莫負主愛 [复制链接]

在同学网,最想了解的女人是wfkliang.女人如花.
最想不明白的女人是楼主和秀燕.女人如神.
请三大美女原谅.

引用第15楼赤裸裸于2011-03-20 00:15发表的 :
在同学网,最想了解的女人是wfkliang.女人如花.
最想不明白的女人是楼主和秀燕.
请三大美女原谅.

圣经是神默示写成的，用你的心，翻开本圣经耐心地看，相信神的灵会感动你，让你明白。

献给我天上的主

                                                                                 信仰和科學
                                                                                     禾呈

科學技術的發展使我們的生活變得更加舒適；但不見得使我們變得更加快樂。科技在進步，但它無法解決人的生老病死，這些最最基本的問題。這是一件很奇妙的事情，就是科學和技術不能代替上帝；相反，科技的進步讓我們更加認識創造天地萬物的上帝。為甚麼這麼說呢？因為聖經上說：「自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。」（羅馬書一20）那麼，我們越是多認識上帝所創造的世界，應該就越認識天地萬物背後的創造者。
我們可以從幾方面來理解這句話：
一、上帝偉大的創造。上帝所創造的宇宙萬物和人是如此精妙，以致我們常常驚嘆大自然的神奇，這正是上帝奇妙的作為。一方面，我們無法想像這一切美好的東西只是一個小概率事件，而我們人也只是一堆分子、原子湊在一起，而不是萬物之靈；另一方面，上帝的創造又遠超出人的理解，所以我們這些做科學的才有飯吃。看人的生理活動和精神活動的複雜性，遠遠超過現今科學所能涉及的範圍。我們人有很豐富的感情，有些甚至是不可理喻的。舉個簡單的例子，母親對孩子的呵護根本是超出理性的選擇。我女兒小的時候，尿布上偶爾會有像鹽一樣的晶體，當時我們也不太懂，結果我太太居然親自嚐了那些鹽粒的味道。科學讓我們認識到人的渺小，我們不能感受到上帝，是因為我們的感官實在是太有限。人的聽覺只對二十至二萬赫茲的聲音敏感，人的視覺只對一小段電磁波敏感，我們要去感知上帝，必須要用上帝告訴我們的方法。
二、科學的發展讓我們思維開闊，更容易認識上帝的特性。例如聖經上說上帝是光，那麼物理學的發展，發現了光的波粒二象性，也就是說光同時具備波的特質及粒子的特質，光可以以電磁波的形式存在，又可以表現為一個個不連續的光子。這有助於我們理解耶穌為甚麼能以神和人的身份出現在世界上。又如，聖經上說，上帝是一個靈，這靈無所不在，物理學上「場」的觀念就讓人們很好地理解靈的無所不在。就如同我們常說的磁場，引力場，雖然看不見，摸不著，但是卻能通過和物質（比如電荷，質量）的相互作用體現出來。
三、科學的發展提示我們與上帝交通的方法。我們學自然科學的都知道，每一個學科都有自己特定的研究方法，這是因為對象的不同所致。物理學和化學偏重於實驗，特別是可重複性，數學要講公理體系，社會科學則是偏重於定性的分析，用一些統計的方法。歸結起來科學的方法論基本上是屬於實證主義。但是上帝是個靈，祂不是分子、原子組成的一個實體。你能用粒子探測器來探測到靈嗎？唯一的方法是用我們自己的靈，也是上帝賦給的靈來與祂交通，來感受祂的同在。我們知道，電台一直是在廣播的，但如果你不調到它那個特定的頻道，你永遠也無法收聽得到。
我一直覺得世界就像是一台電腦，上帝是設計者，科學只是摸索如何使用它。剛開始你會覺得按一些鍵，電腦會做一些事情，等慢慢地學會了許多操作，你會發現電腦是多麼的精妙。我們以為了解了這部電腦，但其實對背後的設計一無所知，更無法想像除了視窗（Windows），還可以有Unix、Linux、Macintosh不同的操作系統。
