过埠新娘  [复制链接]

过埠新娘

雪儿    个人日记 发表于2008年07月06日 01:19  

          第一次听到“过埠新娘”这个词，应该是在数年前，当时电视正热播一个同名的连续剧。因为剧中的人物与我无关，所以留在心中的“过埠新娘”只是一个令人同情的角色。但昨天，接到远嫁美国的知心朋友的电话，“过埠新娘”这个词从她口中蹦出来的时候，我的心揪得紧紧的，开始越来越疼、越来越痛。
    凭借身处侨乡的关系，好多人都有走出国门的机会，也因为这个原因，不少

年轻漂亮的女孩子“出口”成了“过埠新娘”。粗略地数数我身边的同学、同

事、朋友、亲戚，成为“过埠新娘”的不下20个。毕竟，她们的根深植于此，

所以在辛辛苦苦赚到一点钱后，她们总会回来看看，不远万里把当地的特产带回来送给家乡的亲人朋友，所以，我家里总有吃不完的美国正宗“花旗参”。
    记得这个朋友刚到美国的时候，打电话回来说：那天她一个人出去逛街，并

对婆婆说好不回家吃饭。她本来打算随便去麦当劳吃点什么的，结果进去一

看，一个汉堡包套餐也要几元美金，她在心里折人民币算了一下，要几十元人

民币，因为心疼这点钱，她选择了饿肚子。回到家的时候，婆婆问她是否吃了

饭，她不敢说真话，只说已经吃过了。那天，她饿了整整一晚。又有一个朋

友，自己孤身去了加拿大，某天她去吃了一碗面条，8加币，为此她心疼了整整

一个星期。听到这些的时候，我甚是感慨：在国内，她们何曾试过这样？这2个

朋友在国内时的家庭环境不错，从小就衣食无忧，大学毕业后又找到了一份体

面的工作，工作之余，大家经常相约去品尝各地的美食，从不吝价，不高档的

时装店、精品店绝不迈步，从来就没为钱愁过，也用不着为生活精打细算。有

一次我和“饿肚子”的那个朋友去买挎包，在经过一间平价手袋店的时候，看

见里面挂着一个款式新颖的手袋，就进去看，而她站在门口，怎么拉也不进

去，说“平价没好货”，后来硬是把我拖到一个高档的店里，并极力推荐我买下了一个差不多400元的小挎包。
    “其实，我们这些过埠新娘最难过的不是物质上的东西，而是精神上的孤

独。”朋友很是概叹，“刚到这里的时候，举目无亲，最亲密的人就是老公

了。有的老公素质高、脾气好，过埠新娘就可以相对安稳地渡过适应期。但

是，夫妻相处，哪会没有摩擦的？有时候和老公吵架了，无处可去，就孤零零

地呆在公园或者地铁口，气了一整天，委屈了一整天，也流了一整天的泪，如

果这时老公打个电话给你，求你回去，你还可以有个台阶下。但可恨的是有些

老公知道你没地方可去，最终还得回他那里，偏偏倔得坚决不给你打电话。天

黑的时候，你也只能自己乖乖地回去了。尽管有旅馆，但几百块一晚，你舍得

吗？即使你舍得，你又可以住得几晚？我就试过这样的际遇，当自己别无选择

地回去的时候，我真觉得自己是这个世界上最可怜、最悲惨的人。这时真想找

妈妈倾诉一下，但只能想，绝不能做，因为即使妈妈知道了，也只能是徒增她

的担忧而矣。这种事，只能往肚子里咽……”“在唐人街，有好多好多这样的

过埠新娘，后来大家认识了，一交流，才知道彼此的境遇竟是如此雷同。” 

2008年7月6日 1时59分4秒

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     生活在台山这里的人们像被下了咒，不得不去终日惶惶，去考虑并不择手

段逃离这个城市，远走他乡去谋生的宿命。无论是想不想离开，在家乡生活得

贫穷还是富裕，这个躁动的城市里的人们，从上个世纪“卖猪仔”的历史开

始，无不挣扎着冲破中国的国界，流浪到世界各地去谋生。
  
    而台山人的精神，就是不知道从何时开始，将“卖猪仔”变成自主积极的出国行为视为一种荣耀（也许就是从那时开始，台山人也混淆了观念，将耻辱当成了荣耀）。跨出国门那一刻是件光耀门楣的大喜事，但不会大肆宣扬，而是秘密地随便找个借口小宴亲朋当作饯行，尽管来出席的都秘而不宣！若干年后，略过当年刚刚流落异国时的落泊与辛酸，也略过那一段漫长的艰苦创业史，稍有成就了，再衣锦还乡，回来大宴乡亲，繁荣了台山的饮食业，带旺了台山的高消费。  

