基督的祷告学校(必修科） [复制链接]

第一，我们没有主耶稣那样怜悯的心肠，而这正是引发这项呼求的动机。若信徒知道，爱邻舍如同爱自己，以及完全为神的荣耀而活在人间，是神对被赎的儿女的第一条命令，他们就会体认那些还未得救的人是主托付给他们的责任。若他们不仅把那些人当成工场，更把他们当成爱和关怀的对象，不久之后，那些将亡之人绝望的情况便会触动他们怜悯的心，然后他们才会以从未有过的热诚向天上发出呼求：主啊！请打发工人。
在这时我们就会感受到，我们忽略这个祷告的第二个原因 -- 缺乏信心；但是我们的怜悯会不断呼求，因此可以胜过这点。我们对祷告的力量太没有信心，不以为会产生具体的果效；我们太不与神亲近，并且没有完全将自己献给神，因此对神会垂听我们的祷告没有信心。哦！让我们祈求能有主耶稣那样的生命，让他的怜悯注入我们心中，他的灵就要叫我们确信祷告必蒙垂听。

荣耀的主，你今天又再教导我们宝贵的一课。我们谦卑地恳求你，让我们看清这个教导的属灵真义。待收的庄稼这么多，多少人正走向灭亡，等着打瞌睡的门徒发出恳求工人的讯号。主，求你教导我们以怜悯的心肠举目看田，工人是这么的少。主，求你让我们看清，缺乏祷告和信心的罪是多么大，这现象就是记号。庄稼的主是何等有能力差派工人，也愿意如此行。主！让我们看见他乃是在等侯我们祷告，才会赐下回答。至於已经具有祷告使命的门徒，求主让我们明白，你如何能将圣灵浇灌下来，吹气在他们身上，以致他们能被你的怜悯和你信实的应许激励，而能不住作得胜的祈祷。
哦！我们的主，我们真不明白你怎能将这样的工作和权柄托付如此懒散、不忠的人。感谢你教导我们，应当日夜呼求庄稼的主打发工人去作工。主！求你将你的灵赐给你所有的儿女，好叫他们学会单单为神的国度和神的荣耀而活，并且对祷告的果效充满信心。让我们的心对这个祈求充满确信，正如对其他的祈求一样，知道当我们向永活的神献上爱心及信心的祷告，必然会得到丰盛的应允。阿们。

耶稣回答说：你们当信服神；我实在告诉你们，无论何人对这座山说：你挪开此地投在海里，他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。

前一课中所谈“只要信是得着的”的应许，是圣经中最奇妙的应许之一。多少人因而问道：我如何才能得到这样的信心：知道所求必得？今天主耶稣正要回答这个问题。他在赐下应许给门徒之前，曾说过另一句话，指出相信祷告蒙垂听的信心是从何处发源，从何处得到能力。“你们当信服神”这句话是说在“信是得着的”之前。这是说，相信应许的能力，完全单赖对应允的人的信心。若相信某人，能导致相信他的话。所以我们若要增加“信是得着的”的信心度量，就必须与神相交，和他有个别、亲密的关系；他的同在会启示出极大的能力，我们的全人就会不断被开启，饱受其影响。
假如我们思想“信”的实质，就更可以明白相信神与相信他的应许之间有何关系。“信”常被喻为手或口，藉以接受所赐的物件；但是眼睛或耳朵的比喻也同等重要：我们藉它得以听见神的应许；看见神所要赏赐的。接受的能力必须以此为基础。我必须听那赐应许者，他的声音能鼓励我相信；我须看见他，他的目光与容颜足以消除我患得患失的恐惧。应许的价值在於应许的人；我对应许所抱的信心，端赖于对应许者的认识。
因此，耶稣在赐下奇妙的祷告应许之前，先说“你们当信服神”。他乃是说：让你的眼向永生神开启，定睛注目，看见那位不可见者。透过属灵的眼光，我降服於眼前之神的影响力；让神的能力作工在我身上，在我的心灵留下印象。因此，相信神就是仰望神，注目於他的所是；让他显明他自己；给他时间，让自己完全降服，而能领会神完整的形像；开放心灵，欣然领受他大愛的覆庇。是的，信心乃是眼睛，神将他的所是与所行向信心显明：神的同在与大能的作为，都藉信心沁入心房。我所见的会存留在我里面，因此神也藉信心住在我里面。