七夕，我想，大概没有那一个节日会如你，有着太多不同的含义，寄托太多不同的情感，神秘而感伤，浪漫而凄美。
于豆蔻年华的你，七夕是“乞巧节”，是珠村那一路火红的灯笼，色彩斑斓的丝绢鲜花、银光闪烁的珠串瓜果，是飘逸大气的汉服和飞针走线的“穿针斗巧”。“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟褛，人俱习之。”这是在古代文献中所看到的关于“乞巧”的最早记载。这本来是一个属于女儿的节日，把憧憬巧手绣入，乞求仙女赋予聪慧的心灵和灵巧的双手、美满的姻缘。只是现在主角变成了观众，多见“巧婆婆”，少见“巧姐儿”了。
轻轻地走过月色下的瓜果棚，我听不到牛郎与织女的悄悄话，有雨静静洒落，却不知那是不是相聚的欢喜？“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，只是要积攒多久的相思，流尽多少泪水才换来 “一相逢”“便胜却、人间无数”？七夕啊，在范成大的词里，那一年一度的相见让人何等的伤心：“相逢草草，争如休见，重揽别离心绪，新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。”千古传颂牛郎与织女，颂的是对爱情那亘古的坚守。
台山的七夕叫“七姐诞”，又叫“慕仙”。初六的晚上，摆上一张小桌子，整整齐齐的七小杯茶，一盘凉粉或芝麻糊，各色的果品，还有各色的彩纸，那是给七姐们的新衣。（现在还有一个小圆盘，上面是七双小巧的花鞋）。
小时候，七夕的记忆里没有牛郎织女，有的是奶奶凝重而神秘的言行。小孩子天黑了不要出门啊；不要去玩水啦……记得曾问过奶奶：“七姐是不是天上的七仙女？他们一定很幸福吧？”奶奶饱经风霜的脸上竟也掠过一丝的哀伤，轻轻地答我一句“如果是那该多好!”便不再言语。幼小的心中便觉得里头一定会有个凄凉甚至悲惨的故事。
“记住了，明天早上早点起来，谁喝了中间的那杯茶谁最聪明。”奶奶说。早上起来，记起了那杯茶，忙往天井跑去，一看之下，中间那杯果然和其他的不同，颜色深多了。拿起杯子正要喝的当儿，眼角却瞥见弟弟倚着门，坏坏的笑。蓦然惊觉：中间那杯早让这厮喝掉了，手里的是才斟上，壶里沤了一夜的，难怪颜色黑黑的。
奶奶小心翼翼地爬上阁楼，拿出那几个瓶颈上系着红布条的玻璃瓶子。我知道那是去年装的七月七的水。奶奶把瓶子里的水倒掉，把瓶上的灰尘擦擦干净。拂晓时分，村里那一群的婆子、婶婶们便不约而同地到村口的水井里挑回一担水。装好那几个瓶子后，奶奶把水倒进铜盆里，拉着几个孙子孙女儿，拿毛巾挨个擦了遍，据说，那就不会长痱子，生脓疮。至于那几瓶年复一年地倒出来装进去的水有何用途，有什么寓意，我确实一直弄不明白。到了现在，每听人说到：“你听区讲连七月七水子宿啊！”我就会想起乡下老屋里那几瓶系着红布条的水，却还是不明白七月七的水为什么就不会馊？
早上在杂货档上买花纸，和老板娘有一句没一句的聊着，无非是山火、水灾、泥石流、２０１２……一位白发如雪的婆婆在旁接上话，说：“唔使愁，几百年前，刘伯温已经算过罗，区讲话：‘任凭天下乱，此处永无忧’。听见未啊，此处卖就系台山罗！”
我微笑着望着老婆婆自信而坚定的脸庞。这是今年我听到的颇称得上经典的一句话，多好！“任凭天下乱，此处永无忧！”所有的多愁善感、杞人忧天都在这句话的面前遽然止步。