    只是那一些，像其他城市里的人们一样，只想安分地留在自己的家门，发展自己城市的台山人，确实是个不协调的尴尬的存在。他们无法坚定自己的信念。如果选择不走，就要注定眼巴巴的看着身边一个又一个的朋友，一个又一个的亲人离开自己，或者说“被彻底的抛弃了”！在这个从少生长的地方，社会关系网的里人都跑光了，一个人留在这个熟悉无比的城市，剩下的只有回忆和无比的失落。这种窒息的孤独感只会让你更想逃离这个被诅咒的地方。

      也许我们可以从“幸福”的角度来反思一下台山人的这种宿命，就会明白我们处于一种什么样的生存状态。没错！每个人都有自己的“幸福”的定义。现在，国内国外所有的台山人都请想一想：你们过得幸福吗？幸福离你还有多远？家人，距离，和钱，哪一个会另你觉得更幸福？一家人平平淡淡温情脉脉的生活，或长年各分东西，各自奋斗，一时落泊一时风光的曲折生活，哪个会另你更幸福？台山人出国到底是为了什么？生存还是生活？牺牲了亲情，爱情，人生中的美好时光，换来年老时的一笔积储，子孙后代更好的发展平台，是否值得？

    “出国”像个恶魔，整整掌控着台山这片土地一个世纪有余，且还在继续它的势力。它颠覆了台山人的观念，扭曲了台山人的人格。为出国的，不择手段;等出国的，不思进取；去西联取款的，不劳而获。我以身为一个台山人为耻，却还是无法逃脱这种宿命,还是一次次被逼去相亲,现在是什么年代了,还是这样。我每次离开台山，我会觉得原来活着是这么美好的一件事！中国山河秀丽，工作，同事让我热爱生活，前路满希望，充满斗志！一扫在台山的压抑和因现实丑陋感而蕴藏于心的消极悲哀。曾和好友一起概叹：如果台山不曾有“出国”这种历史，我们会多么幸福呀，台山一定也会发展得更好！ </div>

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18楼 海燕 2008年11月11日 11时22分10秒

以身为一个台山人为耻？台山人出国是一段充满血泪的辛酸历史！有谁个愿意抛妻弃子、离乡背井去一个迢迢万里的自己不熟悉的国度？还不是为了生活？这种为家庭而牺牲的苦旅生活非人所愿！但值得！换个角度来说，假如不是嫁一个大自己20多年的、而是同一个你所爱的人一齐出来闯世界，你会怎么看？

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4楼 幸福支点 2008年10月24日 16时48分29秒

不要这样认为换个角度想，我们中国人走到世界各个角落，那应该对我们来讲是件好事情，一：我们可以赚取外汇二：我们可以把我们的民族文化传播到世界各地。三：我们这样可以有效的减少自己的劳动剩余力。

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中国移民在1849年只有450人左右，后受“淘金潮”的诱惑，从1850年至1859年这十年间，就有65758人移民加入了“淘金”行列，或从事其他工作。这些人大多数是贫苦农民，来自广东四邑(台山、开平、恩平、新会)及珠江三角洲的中山、顺德、南海、番禺等县，以四邑人为多，其中台山人就占60%
到旧金山去淘金，是充满着艰难危险的道路。盗贼有如当地的蚊虫、鳄鱼、疾病一样猖撅。淘金的人，在极其艰苦的环境中采掘，在灌木丛里淘洗砂砾，伤腰折臂是常有的事。既没有适当的住处，又没有足够的食物。
但他们以惊人的毅力，阱手肌足，战胜各种困难和伤病，如果淘得的金子能维持生活并稍有剩余，那就心满意足了。不少人握不过来而死去，据说他们抵达目的地后的半年内，5个人中就有1个人死亡。当然，也有一些是幸运儿，他们每个人每天大约可采掘到价值150美元的黄金，因而发了财，这大概是被人们称为“金山客”的由来。 　 

［此帖子已被 406439028 在 2009-9-11 12:08:15 编辑过］

年少轻狂？抑或浅薄无知？言犹在耳，就做了过埠新娘了！这就是人生！

［此帖子已被 406439028 在 2009-6-29 12:13:17 编辑过］

现在，国内国外所有的台山人都请想一想：你们过得幸福吗？幸福离你还有多远？家人，距离，和钱，哪一个会另你觉得更幸福？一家人平平淡淡温情脉脉的生活，或长年各分东西，各自奋斗，一时落泊一时风光的曲折生活，哪个会另你更幸福？

