基督的祷告学校(必修科） [复制链接]

慕安得烈出生在南非一个鲜为人知的偏僻角落，Graaff - Reinet，(靠近好望角Cape Town)。在苏格兰完成了正规教育和在荷兰修读了三年神学教育之后，他回返南非作为一名宣教士。他一生著述丰富，约有240本。他是一位祷告的勇士，有人在会见了他之后，这样写道：

“我在南非宣教期间，有一次参加了在角省(Cape Province)卡力顿市(Caledon)举行的基督徒学生运动年会。这一次聚会的主要讲员，是八十四岁的慕安得烈。虽然他的身体虚弱瘦小，体重几乎不及一百磅，声音却宏亮无比，响彻那座雄峻的荷兰改革宗教堂。他传讲的信息是《基督那测不透的丰盛》；他有如一位有力的先知，向着屏息静听的群众宣讲上帝的话。

有一天早晨，所有参加这次年会的传道人都受到邀请，在牧师公馆会见慕安得烈博士。一队肃穆敬虔的人安静地走进房间，这位矮小的属灵巨人已在那儿等候我们。他静坐着，将手放在膝盖上，容光焕发的脸庞向我们露出     亲切的微笑；他整个人都沉浸在深思的气氛中，使得我不敢唐突。那天早晨他和我们谈话的内容，我几乎不记得了，但是有一个鲜明的印象如今仍存留在我的脑海里。

当所有的传道人都到齐之后，他安静地说：‘让我们一起祷告。’这个祷告带给我们的祝福历久不衰。在会见他之前，我们只知道他是一位声誉响遍全球的属灵作家，是南非最受爱戴的传道人；在这祷告之后，我们知道我们是遇见一位神人。” --  巴洛(Walter Barlow)

在所有与“住在我（基督）里面”这命令相关的应许中，最高超的一项，就是“你们若常在我里面。。。凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”（约十五：7）这应许也最快地领我们承认：“这不是说我已经得着了，已经完全了。”（腓三：12）。在神面前有能力是全然住在基督里的最高境界。

而在所有“效法基督”的特性中，最高超、最荣耀的一项，就是“效法基督在圣父面前不止息的代祷事工”。基督的代求是全然得胜的。我们愈多住在他里面，长成他的样式，他的大祭司事工就愈多在我们身上彰显；我们的生命就愈发像他的生命 -- 不断为他人祈求、且得胜的生命。

“你们。。。是有君尊的祭司”。君王与祭司皆以权能、影响力与祝福为要。对君王来说，能力是从上而下；对祭司来说，能力是从下而上，靠神得胜。而这位尊贵的祭司、君王，耶稣基督，他的王权则植基於祭司职份：“凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。”我们既是他的君王与祭司，也应与他认同：教会在代祷中彰显了最大的权能；每一个肢体都在代祷中证明他们是以色列的後裔，在王子的位份上，向神向人都有能力，能以得胜。

因深感於太少人认识祷告在基督徒生活中所应占有的地位与能力，所以笔者书写本书。我确信，只要我们以为祷告只是维持基督徒生活的工具，那么我们便无法完全了解祷告的真义。然而，一旦我们认识到：祷告是神交付我们最高层次的事工，是所有其它事工的根本，也是能力的来源，我们就会明白，再没有其它事情比正确地研究与操练祷告艺术更紧要了。如果，我能清楚说明我们的主对祷告渐进的教导，以及他在地上最后一夜（约十六：16）那些奇妙应许的特色，如：奉他的名做的事、更大的事、多结果子等，我们就必须承认：惟有当教会投入代祷的圣工，我们才能看见基督的能力彰显在教会中。我祈求他使用这本小书，向他的一些儿女阐明祷告的奇妙地位，以及神期待着他们展示出影响力；这个倦怠的世界也在如此期盼。
我在研读耶稣对祷告的教导之时，另外一个真理也涌进我的心灵，就是圣父正等着聆听每一个出於信心的祷告，要赐给我们靠着主名所求的一切。我们很习惯将神的奇妙大爱以及大应许限於某些范畴中，以致无法读进我们的主所讲述最平易、最清楚的话语，总是用自己的意思来解释、设限。我认为教会最需要学习的一项功课，就是明白神的意思是要让祷告得着应允；要知道甚至那些相信神会垂听祷告的人，心中仍不明白神要为他的儿女成就怎样的事。“神听祷告”，这是大家公认的真理，但是却很少有人了解其意义，经历其能力。如果读者因着本书而愿意来到主的话语面前，单纯地照字面意义来接受他奇妙的应许，我就达到目的了。

还有一件事：过去这些年间，千千万万的因着学习“基督完全成为我们的生命；我们所需的一切，他都在我们里面成就”，而得到不可言喻的祝福。我不知道我们是否已经把这真理应用到祷告生活中。许多人抱怨他们没有信心和祷告的能力，祷告也没有得胜的果效。我乐於告诉他们这个信息：那位可称颂的主耶稣正在等侯、渴望教导他们这个功课。基督是我们的生命：在天上，他长远活着就是为我们祈祷；他在我们里面的生命也是不断祷告的生命，只要我们如此信靠他。基督教导我们祷告，不仅藉助榜样、教导、命令、应许，而且也藉着彰显自己 --   那位长远活着的代求者是我们的生命。当我们如此相信，并去住在他里面以成就我们祷告的生命，就不再恐惧自己不能正确地祈祷，我们从此就能欢欣得胜地信靠主来教导我们祷告，让他自己成为我们祷告的生命与能力。

