故乡风情画之81《喃无阿弥陀佛》|菩提缘

离线白云剑客

台山理事

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只看楼主正序阅读使用道具楼主发表于: 2013-02-21

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台山市西严寺
　　石花山西严寺是台山市古老的佛教宝刹，至今己有369年的历史。西严寺始建于明朝崇祯12年［公元1640年］。建寺于台城西郊［今西严路］西严路由寺名而得路名，当时建有大雄宝殿，祖师殿，淸康熙廿十二年又大兴土木，扩建寺观建有大悲殿等。民国16年［公元1927年］当时县长余仲仁推行市政建设，集县乡善信海外侨民资助，西严寺由台城西严路迁建于台山风景八景之首的石花山。据［新宁县志］和有关西严寺现存史料记载，原西严寺建筑宏广寺观宏大，时被称为吾邑寺宇之最。
原西严寺建筑宏广寺观宏大，时被称为吾邑寺宇之最。这己成过去，由于种种原因，原建在石花山大佛下的西严寺以荡然无存，现西严寺是在1984年由原石花山知青农场改建而成，寺不成寺，观不成观，2004年西严寺才得以落实国家宗教道场并对外开放，并由台山市民宗局，聘请了原在广东南华寺的释惟增法师，住持到石花山西严寺进行寺院宗教事务管理和寺容寺观的维护，法师到台山后集善信护法的护持，带集善款100多万对原石花山西严寺，陈旧寺观进行了修护改建和寺院规范管理工作。我们才得以看到现在改观的西严寺，但由于种种原因，西严寺寺观道场并末得到彻底改变，国家宗教政策和宗教法规并未彻底落实，善信居士并不能全面进行宗教事务活动，西严寺大雄宝殿，大悲殿，客堂，法师所住之处，由于年久而又不能彻底修善，和当时所建之时种种不规范的原因，现在的寺观殿堂存在种种不安的问题，西严寺惟增法师慈悲地对我们说；他来台山住持，就是要继西严寺之佛光世代相传，还西严寺道场之清净庄严。让佛这明灯观照世代台山后人，还西严寺真正明存为江门五邑第一宝刹之雄观。让我们的凡心在此修净，让烦乱的身就此安定。
                                             以上择于网络“泥水荣”文章

       释惟增法师不负众望，到来台山以后，为弘扬佛学他不辞劳苦，真正理行佛家弟子精神，没有私心没有杂念，全心全意为台山人民服务，在他的带动下，台山佛学全心向善的信徒越来越多，使佛教在台山不断得到发扬光大。
       经惟增大师多年来致力于台山西严寺的发展，香客所有捐助取之于民用之于民，对寺院不断修葺、扩建、装修，如今的西严寺已今非昔比。
       在今年新春到来之际，西严寺以全新的面貌面对香客和信徒。今天，应惟增大师之邀，台山同学网一行到寺院进行了一次专访，金碧辉煌的装饰，让人耳目一新。今日西严寺的改变，与释惟增大师的努力是分不开的，感谢善长人翁及佛学信徒们对寺院的支持，感谢释大师的无私奉献！阿弥陀佛！善哉！善哉！
       请大家跟随镜头一一感受下装饰以后的台山西严寺吧。
       阿弥陀佛心咒

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释惟增大师慧眼第一个发现石花山顶的天然“笑佛”像

本师释迦牟尼佛

喃呒阿弥陀佛（左）释迦牟尼佛（中）消灾延寿药师佛（右）

文殊菩萨

普贤菩萨

注荼半托迦尊者

代那婆斯尊者

那迦犀那尊者

半迦尊者

伐罗弗多罗尊者

跋陀罗尊者

苏频陀尊者

迦诺迦伐磋尊者

宾度罗跛罗惰阇尊者

迦诺迦跛厘堕尊者

诺矩罗尊者

迦理迦尊者

戍博迦尊者

罗罗尊者

因揭陀尊者

阿氏多尊者

十六罗汉，主要依据唐玄奘翻译的《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》，他们是：一宾度啰跋罗惰阇、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘堕阇、四苏频陀、五诺距罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐阇罗弗多罗、九戍博迦、十半托迦、十一啰怙罗、十二那伽犀那、十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦。十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子。据经典说，他们受了佛的嘱咐，不入涅盘，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。此外，另有十八罗汉之说。此系于十六罗汉加上二位尊者。关于所加的二尊有多种说法，兹不一一列举。