一片绿草荫荫的草原。 草原上，羊儿们生存、繁衍已有几千年。 自古以来，羊儿们一直过着地理上群居、生产上单干的生活：各人自吃门前草，哪管他羊死与活；每逢天灾狼祸，羊儿们便遵着族内精英制定的“快胜慢汰”、“快者生存”法则，爹死娘嫁人——各人顾各人：“我不需跑过狼，我只需跑过其他羊”、“不管黑羊白羊，跑过狼就是好羊’…… 几次的近乎灭种，使“兴，羊儿苦；亡，羊儿苦”的宿命论弥散在羊群之间。听天由命，逆来顺受，似乎已是唯一的选择。然而，在一次狼发动的企图全歼羊群的战役中，羊儿们的命运却因此迎来了转机。 在生死存亡的严峻时刻，羊族出现了历史上最伟大的英雄。他坚定而沉着的号召——“世上没有救世主”，“团结就是力量”、“一切豺狼都是纸老虎”……，极大地鼓舞了羊儿们为生存而战的勇气。曾经是一盘散沙的羊儿们团结如钢，同仇敌忾，前仆后继，视死如归，陷来犯之狼于“羊群战争”的汪洋大海之中。 “为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”羊儿们最终迎来了战斗的胜利。面对千百万已经团结起来的羊儿们，狼不得不上门修好。 只有团结起来，走集体合作道路，“与天奋斗”、“与地奋斗“，与狼奋斗”，才能救羊族。——羊儿们终于找到了自立于草原的正确方向。 三十年后…… 在一座小岗上生活着十八只的羊，由于奉“人不为己，天诛地灭”为信条，饿死也不参加集体劳动，以及没有好的领头羊，被饿得精瘦。在饥肠辘辘的情况下，分道扬镳，各自单干——“大包干”。 一些有经验的老羊，听说后纷纷表示反对。 此时的新任头羊，正要和前头羊对着干；一听此事，顿时找到了突破口。 翌日的《羊民日报》头版头条发表评论文章：“有人视‘包’字为洪水猛兽”。“有的羊担心，这样搞会不会影响集体经济，我看这种担心是不必要的”。“不要硬要群众只能这样不能那样”…… 于是，“一包就灵”、“一包就活”、“大包干解决了吃饱问题”的口号响彻整个草原；那十八只“人不为己，天诛地灭”的羊，分家时锱铢必较、当仁不让的现场，也被镌成扁担正义、不畏强权的“高大全”石雕，供人瞻仰；各地全面推广“小岗经验”，硬要群众只能那样不能这样。 又三十年后…… 小岗上的十八只羊仍旧吃着上面派发的“‘大包干’形象草”；一盘散沙的羊族又开始遭到狼的威胁、袭扰；而三十年前坚持集体合作不分家的几个“钉子户”（当初大概是觉得各地都“包”了，剩下几条鱼也兴不起风浪，就网开了一面），竟然吃喝不愁，而且肥的流油，引得“单干羊”们眼红嘴涎——“要早知这个情况，就是砍我的脑袋，也不搞‘承包’啊！”主张“大包干”的羊精英们肠子都悔青了，悔不该留下这几个“后患”。 在小岗新书记羊的带领下，十八只羊先后到几个“钉子户”那里参观取经。受到集体精神感染的羊书记欣然留言：“学习“钉子户”，壮大集体经济，走向共同富裕。” 就在雄心勃勃的羊书记返回小岗，准备大搞集体合作时，突然传来上级羊精英的指示：“只能那样不能这样……” 羊书记死了。 先传言是“大量喝酒”“醉死”的，后又传言“前一天没喝酒”，是“猝死”，后来就“正在进一步调查之中……” 据羊友回忆：死者先前“眼睛布满血丝，声音有些沙哑，笑容有些勉强。”“但我听得出，他很疲倦，也很无奈。”“在这个有着浓厚政治意义的地方，当书记，更难。” 为什么在这儿当书记，更难？ 是“硬要群众只能那样不能这样”？！ （本故事纯属于虚构，若有雷同，应属巧合。） | 
