孔融让梨是拿点甜头拉拢别人，一种扩大社交圈的手段。
我一直质疑传说中的美德，喜欢探究这一形式下所包含的动机与影响。
4岁让梨——这是一个自小心机深沉的主。除非当时孔融吃得太饱，看见梨就生厌，或是拿起梨后看见有个虫眼，否则，一个4岁的小孩这么做，多违背人的天性。
如果是个人的东西，让与不让都不应该成为衡量道德修养的标准，故倡导让梨之前，还应当树立起个人财产的神圣不可侵犯这一观念，若不重视这一点，让梨就会演变成道德绑架。今天有不少关于这方面的报道，这是对个人合法权益缺乏尊重所致。
倡导孔融让梨是否妥当，仍在观望之中。
在《世说新语》中还记载了这样一个故事：孔融被逮捕，朝廷内外非常惊恐。当时孔融的儿子大的九岁，小的八岁。两个儿子还和原来一样在玩琢钉游戏，一点害怕的样子都没有。孔融对使者说：“希望罪责仅限于自己一身，两个儿子可以保全性命吗?”他的儿子从容地进言说：“父亲难道见过倾覆的鸟巢下面还有完整不碎的鸟蛋吗?”不一会儿逮捕他们的人也到来了。
一个9岁和一个7岁的孩子面对这种情形，思路如此清晰，若是属实，令人震惊。或许，作为孔子的后代，其家教之高明，超越今人所想。结合这两个孩子的父亲孔融于4岁时让梨的故事，孔子家族的神级家教应属实。具体方式如何我不清楚，即使广为人知，恐怕也没有多少人能熟练驾驭。
2019.8.29
