85版
春意盎然
水墨江南
紫色梦幻
绿之印象
绿意盎然
蓝色天空
黑色旋风
沉痛送别台山同
凤凰花又开
台山培英新校区
热烈祝贺台山培
UID:4383
六祖慧能大师
慧能,(638~713)唐代僧。又作惠能。我國禪宗第六祖。號六祖大師、大鑑禪師。祖籍范陽(河北),俗姓盧,生於南海新興(廣東)。據六祖法寶壇經行由品載,其父早亡,家貧,常採薪汲水以奉寡母。一日負薪至市,聞客讀誦金剛經,心即開悟,時五祖弘忍住蘄州黃梅之東禪院,法門甚盛。師乃前往拜謁。五祖試問其所來及欲求何物,師答曰:「弟子是嶺南新州百姓,遠來禮師,惟求作佛,不求餘物。」五祖謂:「汝是嶺南人,又是獦獠,若為堪作佛?」慧能對曰:「人雖有南北,佛性本無南北,獦獠身與和尚不同,佛性有何差別?」五祖驚異其稟性非凡,遂使入碓房舂米,歷八月。一日,五祖令眾人各述一偈以傳衣授法,上座神秀遂於壁廊書偈曰:「身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」師聞之,謂此偈未見本性,遂請一童子代於壁間亦書一偈曰:「菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃?」五祖聞之,識其為真能傳大法者,乃夜召師入室,潛授衣法,並遣其連夜南歸,隱於四會、懷集之間。fficeffice" />
儀鳳元年(676)至南海,遇印宗法師於法性寺,遂依之出家,受具足戒。翌年,移住於韶陽曹溪寶林寺,弘揚「直指人心,見性成佛」之頓悟法門。與神秀於北方所倡之漸悟法門相對,史稱「南頓北漸、南能北秀」。其弟子法海將其教說匯編成書,名「六祖法寶壇經」,盛行於世,為後來禪宗之宗經。後應刺史韋據之請,於大梵寺樹立法幢;未久歸曹溪,弘布大法,道俗歸崇。神龍元年(705),中宗派遣內侍薛簡召師至京師,師稱疾固辭未往,帝乃敕賜摩衲袈裟等物,並敕改寶林寺為「中興寺」。三年,更賜「法泉寺」額。
師又曾捨宅為國恩寺,先天元年(712),命門人於寺內建立報恩塔。翌年七月,歸返國恩寺,八月示寂,世壽七十六。師肉身不壞,迄今仍存,歸停曹溪。憲宗時諡號「大鑑禪師」。宋太宗太平興國年中(976~983)加諡「真宗禪師」;後由仁宗諡號「普覺禪師」,神宗賜「圓明禪師」之諡號。
武则天诏赐牌匾“敕赐国恩寺”
大寺入口
六祖名偈:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
“百城烟水无双地,六代风幡自一天”寺门对联。
腹大能容,容世间难容之事,笑口常开,笑天下可笑之人。哈哈哈!大笑佛。
这是什么?
四大金刚吗?
中庭石碑择拍
[此帖子已被 白云剑客 在 2010-4-4 2:06:08 编辑过]
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佛光普照
二十罗汉
大势菩萨
华严二圣
六祖大师
传佛心印
千年古塔
园林小景
香火典盛
千手观音
哗!擦几下真的会风山水起吗?如果是真的话哪用会为钱而发愁?
[此帖子已被 白云剑客 在 2010-4-4 2:21:18 编辑过]
大寺后花园“佛荔园”
佛地荔枝原祖种,龙山灵气自天来----佛荔园
牌坊的另一面
六祖亲手培植的荔枝树已有1300多岁的高龄
古塔雄风
圆中园、园中圆
仙露泉水?
六祖雕像
古寺外景
国恩寺主牌坊
藏经阁
[此帖子已被 白云剑客 在 2010-4-4 2:35:46 编辑过]
UID:3805
赏图……享一顿视觉名宴【上佳的摄影作品让人赏心悦目】fficeffice" />
静思……上一节养性好课【优秀的思想文化懂吸收善学习】
《龙山国恩寺》赏后感
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会的!只要时正缘合,不要停手哦.
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UID:3506
quote user="快乐女孩"]剑客:龙山国恩寺在那的寺院,远不远?好想前往亲临一次,谢谢剑云摄影.
快乐靓女丐成心莫?1班长成日走私啦,怎会带路先得嘎?看他身材就清楚物叫独食难肥咯。
[此帖子已被 李杨柳 在 2010-4-7 13:03:13 编辑过]
杨柳:丐了解1班长成日走私啦带下路是可以做到啦!!
快乐:1班长自己在村里时常串包的不是吗?
Nglouie: 赏图……享一顿视觉名宴【上佳的摄影作品让人赏心悦目】fficeffice" />静思……上一节养性好课【优秀的思想文化懂吸收善学习】《龙山国恩寺》赏后感
于广中:好新的寺庙。是一个新开的旅游点吗?欣赏白云的摄影。