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本帖被 四哥 从 致柔拳社(台山) 移动到本区(2016-05-21)
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人们所知道的是：杨澄甫的入窒弟子开设拳社， 都把杨氏太极拳第四代承传人陈微明宗师的提词和杨禄禅、杨健侯和杨澄甫放在一齐供奉。但后人对陈微明宗师其人的了解就鲜为人知了! 本专题是介绍陈微明宗师的生平的。  陈微明（1881 - 1958）又名慎先，湖北蕲水县（今浠水）人。自幼文武双修，清末举人，曾任晚清史馆纂修。早年从杨氏太极拳第二代传人杨健侯学习太极拳，与其三子杨澄甫结成莫逆之交。1915年从孙禄堂学形意八卦等拳艺。1917年杨健侯逝世后，再下拜比他小两岁的杨澄甫为师，并且帮助杨澄甫闭门练功六年，从中得到杨氏太极拳之精髓。陈微明先生1914年在杨健侯的帮助下，开始编著《太极拳术》一书，1925年由中华书局出版。书中注释了《太极拳论》、《十三势功行心解》、《打手 歌》以及图解杨式82式太极拳和基本推手用法等。成为著述杨式太极拳的知名学者。他还先后编著有《太极拳》、《记太极拳》、《太极拳、剑答问》等书。1925年5月6日在上海创办致柔拳社，主要推广杨式太极拳，还在苏州、广州、香港等地设立致柔拳社分社，为杨澄甫南下传播杨氏太极拳架桥开路。其间他还亲自赴香港和台湾授拳，使杨式太极传播于海外。他主张“抛开门户之见，取人之长，补己之短，弘扬中华武术” ，曾诚邀吴鉴泉、杨澄甫、孙禄堂等到致柔拳社任教。他待人和蔼，礼贤谦让，虽然拜师杨健侯在先，与杨澄甫同辈份，但他始终尊杨澄甫为恩师，得到所有与其接触过的人的尊重，人称“好好先生” 。1931年曾为国术团体筹组联合委员会起草会章。 1940年至1948年间他穿梭台湾、香港和大陆为两岸三地武术交流作出贡献。杨澄甫先后所著的《太极拳使用法》和《太极拳体用全书》都是在他的主持下，由董英杰、郑曼青执笔而成书。杨澄甫改编的78式太极拳（《太极拳使用法》1931年文光印务馆出版）、和杨澄甫晚年定型的94式太极拳（《太极拳体用全书．自序》1933年出版）他从始到终都有参与。杨澄甫的所有拳架照片都由他亲手筛选和制定。杨澄甫1936年逝世后，生前的全部武术精华、秘诀，无缺地得到妥善保存，为杨式太极拳传播和发扬光大作出巨大贡献。 陈微明先生的大半生，就是“使太极拳广泛造福人类”而不遗余力。他要他的徒弟与后辈不要称呼他为师父师公，应称呼他为“先生”更合适。他说：“先生者先我而出生也，并且有教授人之意，通范大方；师父者含有‘恩’意，为人类体健受益而传授太极拳，是我应尽义务，无须报恩。”杨澄甫的南下授拳和任职，是他的努力而尽人事安排，崔毅士在南京创办的“致强拳社”、武汇川在上海创办的“汇川拳社”、傅钟文在上海创办的“永年拳社”，都离不开他的全力支持。 是他最早发现春秋时期老子（李耳）《道德经》上包含许多朴素的太极拳思想论语，致柔拳社名称来由是老子的“专气致柔能婴儿乎”而取。他率先将老子的太极论语在他的《太极拳术》上加以引用，如“阴阳即虚实、动静、刚柔、进退、内外、上下、屈伸、开合、攻守” 等等，无一不是矛盾的对立统一。 也是他最早以“水” 比作太极拳术讲义教授，如：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜，以其无以易之” ，“水能静如镜面，或缓缓流淌，逢高则湃，遇低则潜入，逢阻则绕，遇高滩陡坡，也能变成急流瀑布，逢到溶岩，又能细细渗透成阴河。水有三态：水、气、冰。水和气是极柔软的，变成冰时又是极坚刚的。浇花用的水壶喷出的水形成细丝，高压水枪喷出来的水却威力无比。练习太极拳时动作要尽可能地缓些、慢些、松些、柔些、圆些、绵绵不断，心静如水，像在空气中游泳，要有天塌下来无惧色，山崩面前不慌张的气度。要敛气定神，纯任自然。只有这样才能练得体内气血顺达，动作灵活。发动如巨浪翻滚，洪水奔腾，和人交手时能够迂回曲折，随机应变，避实就虚，无孔不入，无缝不钻，逐步达到先化后击，即化即击，不化而击之境界”等等 。 中华人民共和国成立以后，陈微明先生在国民党高层政要的学生和友人，甚至是蒋介石，都劝他迁居台湾， 但他却选择留居上海，为传播杨式太极拳尽毕生精力。由于他有的学生是国民党高层将领，甚至国民党特务头子戴笠都是他的门徒等复杂关系原故，因而于“三反” “五反” 运动中被划定为“反革命份子” 、“旧官僚” “特务分子” 。上海致柔拳社也被划定为“特务 机构”而被“查封” 关闭。由于陈微明先生没有“罪行” 事实表现，加上他毕生谦虚礼让、待人唯贤友善，才没有遭遇过火的“专政” 行动。 中共十一届三中全会以后，原中共上海地下党组织主要领导人之一、解放初期上海市黄埔区区长、著名太极拳家顾留馨先生为陈微明先生平反积极奔走活动，终于在1984年初，陈微明与他所创办的上海致柔拳社得到彻底平反昭雪。在顾留馨老前辈的大力支持下，1988年5月22日致柔拳社重新在上海成立，陈微明先生在九泉之下得到慰息。
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