有人也許會說，我不能直接看到上帝，既然上帝是全能全知的，可不可以行一個神蹟給我看看，那我就信了。這話看似有理，其實是靠不住的。新約聖經記載耶穌行的神蹟有四十處，其中有用五餅二魚餵飽五千以上的人。但是最後怎麼樣了呢？耶穌被釘十字架，只有很少的人相信祂是上帝的兒子。人是小信的，如果你今天看到了神蹟，你也許在那瞬間相信了；但是我敢保證，過不了多久你就會懷疑這是否巧合呢？是不是幻覺呢？因為你相信的還是你的經驗，你總不能要求上帝每天給你行一件神蹟吧！
本文連結：http://ccmusa.org/read/read.aspx?id=CTD20110405
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                             我從居士變為基督徒
我在國內時巳是一名佛教徒，而且還是皈依的居士，但與妻子和親人之間出現問題後，才知道自己原來是多麼的無助！
終於我在耶穌基督的光中找到出路，如今因著信而受洗成為基督徒，心結解開、怨恨消除，天天生活在喜樂之中。
無助徬徨　我的路在那裡
我來加拿大十幾年了，因為好奇心進過教會一次。當時教會給我的印象，是很多華人在裡面拉關係、找工作、學英語。在我眼中，他們沒有信仰，但我卻有信仰——我在國內時已是一名佛教徒，還是皈依的居士。我是修靜土禪，阿彌陀佛不離口，萬事唸佛號。當然，我也學佛經、金剛經、地藏王經等等，會背的咒語也很多，如大悲咒、十小咒、准提咒等等。我常去寺院、拜佛、拜師傅、和居士們一起討論佛經；我也做過異夢，曾在鬼怪群中我口唸佛號走了出來。女兒很小時常做噩夢，只要我拉著她的手，口唸六字真言——唵、嘛、呢、叭、咪， 吽，她就會平靜下來。在我的影響下全家都皈依佛教。移居加拿大這十幾年，每遇到難事，我也是求佛祖保佑。
近幾年，我開始對自己所信的有疑問。首先，每次回國去寺廟，看到某些人不從香客身上拿走幾千塊決不罷休，這給我的信仰打擊特別大。其次是父親去世，姐姐賣掉了老父的所有財產，之後便隱身了，我再也找不到她，幾百萬啊！至於我自己的家，似乎也快走到了盡頭，本來恩愛的夫妻竟變成寃家，我倆不但無法坐下談話，反之互相攻擊，出口的語言很傷感情，溫柔的妻子每天向我吼叫和責罵，我深深的傷害了她（對不起老婆），也深深的傷害自己，同時更波及了女兒，她的脾氣變得暴躁，精神也有點憂鬱。原本很渴望回家的我，那時一踏進家門，心是冰冷的，感覺淒涼又絕望。曾想過開車撞死在街頭，離開這世界。我無助、徬徨，我的路在那裡呢？
生命的光　　為我驅走黑暗
原來路在耶穌基督的光裡，祂在我最需要的時候降臨我家。朋友知道我們的狀況，在去年8月初給我太太打電話，先講了她自己的經歷，且邀我們去教會看看，是否能有幫助。我帶著「有病亂投醫」的想法，走進了華夏聖經教會東堂。信徒唱的讚美詩歌令我有些觸動，當天還不懂規矩，吃了餅、喝了杯（後來才知道那杯是代表耶穌的血，餅是耶穌的身體），但當天，主已為我埋下了福音的種子。上完主日學，我還參加了信仰探討班。當時傳道人讀的是《馬太福音》第9章，講到有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來，耶穌見他們的信心，就對癱子說：「起來， 拿起你的褥子回家去吧!」 那人就起來，回家去了。這癱子因著信，病就好了。
那一刻，我自問：因著信，我的心病就能治愈嗎？感謝神，祂的話語開始在我心裡生根，我漸漸喜歡去聚會，神也不放棄我。一位傳道人來到我家，給我和太太報名參加福音營。
