一石激起千层浪.老鸡在此真诚谢谢各位参与讨论者,因参与者众多,恕老鸡不能一一答谢.这里有几点回应.
老鸡是台山人,并且引以为傲.初到美国时曾有一长辈亲戚(台山人)告诫鸡某和人交谈时不要讲台山话,要讲省话,人家问是哪里来的,要说是香港,广州来的...老鸡当即拒绝,生,长都在台山,台山话讲得比什么话都流利,连放个屁却充满着台山味,为什么硬说是香港人,广州人?真是好没来由!为此,老鸡批评一些台山人的所为,并不是不爱台山人,而正好是其反.
参与讨论者似乎多是误中副车,老鸡拙文是以批评台山阿婶阿姆为贪私利违法多次领取免费食物,且非法当街出售为主,台山人不讲公德,粗口烂鼻只是作为衬托的题目.也许是老鸡文中未交待请楚而引起众位误解,议论被转移到了"国骂","市骂"去了.这点倒似乎四眼光头兄弟更了解鸡某,单刀直入,切入主题.
一向以来,非牟利机构,教堂发放的免费食物的对象是极为贫困的民众及无家可归(流浪汉)者,一般来讲,任何有收入来源,包括政府补贴,有退休金,SSI等是不应去领取的,而多次领取更是有违道德的,令人发指的行为,当街出售领取的食物更是一种犯法的行为.正因为老鸡目赌这件事,感触之下才写下拙文以警戒你,我,他等台山人们.
赞同大家的讲法"并不是所有的台山人都这样的",但问题是,但凡有这种场合都有台山人,而且为数不少.是的,一些台山人的行为令我们汗颜,但正因为我们本身是台山人,所以更不能置身度外.这里讨论到一个哲学上的偶然性和必然性的问题.鸡某想让大家知道的是,大凡教堂及慈善机构发放食物,甚至以低收入身份购买低价巴士卡,又或偷偷在街市出售从政府手上领来的食物,婴儿奶等都是讲台山话的人.以教堂排队领食物为例,队伍中大概有80%是亚洲人面孔,而这80%的人,鲜有日本人,韩国人,也从没见过国语系的人,也许间中有越南人等,剩下的都是台山人.老鸡常路过家附近的两间教堂,人群间讲着的台山话,隔一个街口老鸡都能听见.如今发展到出售免费食物,手段已是登峰造极.真叫人痛心疾首.
柏杨先生的<<丑陋的中国人>>鸡某记忆犹新(谢荣兄弟),但鸡某不如柏杨先般洒脱,断不敢称<<丑陋的台山人>>,老鸡虽不值部份台山人的作为,但只视为自已兄弟姐妹犯错,痛而不恨.
请看看这样的一幕,一对台山朋友上馆子,酒醉饭饱之后,有着兄弟般友谊的朋友开始为争着"埋单"而争到面红耳赤,然后一路争着一路走向交款台,时而咏春擒拿,时而太极推手(众人侧目),其中之一掏钱包时慢了0.1秒(故意的),不平地嚷着:"巧祖A你快奶!"(到底还是你快),而快了0.1秒的朋友状似自豪地说:"梗系呆快奶啦!"(当然是我快点啦),然后露出胜利的笑容(苦笑---前世吾修啦).各位,这种情形是不是经常在我们周围发生(北方汉子少见这样做).老鸡为台山人有这等智慧而拍案叫绝,也为这种虚假而皱起眉头.老鸡断不会因为骆家辉先生的成就而感到生为台山人而骄傲(各人有各人修为),但的确为一些台山人的行为感到羞耻.
各位朋友,谢谢你们费时费神在这里听老鸡胡诌,鸡某有不是之处,还请各位见谅.
