阿娣姐姐出嫁ffice
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阿娣大姐嫁给国华，这是一点悬念也没有的结果，不光是国华已经是公社党委办公室主任，就冲着国华那一年没有让坚嫂“企台角”，就冲着他和阿娣大姐这么多年的恋爱，大家都觉得国华娶阿娣大姐是顺理成章。
荣嫂还是有点遗憾，第一个女儿出嫁，虽然拿不出什么像样的东西做嫁妆陪嫁，国强家也抠门了一点，礼金才八百，礼饼也就二百。女儿愿意，国华又是国家干部，荣嫂虽然有点不舍，最后还是松了口。
同乡同村，谁不知道谁呀。荣嫂拿不出嫁妆，国华妈后来又拿了二百元过来。为了儿子结婚，国华家还特别买了一台蝴蝶牌衣车，公家配给国华有一辆红棉单车，这样也算是有“两转”了；农民家庭，国华也才工作不久，已经不错了，况且还有那挂满大厅两侧的喜幛（人家送的新被单），照得房间亮堂堂的镜画（礼品照身镜子或带画镜子），让婚礼显得很够派。这些当然是国华家亲戚朋友多的表征。
婚礼很热闹。这一天乐得阿娣和牛强团团转。阿娣是当然的伴娘，牛强是伴郎。牛强虽然和国华没有很深的交情，可村里就那么几个青年，而且牛强好歹还是中学生，有知识，“乱新娘”（闹洞房）的时候全靠他了（这是其他“友仔”（伴郎）认为的，毕竟国华是一中的高材生，泥腿子们有点怯场。）
现在的闹洞房已经革新，剔除了解放前在新房里胡闹的那种低俗的做法，统一在厅里搞，看的人也多，像做戏一样。闹的时候，在厅的尽头摆上一张八仙桌，桌子三面安排有座位，是“友仔们”坐的；桌子前面站着新郎新娘，面对厅里的满屋观众。观众一般是同村里的大人小孩，有的时候邻村的也过来看热闹，都坐在厅前面的长凳上，人太多的时候，旁边的就干脆站着。
大家来看新娘，不光是看新娘子长得漂不漂亮，姑娘小媳妇们是想看看新娘佩戴的金饰多不多，大不大，重不重；而这还不是主要的，因为喝喜酒的时候，新郎新娘敬酒的时候都已经看过了（当然，没有参加喝喜酒的人还是比较好奇。），大家最想看新娘子做节目。
确实像看戏一样，革命化的闹新婚。从新娘进村的时候就开始了，“友仔”们首先拦住新娘的队伍，新娘的“姐妹”（伴娘）们要唱过歌才准进村。新娘家的也不会放过新郎，在新郎来接新娘的时候，就要新郎领着“友仔”们唱破喉咙才能进门。所以，新娘子要准备好多歌，以便应付最后的闹新房。——“友仔”们会“报仇”。
当然不会干巴巴地就让新娘唱歌，“友仔”们会预备好多节目，像猜谜啦，算数啦，做手工啦，表演动作小品啦等等。这些节目要保证大家都看得懂，而且不会冷场。所以，安排新娘做的“猜算”节目，全是趣味型的，让大家感兴趣，“友仔”们还会给出必要的提示，大家都会顺着去想，一起参与。手工和动作表演的可观性就更强，“友仔”们会先示范一次，特别是动作表演，“友仔”们会极尽搞笑和夸张，一起同乐。新娘子的歌是为做不了或做错了节目而唱的。视节目准备的情况和新娘子的水平，有的节目须要罚新娘唱一首歌或两首歌。新郎这时站在新娘这一边，协助新娘或和新娘一起完成节目，但罚唱歌是罚新娘。新娘子为了表现自己的多才多艺，除了尽量多准备歌（听说有的会几十首歌），从进村开始，一直到洞房花烛，所唱的歌都不会重复；不光是努力完成节目，不让“友仔”们小看，而且还在完成节目后主动献歌。“友仔”们也不会让新娘孤唱寂寞，会附和新娘一起唱或在新娘唱无可唱时“友仔”们自己唱。这也许是只有那个年代才有的热闹。那时全民会唱歌，都喜欢唱歌。
阿娣和“姐妹”们，嘻嘻哈哈地看着“阿姨”给姐姐“上头”（一种结婚礼仪），她们的小弟弟更逗，把“阿姨”假装替姐姐梳头时说的话当歌唱：“一梳梳抿尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地，四梳…大吉利是。”
阿娣大姐拜完“白公”（祖先）后，给老爷（公公）“安人”（婆婆）斟茶，“安人”送给她一个金手镯；在“土槟榔”（结婚礼节）的时候，国华的一个从香港回来的婶婶送给她一条金项链；还有一个结婚金戒指；这就是阿娣大姐结婚的全部“金器”。
国华知多识广，阿娣大姐是宣传队的花旦，这让“友仔”们讨不到什么好，倒是牛强的节目还真难倒了一中的高材生。他出了一道超出他初中应有的数学水平的题目，——“猴子摘仙桃”——是他从趣味数学里看来的（他和人家换书看时，无意中换来一本《趣味数学》，便当趣味书那样看，学到了一些皮毛。），这个题目虽然像“阿婆数”（婆婆妈妈算的数），却绝对难倒小学还没有毕业的阿娣大姐，同时也是冲着离开学校几年的国华来的。前面几个谜语和算数都让他们联合解破了，阿娣大姐还主动献歌，让“友仔”们好没面子。牛强的节目让国华直挠头皮。罚歌是肯定的了，从此，牛强的聪明让国华刮目相看。
阿娣的二姐也在第二年被嫁了出去，是嫁了一个猪肉佬（卖猪肉的），家里有“三转一响”（单车，衣车，手表，收音机），而且因为有几个华侨亲戚，让她在结婚那天穿金戴银，“连脖子也被项链坠得快直不起来了”（这是阿娣回来形容的）。
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［此帖子已被 于广中 在 2010-4-16 23:09:30 编辑过］
