最直接的评价
无论一个人的胸怀有多广泛，也不可能做到无欲无求，也有喜怒哀乐，所以，每个人对任何事物都会产生是与非或好与坏的判断。书法的品评，古来有之，前人总结出许多形容词来对作品进行描述，其中还有不少对大众来说显得生僻的词汇，这不利于书法的传播与推广。
由于审美带有强烈的主观色彩，故一幅作品的水平高低，难以避免出现“公说公有理，婆说婆有理”的情形，这不单在外行人如此，古代的大家也不例外，因此，书法的品评，即使技术层面上具有一定的普遍性，亦很难获得统一，而涉及到个人喜好时，任何人也无法做到一锤定音。
既然以个人喜好作为唯一的准则，那么别人怎么说都与自己无关了。可事实上很难做到这一点，个人观点难免受到权威、偶像的左右，最终还是免不了要当马后炮。不过，若从最原始及次原始的角度来品评一件作品，则可避免以上所述的种种矛盾。
最原始即最感性，它表现为凭第一印象来作出喜欢与不喜欢的判断。若是不喜欢，也就将其排出视线以外，喜欢的则多看几眼，超喜欢的则从次原始的角度去品味一番。次原始的品味就是通过联想将作品与日常生活所见的片段联系在一起，这一点类似奇石方面的状物，对生活阅历丰富的人来说几乎没有什么难度，如：“这字写得似小鸭子戏水”，“作品就如乡下的大山那般厚重”，“这一点像小鸡鸡”等等，只要脑海中有片断与作品契合，大胆表达出来即可。
最原始是拣选，次原始是代入生活片段，它们都是个人最纯粹的一面，也是个人对作品作出最直接评价的唯一依据。
