风水不求人之阳宅里神位的摆放|居家风水

离线李石强

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2010-12-15

         李石强风水学：风水不求人之阳宅里神位的摆放

     在住宅里的神像一般有祖先神位、观音菩萨、 土地神、灶神、天神、等等几种，个别善男信女除外），这里重点讲祖先神位、观音菩萨、土地神的摆放方法。
     在本市住宅里的神位（祖先神位、观音菩萨、土地神）摆放，基本都差不多，农村住宅一般把神位摆放在厅底，面向天井，城市里的住宅一般放在小厅，面对大厅的阳台，与天官赐福遥遥相对，这也是有一定的道理，无可非议。只是大家在摆放神位的时候一定要了解不同的神位有不同的含义，在摆放时有次序的摆放。观音菩萨，是民间最喜欢摆放的“神像”，大慈大悲救苦救难观世音菩萨，是  佛教阿弥陀佛的 左右侍者，按照我市住宅流行的三位一体的神位摆放方式，观音应该摆在最高的一格，供奉的是茶、花、水、果、香，茶就是一杯清茶，花就是鲜花，水就是清水一杯，果就是水果，香就是香火，目前大多数住宅的供奉都是佳肴美酒，特别是过年过节、观音诞、更是隆重，殊不知此种供奉适得其反也（这种供奉是适用祖先神位、土地神、天神、灶神、财神等等）。
祖先神位(家神），很多人将祖先神位安装在最高、或与观音平行而摆 放，这是 不对的，如果祖先在你心目中是最高的"神",那么你可以不摆放观音佛像，如果一起供奉，就要清楚，祖先无论在后人的心目中地位有多高，但大家一定要清楚他只不过是一个“鬼”，而不是，“神”，说句好听话也只是“家神”而已‍，他是听命于“佛”的，因此祖先神位不能与佛平起平坐。
    ‍ 土地神位，依地而坐，这是对的，土地神一般有两种含义，一种是土地龙神，（五方五土的龙神），一种是地主财神，（又分为前后地主），大家在买地主神位时，都可以看到上面写着“地脉龙神”、“五方五土龙神、前后地主财神”两种，所谓五方五土龙神，就是在新房入伙时，好多人都先办理“遣送”（当地人的称呼），其实叫拜四角，就是在房屋里的东南西北中位置，摆放祭品进行拜祭，其作用是把房屋以前的神鬼请到土地神位，以后供奉起来，保佑这个住宅的人，土地神既有看门的作用，又有招财的作用（财神），故此很多人都把它安装在门口、或面向门口而坐，特别是做生意的店铺。
         神位摆放应该注意的事项：
  1、神位可以与屋同向，可以向阳台、可以向大门。
   2、神位应该摆在清洁、清净的地方。
  3、神位忌摆放在污地，因此不宜面向厨房、厕所，也不宜背靠厕所。
  4、神位忌横梁压顶。
  5、神位周围不宜摆放电视、音响、电脑、冰柜。
  6、神位不宜与睡觉的房门相对。
  7、神位不宜冲煞。
  8、神位的主次、供奉的祭品要分清楚。
  9、家庭的神像不能太多、太杂。
  10、神位前忌安装大面镜子。

安装神位（神像），虽然有许多讲究，但是在普通家庭里，只要心诚，只要不违
反上述的注意事项，自己安装就可以了，不需要太多的顾忌，但求心安而已。
或许有人会批评这是在搞封建迷信，但几千年来人们都是这样做了，也未必没
有其中的道理，或者有人总是认为拜神无用，总是喜欢批评别人迷信，但是自
己却最为诚心，自己又不敢不做，事实上，不管有用没用，既然一直以来人们
都这样做了，跟着做也是无妨的。世界上很多事情我们没有明白，科学界说的
话也未必就是真理，没有研究就没有发言权，信口开河之辈则不屑与之辩论。
  时至今日，风水学说作为中华国学，已经被社会承认，风水学走向电视、报刊、网站、等等大型的媒体，也相继陆续地走进了大学的课堂，政府、商家、媒体主办的建筑风水论坛每年也都上演，只是还有个别的、孤陋寡闻的人，其思想还停留毛泽东年代的在二十世纪以前，依然把中华民族璀璨的传承文化——中华风水学，当成封建迷信，呜呼！希望大家记住这句明言：“我不赞成你的观点，但我拼死维护你讲话的权利”。谢谢！

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李石强风水学：凌空推断、中华一绝。
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