禅宗里的看话禅往往拈出一两句奥妙的话，教人潜思冥想，自己领悟出真谛来，这叫做参禅。我以为要领悟诗中的意味，也得下一番参禅的工夫。下面随笔写了几句，不妨先来参它一下。
唐张若虚的春江花月夜那首诗里，有句云：“江畔何人初见月？江月何年初照人？” 试想，那个“初照人”的月；到现在依旧在照人；可是，那个“初见月”的人却在哪儿呢？诗人的观感毕竟是特别敏锐的，他这样一指点，在宇宙观和人生观上是给了我们一个怎样的启示？便微露端倪地说：“今人不见古时月，今月曾经照古人！” 你如果再把李白的两句来细细地参一下，一定会感叹着宇宙的悠久，人生的飘渺吧！
苏东坡的琴诗云：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？” 试想，琴声既不在琴上，又不在指上，究竟起于何处？读者一定会答复：“起于指与琴之间。” 那么，你既能参透这首琴诗的妙谛，一定更能领悟得人类社会生活的交互应响，而打破你从前固执的主观的成见。
还有两句诗，不知是那个作的，一时想不起了，那句子是：“春色可怜无可奈，桃花浓笑杨花泪。” 试想，春色是普遍的平均的分给万物，为什么桃花是这样的得意，杨花又是这样悲哀？在同一生活环境之中，为什么竟有这样绝对相反的现象？难道真的是命定的无可奈何的吗？如果参透了这两句诗，相信一定更能了解人生的意义与价值。