选择家人,选择一家人平平淡淡温情脉脉的生活

   各人有各人的活法，无所谓好与不好。

   得不到的人，总在想如果得到了该多么多么地好，于是，就把那得不到的理想化了。

   得到的人，却总在想那得到的有多少多少地不好，就把得到的好忘得一干二净了。

   其实，任何人或事物都有他好的一面和不好的一面。

   积极面对人生，开心过好每一天，就是要自己多想想自己拥有的好！

各人有各人的活法，无所谓好与不好。

其实，任何人或事物都有他好的一面和不好的一面。

积极面对人生，开心过好每一天，就是要自己多想想自己拥有的好！

很有同感

［此帖子已被 liyu 在 2009-6-30 13:16:38 编辑过］

　　五邑大学教授梅伟强说：
　　"早年的华侨出洋回来，致富了要办三件事，一个是建房子，第二是娶老婆，第三个是买田地。他们回来之后要建房子，觉得原来自己那个村子居住环境不理想，所以就另外买一块地，按照他们在加拿大所看到的房子结构的样子进行设计。"

　　此外，开平的风采堂、风采楼，西方建筑文化进入了中国血统崇拜的圣殿，更加显示出侨乡人开放、自信的气度。融合了欧洲风格和东南亚风情的骑楼，在五邑城乡随处可见，是上一世纪初侨资带动侨乡商业繁荣的写照。

　　澳门大学教授郑德华说，侨胞们在五邑大地上，留下了大量的建筑瑰宝，见证了五邑侨乡的社会变迁。他说：
　　"中西合璧的建筑立面，有中国传统文化，也有西方文化的元素，这种（现象）反映了在整个侨乡变化的历程里，基层社会已经逐步地从中国传统的小农经济，逐步迈向现代的农业经济和商业经济结合的一个社会。"

　　20世纪初，五邑台山人陈宜禧以他的杰作新宁铁路，绘就了五邑华侨实业救国长卷中最耀眼的篇章。1860年，16岁的陈宜禧到美国谋生，他参与美国铁路修筑和管理，一干就是40年。从最初一名工人，最后成为一名铁路工程师。20世纪初，陈宜禧毅然回故乡台山，修筑属于中国人自己的铁路。新宁铁路1906年动工兴建，第一期工程斗山至公益段，1909年和著名的京张铁路同年竣工。1913年铁路延伸到了北街，接通了粤中重镇江门。1920年，白沙支线建成通车。全长133公里的新宁铁路，是中国第二条，却是通车里程最长的侨办铁路。

　　86岁的台山广海澳边村村民梁金华依然记得坐新宁铁路到香港的经历。他说：
　　"在斗山上了车，一直出了北街，我小时候去香港是这么走的。"

　　新宁铁路带动了侨乡经济和社会的发展，沿线地区曾一度非常繁荣，可惜的是，由于地处偏僻的先天不足，加上军阀豪绅的掠夺，日本帝国主义的侵略，运行了30年、令五邑乡亲无比自豪的新宁铁路，最终从地图上消失了。

　　移民是文化的传播者，海外移民不论是到社会经济发展程度低于中国的东南亚，还是到已经完成工业革命和资产阶级革命的北美洲，都会将中国的文化传到侨居国，同时将异域文化带回来。在开平赤坎小镇，来自华侨兴办的司徒氏通俗图书馆和关族图书馆先后建成，二者相互促进，一起为故土传播现代文化。由冯平山先生出资建成的新会景堂图书馆，在五邑地区历史最悠久，藏书最丰富。上一世纪20年代，台山上万名旅加华侨捐资建成了县立中学新校舍。不甘落后的旅美侨胞，在30年代筹集巨款，建起了新校区，使台山县立中学成为全省重点、全国第一的学校。这一时期，五邑侨乡由华侨捐建的中小学校，达到一百多所。

　　由海外华侨资助的上百种侨刊乡讯，是传播海外信息的渠道、沟通海内外的桥梁。有百年历史的台山新宁杂志的主编关泽锋介绍说：
　　"新宁杂志创刊于（清朝）宣统元年，也就是1909年2月5日，到现在已经有90多年的历史了，是中国最早的一份侨刊乡讯，在它的带动下，我们台山市先后创办了170多家的侨刊和乡讯。"

　　1984年，五邑大学迎来了第一批学子，这座五邑侨乡最高学府的创办过程得到了海外乡亲的鼎力支持，他们给予大学的捐赠超过了2亿港元。

　　原中共江门市委书记黎子流介绍说：
　　"我们这个大学有一个特点，所有港澳同胞华侨是集腋成裘，众志成城。"

　　海外侨胞的鼎力支持和参与，是侨乡发展的重要推动力。无邑大地上，不少道路、桥梁、学校、医院，都凝结着他们深深的桑梓之情。据不完全统计，改革开放以来，海外乡亲对五邑家乡的捐赠超过了50亿港元。此外，许多海外乡亲还积极回乡，在家乡兴办了一大批现代化企业，为家乡的经济腾飞，立下了汗马功劳。