从美国、加拿大等地反馈回来的信息，得知這些地方参加书法培训班的几乎全是成人，其中以白领、家庭主妇为多。
他们习书法的目的不外是找一个静心专注的个人空间。一来书法较古老、神秘，会对渴望心灵平静的人产生天然吸引力；二来写字工具简单、色彩简单，可要写好却不简单；三来写字不需去野外，在斗室之内进行即可，这更像是闭关修练神功。
一个社会的文明程度，自是跟制度有关，可一个社会的制度所涉太过庞大了，若纯粹从制度入手，那么就容易忽略社会氛围，故从人们生活细节上考虑即可。
成年人主动去学习书法这种吃力不讨好又极难产生经济效益的东西，在中国这个以汉语为主的国家所占的比例并不多，尤其是那种干劲充足的年轻的白领。
如果将我们所认知的世界的文明划为物质与精神两大类，虽然这两者平衡点谁也无法确知，但也不难体会偏向其中一方所带来的负面效果。在一个物质缺乏的社会中，如今天一些贫穷落后的国家或地区，其情形不难体会，如果生活在一个精神贫瘠的社会中，种种争名逐利的变态事件就会层出不穷。
宗教是世俗的精神代表，一切的原始教义与典籍都是宗教中的“圣人”对世界的领悟。故最能体现对精神的追求的行为是主动阅读宗教教义或典籍。
儒家、释家、道家是中国过去的“三教”，文革运动将它们赶出了公众的视野，我们也就失去了宗教的氛围。
今天种种打着宗教旗号的东西，基本上都属于赝品，儒家入世，释道两家出世，现今则变得混乱不堪。故经文革扫荡的汉语文化圈中，或许还有些个人获得传承外，传说中的宗教已湮没了。
艺术，无论雕塑、绘画还是书法，都是建立在对这个世界的抽象认识之上，如果没有这一前提，只能归诸技术范畴。
什么是抽象呢？若用中国人的习惯来说，就是写意传神，故不必执于西方美术观念，东方人与西方人都是人，对事物的认知都是一样的，所不同的是发展方向不一样而已。
宗教中的圣人对世界的认知，亦从写意传神中来，他们口中的教义与典籍，莫不是对世界认知的高度概括和整理。
作为艺术品，就是将某一东西凸现出来，进入公众的视野，故有人观看艺术展览后，会有原来如此的感叹。而作为艺术家，则是通过创作手段，将对事物的认知的高度概括表达出来。所以，称艺术是一种跨界的宗教并不为过。而传说中的宗教圣人与某些艺术家的言行亦极为相似，即使他们生活在人群中，亦常表现出与众不同来。
随着物质文明的发展，精神文明必然要跟进，这是一种类似人类命运的必然趋势，亦是社会存在过程中的自发保护机制。在过去，即使在农村放场电影，附近的村民基本上都前去观看，甚至外村的村民亦踩单车前来观看。这是在物质匮乏的环境下出现的情形。
个人需要平衡发展，社会亦然。
2018.8.24
