【领导之道】《老子》的人生领导力思考
[连载-1]跟踪文章
1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
[领导之道思考]道是什么呢？道是规律。道是可以取道的，而且道是变化的。符合事物发展规律，就能够成功。违背事物发展规律，就不在道上，也就不能成功。我们社会生活中有大量的事物被命名，道也会被命名，而且名是变化的。要做好事情，需要正确的名。名正而言顺。很多事物都是从“无”开始的，因此“无”应该理解为事物的起点；而一旦通过我们的努力创建即“有”，也就会衍生出更多的事物。真正的领导者，应该注重能够在“无”之始的时候就能预见新事物的出现；而且能够在事物出现后预见事物的限度。应该记住，之所以被称为领导者，就因为领导者能够认知、总结事物发展之道，即规律；且能够提出恰当的“名”以概况对规律的认识以及之，能够对新的事物产生和发展做出预见，这就是领导力的最本质的道，这就是领导艺术的最高境界。
2.天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。
[领导之道思考]我们都知道因为有丑，所以有美；因为有恶，所以有善。领导者应该清楚的洞察，事物是相生而生，因缘和合而生。有和无的互相转化，难和易的互相形成，长和短的互相显现，高和下的互相充实，音与声的互相谐和，前和后的互相接随，这是普遍永恒的相对。因此作为卓越的领导者对待事物的发展和团队的管理，能够心态超越地做事情，能够用行为去教化团队于无言，由于洞察了然规律，保持中道地随顺事物发生和发展的时机和节奏。领导者领导团队成功的时候更不会将功劳自居，正式因为不自居功劳，反而不会失去功劳。这是懂得舍，才能得。
3.不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。
[领导之道思考]高明的领导者究竟如何管理团队呢？让团队成员内部竞争？控制稀缺资源？利益诱惑成员？看似很常规的做法似乎都有太多弊端。换一种思考，认清人性的规律，高明的领导者会让团队在才能方面要虚心宽容，且而努力学习；设立可行的个人发展计划，令其脚踏实地发展，让成员去除不正确贪婪并且不追寻不切实际的欲望，这样那些有才能而缺少道德的人就不敢胡来了。这就是领导者通过让成员也做到无为而最终管理好团队。其中的道理深刻，领导者应该谨慎避免用世俗的功利方法，虽然短期能够利诱成员达成绩效，但是这样的团队最后成为雇佣军模式，只为欲望和金钱服务。
我们的人生就是一个自我领导的过程，就是一个能够追随更高领导者的过程，就是一个我们领导他人的过程。《老子》的八十一言中从“道”和“德”的维度阐述深刻对世界和人类社会的规律认知。特别对于领导组织机构管理者和青年人生的成长都是很多现实意义的指导。鼓励每个青年人都能够研读和实践《老子》。其实，当年老子无非骑的是青牛，而各位可能开的是宝马。
