放手便是皈依|台山一中 - 第2页

离线燕归来

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只看该作者 15楼发表于: 2011-08-30

你好!岁月

进来吧
我知道你已经在门外很久
我不能一直假装
你等得不耐烦了就会走
请坐
用茶
跟我说说
我不太提起的从前和
我并不十分好奇的明天
等你说完
该轮到我来对你说抱歉
抱歉是因为
我一直都错怪
是你带走了一切
却其实
一切本来就会离开
只有你
如约而来

扎西拉姆·多多
2010年6月27日于北京

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只看该作者 16楼发表于: 2011-08-30

易弦再听之本事诗

乌舍凌波肌似雪，
亲持红叶属题诗。
还卿一钵无情泪，
恨不相逢未剃时！
——苏曼殊

寒秋无情折落的红叶
被你有意拾起
你便夹入书中也罢
置于案头也好
何必赠与我这贫僧
还让我蘸了浓墨
为你题那短诗
你这份心思
我是不会懂的
因为不愿
因为太迟
所有的辜负
都算我的
你且转身归去
快！
趁我掩面之际

扎西拉姆·多多
2009年8月4日撰于北京

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只看该作者 17楼发表于: 2011-08-30

长夜月白

月色一定正在云后灿然
即使我无法看见
就像你一定仍在山的那边
持诵着观音的真言
遇见你
我才知道
在世事的尘烟之中
在岁月的苍茫背后
仍有一些事情
一些人
我们可以放心地相信
那些以怀疑为骄傲的人们
那些终生叛逆的孩子
不会知道
信赖本身
就是道
就是漆黑之最深处
裂帛而出的那一抹
月白

扎西拉姆多多
2010年9月23日凌晨中秋夜书于大良

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只看该作者 18楼发表于: 2011-08-30

<<老夫不伺候了>>

收拾了竹杖芒鞋，掩闭了柴门，
离此浮世欣荣地，明桃暗李不相逢。
窄路侧身过，阔步自融通。
不假舟车且缓行，急煞了谁人，愁煞了谁人？
劝这般人等，自作番欢腾，
莫牵扯老夫，枉废了时辰。
赏尽了闲云，舍得些陈情，举步更向远山去，
野鹤偷羡我等素衣人，苍天犹妒吾此老精魂。

扎西拉姆多多

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只看该作者 19楼发表于: 2011-08-30

愿君心持如来藏

             有时候，身虽不忙，心却难得淡定。总有些不值得回忆的要去回忆，总有些没办法计划的想去计划，总有些不应该攀缘的会去攀缘。长恨此身非我有，何时忘却营营？
    今夜决定，焚香、点灯、听琴、读经。虽然是已经读过多遍、篇幅短小的《随念三宝经》，却出其不意地被触动了。说来其文也洁，其义也显，并无矫饰之华丽词藻，亦无玄虚之深奥义理，不过是对佛、法、僧三宝功德的一番谦谦直陈，怎么就直教人心生意乐、欢喜莫名呢？
     想想这里所说的如来德相，自始至终都在我们心相续中隐而不显，却也不毁不失、圆满具足，只等我们幡然发觉、一一认取罢了，便觉困顿骤减，犹如被告知实已坐拥无量宝藏的贫者，如意宝藏虽未曾见，已觉心安。
     愿君心持如来藏，得淡定，得安然。

多多合十！

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只看该作者 20楼发表于: 2011-08-30

《当你途经我的盛放》

书中的后记

扎西拉姆·多多

我不想给这本书写序。
因为想要给予读者一个完全开放的阅读空间——不要理会作者的意图和发心，不要寻找线索，不要确立方向。你读到的一切都是你的，只属于你，不属于我。我必须允许，你看到的“我”和真正的我不一样，我必须允许你看到的“我”，和我期待你去看的，不一样。
这就像是我每一趟的旅程，我必须明白，我看到的世界和世界的实相不一样，我必须明白，我看到的世界，和世界试图展现给我的，还差太远。
只有这样，只有在充分的允许之下，我们才可能成为路上的同伴，共同游历世界，并彼此浏览。你在读我的文字的同时，你也读到了你自己，可惜呵，我无法得知你究竟读到了什么。但是我相信，你的举心动念都在改变着这个世界，终有一天，我会从世界那里读取到你的心。
我其实也不想给这本书写跋。
因为任何的总结都太匆忙，我的旅程才刚刚开始呢，怎么舍得去总结它。但我不知道我的第一本书，会不会成为最后一本，也许总得写点什么去纪念它。
首先，我写诗，写文章，但我不是诗人，也不是作家，起码不是专业的那种。我从来没有期待过我的文字会变成一本书，会在一列奔驰的火车上、或者一个静谧的咖啡馆外、或者一个枕头边、或者一个马桶上，被你读到。我从来没有想过，我们会这样的相遇，嗨，你好！
书的名字叫做《当你途经我的盛放》，真是有点不好意思，其实还没怎么盛放呢，就被你途经了，但愿你不会因此感到失望。但我真正想说的是：当我们行走，我们要努力地与世界相处，当我们绽放，我们要努力地与自己相处。唯有如此，外在与内在的一切，无论是苦是乐，都不会成为我们的滞碍，而只会成为我们的力量。所以当你途经我的盛放，请不要停留。
最后，如果这些文字能令你欢喜，愿将那令你欢喜的功德回向给一切有情众生。

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只看该作者 21楼发表于: 2011-08-30

(写在后面)

很庆幸,腾讯空间的霏霏亦与我一样,经历过了许许多多后,有些觉悟了，终得淡定，得安然，并以宽容感恩之心看待尘世之种种。雾散后，亦梦醒，终于看见了真实，那是千帆过尽的沉寂。物也非，人也非，事事非，往日不可追。今日种种，似水无痕。缘聚缘散缘如水，从此山水不相逢。纵然是紫檀未灭，我亦未去。我们心存感激地努力了，珍惜了，问心无愧。其他的，都交给命运。而不写不写还须写，不过，只以我笔写我心而已。可是,真的有些儿写不出了,由是,有江郎才尽感慨。码字好手，决不是凭着点小聪明与天赋就可以成就出经典的。那得有基础，须深造，经验积累。而我，先天不足。可这也不是完全的理由和借口。毛泽东他也没受过高等教育，但他的诗词却是极有造诣的。有人说他的诗词往往在凌云健笔、兴会淋漓之处蕴藉着激奋锐进的精神力，给人以回肠荡气、清神新魄之撼。那么我欠缺的是什么？是实实在在的潜心学问。最近多了些时间参禅，但禅又是什么呢？【禅就是没有任何执著，自自然然，该干什么就干什么，不该干什么就不干什么，该这样干就这样干，该那样干就那样干。再形象点，就是“饥了吃饭，困了睡觉”。禅是自然，禅是无碍，禅是逻辑中断，禅是来去自由，禅是无此无彼，禅是随意纵横，禅就是随机，当机。对禅多少有些悟性的人，都会明了：执著于“无”，执著于“空”，并不是真正的禅。既没有“有”，也没有“无”，那种荡然无碍的精神才是禅的境界。在这种境界中，你才“心若虚空”，又“不著空见”。】这样一来，我便随心所欲，做我所喜欢的事，写我所见所闻，尽管是涂鸦。。。

燕归来