愿神开启我们的眼睛，明白这神圣代求事工的真义，因我们乃是为着君尊的祭司职分而分别为圣。愿他赐给我们广大而坚强的心相信我们祷告能发挥巨大的影响力。我们知道耶稣基督长远活着祈求，活在我们里面祈求，是我们祷告生命的确据；愿所有神的儿女不再疑惧自己没有完成天职的能

耶稣在一个地方祷告，祷告完了，有个门徒对他说，求主教导我们祷告。(路加福音十一：1)

门徒一直与主生活在一起，也看过他祷告，他们已经多少知道，他满有能力的公开生活和他隐密的祷告生活有着密切的关系，也相信他是祷告的大师，没有一个人能像他那样祷告。因此他们来到他面前，请求说：“求主教导我们祷告！”在往後的岁月中，他们表明了主耶稣所教导他们的功课，没有一件比祷告更奇妙，更蒙福了。
今日情况依旧，主正在那儿专注地祷告，凡看见他的门徒也会发出同样的请求：“求主教导我们祷告。”我们的基督徒生命愈成熟，愈知道并相信主耶稣恒久为我们代求是何等宝贵；我们也会更加渴慕效法基督为人代求。当我们看见主在祷告，知道没有一个人能像他那样祷告，也没有一个人能像他那样教导人祷告。我们也会像当年的门徒一样， 深深觉得需要向他请求：“求主教导我们祷告。”当我们思想到主耶稣就是一切，他要成为我们的生命，我们就知道，只要求他，他就乐意与我们有更亲密的相交，教导我们像他一样祷告。
来吧！我亲爱的弟兄，我们岂不当来到荣耀的救主前，求他准许我们在他的祷告学校中注册，这所学校一直向那些渴慕学习神圣祷告和代求的人开放。让我们就 在今日向主说：“求主教导我们祷告。”我们默想这句祈求，会发现其中每个字都充满了意义（明天再续…）

荣耀的主，你是长远活着为人祈求的主，你能教导我祷告，让我也为祷告而活。你乐意让我分享天士的荣耀，就是要我不断祷告，永远侍立在神面前作祭司。
主耶稣，求你今日容我成为你祷告学校的学生，我原也是承认自已不知应当如何祷告的人？特别请你教导我祷告的功课。主啊！求你教导我与你一同留在这所学校里，求你花时间教导我。让我深觉自己的无知，知道祷告有何等大的权柄，并知道我需要圣灵成为祷告的灵。领我脱离自以为是的想法，让我带着真愿受教的态度及饥渴的心灵屈膝在你面前。
主啊！让我充满信心，知道有你这样一位导师，我必定能学会祷告的功课。我知道我的导师 -- 主耶稣 -- 正不断向父神祷告，他的祷告掌管着他的教会和全世界的前途，因此我不惧怕。我所应当知道的祷告领域的奥秘，你必定会为我开启。尽管我或许不能察觉，但你会教我在信心里刚强，归荣耀给上帝。
荣耀的主，你不会叫信靠你的学生蒙羞，也不会叫你的名蒙羞。阿们。

有些人对自己所求的完全无知；他们热切地祷告，但几乎得不着什么。
另有一些人有正确的知识，也试着全心全意祷告，并且常常热切地祷告，可是仍然没有得着全备的祝福。
我们要求主耶稣教导的是第三种敬拜，就是用灵和真理的敬拜。这才是属灵的敬拜，天父正在寻找这样的敬拜者。祷告全视我们的了解是否正确，是否真用灵和真理来敬拜。

“你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。”

耶稣召聚第一批门徒之後，首次公开的教导便是登山宝训。他详细说明了神的国及其律法和生命。在这国度里，神不仅是王，也是父；他不仅将万物赐给我们，更将他自己给了我们。认识他，与他单独相交，便是最大的福气。因此主在讲论他所要建立的新国度时，理所当然要启示我们有关祷告和祷告生活。摩西对祷告并没有提出任何诫命或规条，先知们也很少直接提到祷告的责任；唯有基督教导我们如何祷告。
主耶稣教导门徒的第一件事，是要到隐密处去祷告。每一个人都必须要有一处安静的场所，可以单独和神同在。每一个老师都必须有教室。我们已经知道，在祷告学校中我们惟一的导师便是耶稣。他在撒玛利亚已经教导我们，敬拜神不必受制於特定的时间和地点，真正属灵的敬拜，是灵和生命的事；必须全人用灵和真理来敬拜。虽然如此，他仍然要每个人选择一个特定的地点，做为每日与他相见的地方。那间内室，宁静的场所，就是主耶稣的教室。这个地点可以在任何地方；若必须更换住所的话，也可以天天更换；但它必须是隐密处，必定要有宁静时刻，让学生能来到导师席前，由他装备好以敬拜父。只有在这个地方，主耶稣必然会临到我们，教导我们祷告。
每一个老师都渴望他的教室光线明亮、空气新鲜、活泼生动、有吸引力，让学生喜欢待下来。在登山宝训中，主耶稣在祷告方面首先要谈的，就是向我们描绘这间内室何等吸引人。若我们仔细听，就会立刻注意到，他告诉我们，留在那儿是第一要事。他三次提到“父”：
“祷告你在暗中的父”，

“你的父必然报答你”，

“你们所需用的，你们的父早已知道了”。