聚；聚拢。

囸 拼音:rì◎ 古同“日”。

囹 不认识这个字的找BZ要板砖，使劲往自己脑袋上砸！

囻 拼音:guó　◎ 古同“国”。

囼 拼音:tāi　◎ 古同“胎”。

图 不认识这个字的找BZ要板砖，使劲往自己脑袋上砸！

囿 拼音:yòu◎ 养动物的园子◎ 局限，被限制◎ 借指事物萃聚之处

圀 拼音:guó◎ 古同“国”。

圁 拼音:yín ◎ 〔～水〕古水名，上游即今中国内蒙古自治区的乌兰木伦河，下游即今中国陕西省的窟野河。

圂 拼音:hùn　hǔn　◎ 同“溷”。　溷 拼音:hún　hùn　hǔn　

圃 不认识这个字的找BZ要板砖，使劲往自己脑袋上砸！

圄 不认识这个字的找BZ要板砖，使劲往自己脑袋上砸！

圅 拼音:hán　◎ 同“函”。

圆 不认识这个字的找BZ要板砖，使劲往自己脑袋上砸！

圈 不认识这个字的找BZ要板砖，使劲往自己脑袋上砸！

圉 拼音:yǔ　◎ 养马的地方◎ 边陲◎ 同“圄”。◎ 古代乐器名。

圊 拼音:qīng◎ 厕所

国 不认识这个字的找BZ要板砖，使劲往自己脑袋上砸！

圌 拼音:chuán　chuí◎ 一种类似囤的盛粮器具。◎ 〔～山〕山名，在中国江苏省镇江市东。

围 不认识这个字的找BZ要板砖，使劲往自己脑袋上砸！

圎 拼音:yuán ◎ 古同“圆”。

圏 拼音:quān　◎ 同“圈”（日本汉字）。

圐 拼音:kū　◎ 〔～圙〕蒙古语“库伦”的旧译，指围起来的草场，多用于村镇名。

圑 拼音:fù　pǔ　◎ 古同“圃”。

园 不认识这个字的找BZ要板砖，使劲往自己脑袋上砸！

圆 不认识这个字的找BZ要板砖，使劲往自己脑袋上砸！

圔 拼音:è　yà　◎ 〔窳（yǔ ㄩˇ）～〕（音乐声）低回。

圕 拼音:tuān◎ “图书馆”三字的缩写。

图 不认识这个字的找BZ要板砖，使劲往自己脑袋上砸！

圗 拼音:tú　◎ 古同“图”。

团 不认识这个字的找BZ要板砖，使劲往自己脑袋上砸！

圙 拼音:lüè　◎ 〔圐～〕见“圐”。

圚 拼音:huì　◎ 门闠◎ 圈套

圛 拼音:yì　◎ （云气）连接不断。

圜 拼音:huán　yuán　◎ 围绕◎ 同“圆”。◎ 指天体

圝 拼音:luán◎ 古同“圞”。

圞 luán　◎ 〔团～〕ａ．形容圆，如“明月～～”；ｂ．团聚；团圆，如“可唤儿辈来，作～～之会。”

囚 不认识这个字的找BZ要板砖，使劲往自己脑袋上砸！