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在网上看到的一篇文章，讲述了台山海宴一个乡村家庭的历史变迁。写得很真实，很感人，反复看了好多次。按照文中的信息，文章的作者年纪应该很大了。可能是专业的作家。有没有人能提供一定的信息。该作者姓甄，海宴永宁村人。
文章的名字是《多少恩仇亦会随风而去，记台山海宴一个乡村家庭的历史变迁》。文章链接是http://www.360doc.com/content/21/1208/22/30771334_1007758215.shtml


有没有网友能提供相关信息。

谢谢寻寻觅觅网友分享该网文，读来令人动容。按年份推算，网文作者的年龄大约在70-75左右。由于网文作者年少便离开台山海晏乡，这反而不易被当年同辈人认识。也许，海外的台山乡人有认识他们家人的网友。祝福大家。

多少怨仇亦会随风而去，记台山海宴一个乡村家庭的历史变迁



“莲角仔两头弯，弯上大姐山，大姐割禾唔得闲，放下禾镰跟妹讲，眼泪爬山浸谷牙”。如今，童心已散落在天边，白头苍然的我，每当忆起童年，这首海宴的儿歌承载着我太多太多伤感的往事。我出生于台山海宴茅根脚村，五岁那年，生母就把我送到开平塘口一家好人育养，我有记忆的童年时光，停留在台山海宴很短，唯这首生母当年教会我唱的儿歌，令我记忆犹新，随着歌声，一幕幕的往事展现眼前………

台山海宴
1951年夏天，随着抗美援朝战争的爆发与及防止台湾反攻登陆，在广东沿海地区初期的土地改革运动，就变成了一个以结合抗美援朝，镇压反革命为主的大规模农民运动，实施“清匪，反霸，减租，退押”的“八字”运动，实现打垮恶霸地主的封建统治。但这个运动的过程，在广东却出现了极左的“偏差”，如普遍乱吊，乱打，无限度清算，不讲策略，不区别对待，甚至敌我不分等等的乱象。如此，造成了大量地主，保长被打死，或自杀的事件。这种乱象尽管在后来得以纠正与克服。但因此造成的人间悲剧令人唏嘘。

土改时期

中国南海之滨，有一村落，土名茅根脚，村名永宁，村中居住着甄，赵，黄等姓数百人，村民自古亦渔亦农，可谓鱼米之乡，村中有一位书生，姓甄名保生(即吾父)，生得仪表堂堂，一脉斯文，长在书香之家，满肚文墨，以私塾教书为业。可惜四体不勤，五谷不分，经常入不敷出，家中不时断炊，其妻伍氏，生得一女五男。

解放前吾父曾任保长(即现今村长)，因刚直不阿，免不了平时得罪村中一帮万恶不赦之人，趁着运动，妄加罪名，肆意陷害，公报私怨，拳打脚踢，棍棒相加，惨无人道折磨数天后，吾父便含冤命丧黄泉，可怜吾母幼化寡妇，叫天天不应，叫地地不灵，村中善人，为避嫌疑，多不敢接近，仅有几位好心妯娌，暗中相助，时常劝慰，吾母方强忍悲痛，咽下苦水，携着一群幼子，起早摸黑，出海拾灰螺，捞筛，认换取薯、米充饥救命，不至家破人亡。
父亲被打死那年， 时大姐17岁，大哥十三岁，二哥10岁，三哥7岁，我五岁，五弟出世不久。当年父母恐怕家庭成分不好，大姐长大后难以嫁人，在父亲身亡前一年，就己把大姐许嫁给邻村一贫农家庭。父亲被打死时，五弟出生仅2O天，由于母亲常饿着肚子，更无营养可言，缺乏奶水，五弟嗷嗷待哺，曰夜啼哭，为给他活路，母亲只好忍痛先后四次送人，其中一次在沙栏那户人家，由于不懂照料婴儿，饿得五弟面黄肌瘦，奄奄一息，认为无救己用竹篸装住，准备叫人拿去山上掩埋，幸得其时大哥在沙栏帮人放牛，得知情况后，即跑十多公里路回家告知母亲，并带着母亲折回沙栏那户人家，几天后又抱回家中，始救回五弟小命，最后送给海宴街陈氏收养，陈家养母刚因婴儿夭折，收养五弟后接吸奶水，悉心照料，视为己出，宠爱有加，自此五弟在较好环境下长大成人。其养母也是一位知书识礼，通情晓理之人，一直都让五弟与亲生母亲及兄长们往来。

