弥勒化身布袋和尚的故事：
不知名氏，来历不详的布袋和尚，自称“契此”，他是五代明州奉化人(或说四明人)。笑口常开，蹙额大腹，经常佯狂疯颠，出语不定，就地而卧，随遇而安。他给人欢喜快活、逍遥自在、大肚能容的深刻印象。手持禅杖，肩荷布袋，所有供身资具通通放在囊袋中。
一生奇事不胜枚举，高兴就卧在雪里，雪也不沾身；能够预卜吉凶和气候，天晴时，穿着高齿木屐，跑到桥上，竖膝而卧，雨天则穿上湿草鞋，在路上急急行走，表示天快下雨，每一次都很灵验，被认为是一大奇人。自作一首偈形容自己逍遥放旷，无拘无束的一生。说道：
“一钵千家饭，孤身万里游，青目睹人少，问路白云头。”
布袋和尚随缘度众，处处显示禅机。据《景德传灯录》卷二十七记载，一次，有一位禅僧走在布袋和尚前面，和尚从该僧背后摸了一下，禅师回头，和尚就说：“给我一文钱。”
禅师回答：“道得出，便给你一文钱。”和尚立刻放下布袋，叉手而立。
又有白鹿和尚问他：“如何是布袋？”他即刻放下布袋。
又问：“如何是布袋下之事？”他则背着布袋走了。
有一次，布袋和尚在站在街上，有一位禅僧问他：“请问和尚在这里做什么？”
他回答：“我等一个人。”
禅师看了看说：“来了！来了！”
他说：“你不是这个人。”
禅师问：“谁是这个人？”
和尚就说：“你给我一文钱。”随后，布袋和尚唱颂道：
只个心心心是佛，十方世界最灵物。
纵横妙用可怜生，一切不如心真实。
腾腾自在无所为，闲闲究竟出家儿。
若睹目前真大道，不见纤毫也大奇。
万法何殊心何异，何劳更用寻经义？
心王本自绝多知，智者只明无学地。
非圣非凡复若乎，不强分别圣情孤。
无价心珠本圆净，凡是异相妄空呼。
人能弘道道分明，无量清高称道情。
携锡若登故国路，莫愁诸处不闻声。
梁贞明三年(九一七)，布袋和尚端坐在明州岳林寺东廊下的一块磐石上，将入灭前，说了一偈：
“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”说完安然坐化。
至此，众人才知道行履疯颠的布袋和尚，原来就是弥勒菩萨的化身。不久，有人在别州看见和尚仍背着布袋到处走，于是世人竞相描绘他的图像供奉在家中。据说，他的全身舍利至今仍完好保存在岳林寺大殿的东堂上。今天，一走到寺院，在山门前就可看见笑意盈盈的弥勒菩萨，好像欢迎每一位上山的信徒或游客。以下的诗偈，最能说明菩萨的满腔欢喜：
眼前都是有缘人，相见相亲，怎不满腔欢喜；
世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。
大肚包容，了却人间多少事；
满腔欢喜，笑开天下古今愁。
大肚包容，忍世间难忍之事；
笑口常开，笑天下可笑之人。
布袋和尚，在日本也是家喻户晓的和尚，是人们常常听说的都每个人由衷、尽兴、强烈笑的著名和尚。他的整个一生只做了一件事，那就是笑，那就是他的信息，他的信条，他的经典。在日本，没有谁像布袋和尚那样被人在记忆中如此地尊敬。人们与这位在每一间屋子里陈设的布袋和尚塑像面前，感受到他发自内心的如此深刻笑的痕迹，他的笑驻留在每个听见笑声的人的心中，他的笑扣动了他的本性，他的笑更创造出了一种人类的共鸣。
布袋和尚，是独一无二的。在整个世界上，所有的人都可以被他的笑所滋养，每个人的心灵被可以被他的笑所净化，每个人都可以从他的笑容间感受到纯真的幸福。他的笑深不可知，却是人们心底鸣响的欢乐音乐。
春有百花秋有月， 夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头， 便是人间好时节。
善似青松恶似花， 看看眼前不如它。
有朝一日遭霜打， 只见青松不见花。
面上无嗔是供养， 口里无嗔出妙香。
心中无嗔无价宝， 不断不灭是真常。
佛在灵山莫远求， 灵山只在汝心头。
人人有个灵山塔， 好向灵山塔下修。
佛在世时我沉沦， 佛灭度后我出生。
忏悔此生多业障， 不见如来金色身。
手把青秧插满田， 低头便见水中天。
心底清净方为道， 退步原来是向前。
千锤百炼出深山， 烈火焚烧莫等闲。
粉身碎骨都无怨， 留得青白在人间。
三十三天天外天， 九霄云外有神仙。
神仙本是凡人做， 只怕凡人心不坚。