在福音營的三天裡，我聽了牧師所傳的福音、做的見證，還有，幾位帶領者謙卑的言行均深深的感染我、震撼我。我問牧師甚麼是基督教，他先回說：「不要瞎子摸象」，然後給我舉了一個例子：在一個全黑的屋子內，裡面擺的是甚麼你看不見，但打開燈，光就照亮了，那時你就甚麼都看見。他指出，耶穌就是那光。正如《約翰福音》8章12節記載，耶穌又對眾人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必得著生命的光。」即時，神的話語開了我的心，在福音營中我隨著牧師作了一個決志禱告，那是2010年8月15日，一個改變我一生的重要日子。
更大考驗　有神不再害怕
然而，更大的考驗竟接著來了！在決志後的幾天，我的左眼視網膜突然間出現幾絲黑線，而且每天都有變化——從線變成很多黑點，從黑點變成很粗的絨線頭，原來我的視網膜穿了洞。幾位傳道知道後，立刻前來為我禱告，並燒毀了我家的偶像，有些姊妹小組也為我禱告了幾個星期，我自己亦誠心禱告，求神保守我，幫助我。正如《詩篇》3章4-5節所描述的，「我用我的聲音求告耶和華，他就從他的聖山上應允我。我躺下睡覺，我醒著，耶和華都保佑我。」多謝神聽了眾信徒的禱告，我的眼疾不再擴大，但我心裡還是擔憂，主的話再次膏抹我，祂再用《馬太福音》5章 29節來提醒、堅固我。「 若你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡。」我跟神說，我不要下地獄，我要跟隨耶穌基督得永生。自此，我不再害怕、不再擔憂，我對主的信心倍增。
吮吸靈奶 每周背一詩篇
我渴望更多地認識耶穌，並學習把主的話應用在每一天、每一刻、每一件事上。神說：「這聖經能使你因信耶穌基督有得救的智慧。」（提摩太後書3章15節）為此，我開始聽新約聖經。起初，我一星期聽一遍，每當耳邊響起神的話語時，內心充滿一種前所未有的平安和喜樂，並有一股衝動，渴望早日成為神的兒女，因為這是真神，這是真道。我終於在2010年10月9日受洗，公開接受耶穌做我個人的救主。
洗禮後，我這個新生的嬰兒，如飢似渴地拼命吮吸靈奶。從一周聽一遍新約改為兩遍；語言貧乏不會禱告，要多多操練；我又給自己規定，一周背一篇詩篇，立志要在三年內把詩篇全部背會；我不會讚美，那我就每周聽熟一首讚美詩歌。現在，每當讚美詩響起，就有一股清涼的感覺在心中轉動，讓我感到平靜、溫暖、幸福、安詳、喜樂，但更多的是愛。
彼此相愛 全家其樂融融
神的命令就是叫我們信祂兒子耶穌基督的名，且照祂所賜給我們的命令彼此相愛。（約翰一書 3章 23節）主的話語如冬日的太陽，溶化了我寒冰似的家，溶為溪水，流入了主愛的海洋。現在我們家沒了吼聲，彼此諒解。
一旦心中有了怒氣，我就背誦《提摩太前書》2章8節 「願男人無憤怒，無爭論，舉起聖潔的手，隨處禱告」。我的心就會平和下來。「丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子，愛妻子便是愛自己了。」 這些話語勾畫出一幅幅動人的畫面，又似清澈泉水流淌在我的心田，主賞賜我多麼大的愛和恩典。感謝主，現在我們家有說有笑，其樂融融，我女兒美麗的臉龐上也多了笑容。
免人的債　抹去姐姐怨毒
聖經的另外兩段話語，也抹去了我對姐姐怨毒的心。一是《馬太福音》6章19-21節﹕「不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上， 天上沒有蟲子咬，也沒賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在那裡，你的心也在那裡。」我的心當然要放在天上，我要跟隨耶穌進入永生，那麼，留戀世間的錢財又怎能進入天國呢？二是《馬太福音》6章12節主禱文中的話：「免我們的債， 如同我們免了人的債。」主既用祂的寶血洗去我一切的罪，還清了一切罪惡的債，我不能學那惡僕人，他的主免了他所有的債，他為十兩銀子把他的同伴送進監獄，最後他的主也把他送進了監獄。我要用神賜給我的愛，去愛所有的人。
現在我心裡快樂，勝過那豐收五穀新酒的人。神啊我讚美你，讚美你大能的作為，讚美你極美的大德，我要以感恩的心跟隨你到永永遠遠。