父亲死后，长兄如父，二哥体弱多病，常无法走动，大哥就背着我（四弟），牵着三哥到海宴街沿街讨乞，所乞食物，先饱其弟，如此日复一日，挣扎在死亡线上。
其时有一位从开平来的谭氏少妇，其父辈兄弟数人在海宴开金铺做生意，少妇出嫁开平四九杨姓人家，结婚数月后，其夫与兄长便出南洋(现印尼)谋生，后因其兄、嫂在南洋同一年先后去世，在南洋留下三子三女，作为叔父，无奈之余，便在外担当起养育侄儿之的责，故无法顾及留在开平的结发之妻，自此夫妻两隔，至死都未再相见。
谭氏少妇因无儿女，亦不肯改嫁，其娘家人，欲为其领养一子，以防老养老之需，他们在街上常见我兄弟三人讨乞，境况凄凉，后打听到我家情况，便托人问及可否将四仔（我）送与其姑收养，并保证会善待孩子，母亲开始死活不愿，后经人劝解，为求大家不能死在一块，给儿子一条活路，最后忍着割肉心痛，便将我送与开平谭氏。大哥回家得知将四弟送人，捶胸顿足，滚地哀号，哭得死去活来，誓与弟同生死，共患难，决不让兄弟分离，后经各人多方劝解，大哥在无可奈何，别无选择下只好忍痛作罢，自此我去到开平，一别十四年才母子，姐兄弟相见团叙，此是后话。

岁月沧桑天无绝人之路，这苦境一晃就十年，时海宴白石村有伍氏一印尼华侨，在外发迹，为报当年之恩。花巨资购化肥，农药，农业机械捐赠给海宴公社，以支援当地农业。吾母乃海宴白石村伍氏之女，早年出生于香港，后外祖父在港发迹，便随家人返回海宴，解放前夕，又只身迁居香港，印尼华侨乃母亲同宗堂兄，母亲在海宴白石村尚有胞弟伍卓田（我舅父），后得印尼堂兄的帮助，舅父于60年代初期便移民印尼，后移居香港，有了这条生路，海宴亲人的生活便日渐好转。
我在开平，经养娘的养育下，温饱不忧，且一直上学，而养娘始终留个小心眼，不肯带我回台山海宴，唯恐我离家不回， 在我的记忆里，依稀记得我的生母，兄弟，与及村里的模样。直到我十八岁那年，我申请加入党组织，要填写家庭成份，我与养母捉膝长聊通宵，养母才把三弟写给我的信拿出给我看，这封信，养母也藏了半年之久了，我母子俩心交心的谈了很多很多，终于，养母答应我，带我回台山海宴。

母子相逢
当我回到海宴，养母很通气，没陪我一道回娘家，只让我一人带上礼物回家。见到生母时，母子互抱，哭声悲恸，大姐与兄弟们又悲又喜，时隔14年一家人终于团聚，那场面难以言表。见到姐兄弟都己长大了，且托舅父的福，沾舅父的光，家庭生活渐有起色，大哥也在早年结婚，而我亦于69年结婚，随后三哥及五弟也先后结婚，母亲及大家可谓苦尽甘来。家庭的最大转变是75年三哥出香港后，给家庭带来日新月异的变化，二哥也随着结婚。那时，三哥在港意气风发，创办国货公司，生意日见兴旺。他热爱家乡，积极捐款修建学校，建医院，为村中老人之家也添置很多财物，如此，亦深得政府及乡民的好评，三嫂母子也在83年顺利批准出港，自此夫妻母子团圆，共享天伦之乐，家中各人亦由于得到三哥的支持，帮助，生活上都得到非常大的改善，村中人都对我家赞赏有加，仰慕非常。到90年代中期，大哥一家也移民美国了，从此，姐弟们各天南地北，也过上了幸福的生活。

