一家之言摘录——《情人说》 [复制链接]

民间有新谚语云：没有情人是废物，有个情人是人物，一群情人是动物。虽然只是一种戏说，但代表了对情人现象的认同和崇尚的心态，好在还有节制，把人和动物作了区分，这是人性尚未完全泯灭的那一点。
　　
情人不知从什么时候成了身份和魅力的象征、成功和权力的标志。以前谁要是有了作风问题那将对他的品质声誉甚至前途有致命的杀伤力，现在似乎只是一种生活小节，是有青春活力和开放意识的表现，而且好些人趋之若骛，大有成浩荡之势，真是淆乱乾坤，叫人弄不明白。

（待续）

同学们：你们如何看待“情人现象”，请发表高论。

什么是“有情人”和“无情人”？

只可意会不可言传。

(续二）

自古至今，文艺作品中的所谓恒久不变激情永存的爱情都是因为面对阻力而添加了太多的想象与美化，有情人往往难成眷属，而难成眷属的才更显有情。因此，情人总是带有一种反叛精神，而且大都具有越墙穿窗的本领和地下工作的特点，如崔莺莺和张生、罗米欧和朱丽叶。在崇尚自由讲究人权的今天，单身有情人已经很少再遇到来自父母兄弟的阻力，情人也就专指有家庭和法律道德阻力的婚外恋爱关系了。照此说来，情人应当解释为“偷情之人”或许比“有情之人”更合适，孔乙己有名言“窃书不能算偷”为穷书生辩解，那么偷情之“偷”又该如何定性呢？

（待续）

在萝卜看来：如此类推，偷情的情人当然不叫“偷”，这情来得水到渠成，比起偷书来，更不算偷。

（续）
进入婚姻就如同有了一项必须时刻坚守的工作，而情人就象婚姻的假期，带来的是新鲜和刺激，自然有其吸引力。有人也说二者结合要比在家庭中严防死守要来得人道，其实不然，要知道感情就象心脏一样不能擅离职守，否则后果十分严重。因此，这个假期只能算作旷工，任何理由都不可原谅。偷情之“偷”并没什么光彩。
　　人与动物的区别在于他的社会性，在法律道德的范畴内才可以称人道，随心所欲地放纵自己很可能弘扬貌似人道的“兽”道，所以说，能抗住诱惑拒绝情人的人才是人物，有了情人便为道德所不容，该称动物。

（完）

但愿这里都是人物，并非动物。

玫瑰妹妹：你担心有动物吗？

人本来是高级动物，但现在很多人已经回复到原始时候了。

反朴归真？

这里的都是动物，并非静物。