西严寺,东郊寺,西晋寺都是台山市台城镇,历史上有名的佛教寺院.据[新宁县志]和有关史料记载,西严寺始建于明朝崇祯12年[公元1640年],据今369年的历史,西严寺始建于台城西郊.西严寺之名的源由,[西]有二意,一者是西传之佛法,[佛法乃西天[印度]传入东土[中国]宏化至台山,二者是此寺又建于台城西郊,[严]取佛教两部重要经典,华严经,楞严经,在佛教有专俢华严经的学派[华严宗],历史上以[严]取寺名的佛教寺院众多,如西严寺,华严寺,香严寺,宝严寺等等.[寺]学校之意.西严寺建于台城西郊,为方便香客善信西严寺与善信共修有一路.方便香客善信从台城往来于西严寺共修佛法.这一条路故由[西严]命名为路名了,这条路就是现台城的西岩路.而今台城的西岩路,不知何时为何己被改[西严]为[西岩]路路名了.可谓一字之差,其意万千.西岩路由三台路光声戏院处起，穿过光兴路、通济路直到东华路止。西岩路一边的楼铺背向革新路，另一边則背后有一个约有400米大小的水塘。水塘边疏疏落落有几棵木瓜树花棯树，塘边有木船可行.塘中飘浮着一种有着绿色心形叶子，叶茎是半葫芦状，而花是淡紫色和粉红色绣状的水浮莲。西严寺是江门吾邑佛教宝刹之首,往来十方善信众多,香火十分鼎胜远近闻名.后来临近西严寺山门外就有了许多专营佛教用品的铺头商号生意红火,成了佛教用品一条街,真乃梵音徐俆一派祥和之境象.东郊寺原建台城东郊,[原台山中学旁]寺前有一路扩建后立名之东郊路,也就是今台城还在延用的东郊路.东郊寺西晋寺现己荡然无存,仅仅存在的只是点点不全的文字了.西严路和东郊路都是由台山佛教寺院名而得路名的,在我国历史上多有用寺名来命名路名,如广州的光孝路,六榕路都用寺院名来命名路名.西严路和东郊路也随台城变迁与发展,一路经历了历史变迁的风风雨雨.在这风雨变迁的历程中,造就了我们一代代台山人,不管如今的您身居何方,可曾记忆起儿时曾伴我们一起成长的那条路.我们可曾去在呼过那梵刹古寺的存在与流失,在呼过我们毎天都从它身体上踏过的那路名呢.
路名是历史文化的活化石.许多专家指出，路名不可轻易改，必须提防“以物性吞没人性”的现象，使正确的文化、价值观念扎根于当代台山人的精神之中，并传之子孙后代。在另一个层面上，路名还反映着台山的历史文化、发展轨迹。每一个老路名的背后，都有着一段被台山人代代相传的历史故事。一个城市的路名，备一定的文化含量，给人以文化愉悦感，体现城市的文化底蕴.路名和地名人名一样，既是一种称谓、一个名字，也是一种信息符号。它使人们知晓其特征、特指、地理方位。正因为如此，它又和地名、人名有不同之处，具有指向性、文化性和务实性。每个城市的人文传承和历史变迁的差异，造就了每个城市的个性和文化积淀，而在路名上也明显体现了人文性。如我国每座大城市几乎都有中山路，就是为了纪念民主革命的先行者孙中山先生；又如以佛文化而起的路名,佛缘路,大愿路,路名体现一个城市的整体形象，是城市一个名片，可以说，道路命名是一个城市文化、城市面貌、城市的历史与现状的综合体现。
道家安身先养德,佛家立命孝为先.前段时间广州播出的一段公益广告就极具文化创意：“道德不止于大德路；孝道不止于光孝路；童真不止于童心路；信诺不止于执信路。和谐广州，文明城市。将几个优美的路名与城市文化氛围巧妙的联系在一起，看后让人莫名的感动。我们台山又怎样来展现我们的城市,命名我们的城市道路.向世人展示我们中国第一侨乡的城市风貌呢.展示我们和谐台山的多元文化内含呢.以下例举几个路名例以大众分享以观.
[诚明路]
诚明，出自《中庸》：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。”“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣；明则诚矣。”诚者，为立身之本，为治学之要，亦符合“明礼诚信”、“以诚实守信为荣”的时代要求，请以“诚明”名此路。
[敬义路]
敬义，出自《周易·坤·文言》：“直，其正也，方，其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立德不孤。”意指君子应诚敬不苟，品行正直，以直作为内在人格建立的原理，处事恰当适宜来方正外物，以义作为外在行事的准绳，“诚敬”与“道义”确立以后，则道德广布、泽及万物，所行必然畅达无碍。请以“敬义”名此路。
[日新路]
日新，出自《大学》：“苟日新，日日新，又日新。”学人求学，在求日新；大学之道，在亲民；千年学府，其命惟新，请以“日新”名此路。
[时习路]
时习，出自《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎？”意指治学当时时温习方能进步。《论语》开篇即以“时习”教人，其义弘远，请以“时习”名此路。