生活
（后记）
人们都说亲情可贵，亲情无价，但亲情还能产生神奇无比的能量，这点未身历其境的人是无法知道的。生母95岁那年五月节，因不小心在房间跌倒，导致大脚骨折，从此无法起立行走，并要忍受无比痛苦，国内外子子孙孙都万分挂心，但又爱莫能助，只有心中默默为老人家祈祷，望她早日康复。幸得二哥夫妇尽心尽职，日夜不辞劳苦照顾，使老人家病苦减到最低限度。大哥在外挂念着母亲，寝食难安，最终于当年八月就返回国内，見母亲虽然无法行走，但身体及精伸都很好，心中才略为放心，无奈归期所限，唯恋恋不舍含泪与母亲道别回美。到2011年，生母瘫痪已有半年之久，大哥又一次从美国回来看望垂危的母亲，这期间，有一件伤心的事一直没有告诉生母。三哥与其长子于2007年相继在香港离世，家人恐怕她受不了打击，就一直瞒着她，骗说三哥有病，喉咙做手术，影响声带无法讲话，就没有从香港打电话给她，叫她不用担心，生母是聪明人，她内心也知道凶多吉少了。这个善良的谎言，尽管自欺欺人，但我们都不愿意给他添加半点纷忧。

生母呼吸很微，我们给她穿上寿衣，守候在她的身边，随时准备送她最后一程，不知她还有什么放不下，或惦记着什么，如此这般一直坚持着，村中亦有很多兄弟婶姆过来陪着我们，见此景况，大家多有商议，大哥唯有变更返美的登机日期，说一定要留下来为母亲送终，办理好后事才回美国。后来我们想起，母亲是否牵挂着三哥，因几年来都没敢对她说白，若死也死不瞑目，最后，大家决定把真相告诉生母。大哥来到床前生母身边，低头贴耳对她说:“妈，我有件事告诉你，三弟去世有三年了，以前怕你承受不了不敢告诉你，現在讲你听，你不用记挂了，你放心上路吧，我们会把后事办得风风光光的”。大哥刚讲到这里，这时令人意想不到的奇迹出现了，一直连眼皮都无法动的母亲突然身体弹了几下，张大嘴巴，发出“啊”，“啊”几声，便离开了人间。我想，那是一位母亲得知丧子时，发出的哀嚎之声，也只有在亲情的召唤下，才能在人类的潜意识里产生如此令人难以置信，神奇无比的能量!!!

亲情结语：“放下禾镰跟妹讲，眼泪爬山浸谷牙”，往事说不尽，经半多个世纪了，我们姐兄弟都老了，六姐弟中，三哥最先离开，无论有多少舍不得，有多少不甘，始终抵不住岁月的蹉跎。岁月如一首变幻的歌，一本沧桑的书，岁月如一条曲折的河，一段坎坷的路。所有的往事如烟一般，会渐渐被岁月尘封，一个家庭的变迁历程，实际上也是社会历史变迁的缩影。这个故事长跨60多年，纸短情长，道不不尽人间的悲欢悲合，无论有多少恩仇亦必将随风而去。而不变的，那是植入人心的亲情。我很荣幸，有两个母亲，两个伟大的女性，她们用大爱塑造了我的人生，我也很荣幸，我有一群姐兄弟，他们陪着我一起成长，不离不弃。

该文真挚感人，文中的故事我感觉不是编的。他父亲的真实姓名甄保生，作者都写出来了。为什么我要寻找该作者呢，主要是这篇文章写得好，字里行间透露出的亲情非常感人，朴实的文字写出了几十年的变迁，没有华丽的语言，可是写得非常好。只想看该作者写的其他文章。当然要是可以认识到该作者也是一件非常庆幸的事