韓志雄

                                     转载于号角加东版（见证云彩）
十多年來，我跟神說了一遍又一遍：「一定去教會，好好信耶穌。」可是，每一次都找到不能兌現承諾的借口；直至來到加拿大，是神親自尋找我，將我帶回祂的羊圈。面對這樣無法抗拒的大愛，我不敢再傷祂的心，也不再猶疑，我要立刻作出決定，將餘生獻給恩主，並希望能把這福音帶給更多人。
大學前沒機會聽聞福音
我出生於中國哈爾濱市，從小受的教育都是無神論和進化論，但奇妙的是我始終沒有受其影響，相反，還常常跟同學辯論這些理論不合理性。由於我生活的環境是在比較封閉的地區，所以在上大學之前，都沒有機會聽聞福音。然而，不知怎的每次我聽到或是想到「上帝」這兩個字時，意念中就會出現一片聖潔的白光，令我驚羨不已。偶爾聽到一點有關基督教的資訊，也會被深深吸引著，並且渴望知道更多。
直到上大學的那一年，福音終於臨到了我的家！有一天媽媽告訴我，她的一個朋友讓她信甚麽「主」。當時聽到，整個人像被抓住了一樣，激動不已。我極其認真地對媽媽說：「你一定要信，真有這樣一位『主』的，你一定要信。」從媽媽當時的表情看出，她是被我的嚴肅嚇住了，於是便答應去看看。媽媽信主之後，很快也就接受了洗禮；我非常開心，也嚷著要去信，甚至還跟著她那位朋友說了一遍：「主耶穌，我相信你。」可是，信的是甚麽呢？就一無所知。縱然，那一刻我對神沒有認識，但深信那時祂已經收納我、揀選我。
艱難絕非只是重新開始
國內的大學生活是全時間住校的，所以，那時候還是不太方便去教會。於是，我對自己說，等我大學畢業了，一定去教會，好好信耶穌。然而，真的等到大學畢業，我又有忙碌的藉口，因為我很快就投入一家極其繁忙的房地產開發公司工作，周末常常不休息，加上我正忙於準備出國，所以，就更沒時間去教會了。於是，我再一次對自己說，等我出了國，我一定去教會，好好信耶穌。
在辦理移民的過程中，我自己也常常向耶穌禱告，雖然現在回想起來，那根本就不是甚麼的禱告，但是，我相信祂都聽見了。我的移民手續辦得很順利，結果在2000年6月我便登陸多倫多，心想，這回我對神的諾言應該可以兌現了。
來到加拿大，一切和想像中的都不一樣，所面臨的那份艱難，絕非是「重新開始」這四個字所能形容的。面對生存的壓力，我只想著要追求學業和事業，其他的東西根本沒時間和心神去思想。可是，每當路過唐人街的教堂時，我就會不期然的牢牢看著它，心裡又再次對自己說，等我找到專業工作，一切穩定了，我一定去教會，好好信耶穌……我相信，每一次的立志神都在聽。前兩次，祂還在忍耐、寬容我，但是這一次，在我舉目無親、四顧茫然，沒有任何人幫助，一切的依靠都不存在的情況下，神便開始在我身上動工了。
整整四年嘗透漆黑經歷
在加拿大展開生活的初期，整整四年神讓我嘗到甚麽是黑暗，是連一絲亮光也看不到的漆黑，祂也讓我明白到自己甚麽能力都沒有——書讀不成，正式的工作也找不到，我只能在餐館找到一份Part time（部份時間）工作，僅夠生活的基本費用。我一向心高氣傲，一心想出人頭地，居然在一千四百多天的日子裡一無所成，面對這樣的環境，實在是無助又無奈！當時，我感覺自己已經走到了崩潰的邊緣。
感謝神，祂雖然管教，卻仍然有豐富的恩典，祂沒有讓我受的過於我所能承擔的。2004年，在我仍然沒有尋求祂的時候，祂竟為我預備了一份秘書的工作；接下來，祂又賜給我一個專業的職位。更感恩的是這兩份工作可說是得來毫不費力，相比之前甚麽工作都找不到的慘況，實在有天淵之別，現在我當然知道，那完全是神的恩典。可惜的是經過那麼長的日子，我還是沒有好好的來到神面前，認認真真的接受祂、跟從祂。人就是這樣可惡，當以為自己還有一點點辦法的時候，仍然是要靠自己，而不肯去投靠那位大能的真神。
姐妹倆同時決志信耶穌
2003年底，我的一個姐姐也移民來了加拿大，第二年夏天，我們便申請媽媽前來探親。媽媽來了以後，便帶我們去多倫多國語華人基督教會；等到2005年媽媽回國了，感覺鬆了一口氣，惰性又再上來，心想，可以不用去教會了。誰知兩周後的一個星期天早晨，我正在半夢半醒之間，突然從床上坐起來，裡面有一個無法抗拒的強烈聲音，催速著我「去教會、參加崇拜、去受洗、去參加晚上的聚會……」感謝神，是祂親自來尋找我這隻迷羊，這真是不可抗拒的恩典。我立刻跳下床，跑到姐姐面前對她說：「我們要去教會，每個星期都要去，我們還要受洗，我們也要參加他們晚上的聚會。」看著我激動的樣子，姐姐連連答應。
就在第二個星期，我和姐姐便開始參加團契。在第一次小組查經當中，我們都被當時帶領小組的弟兄姐妹之分享感動了，那一刻，我強烈地感受到天父的愛在吸引我，我再也無法拒絕，就在當晚，姐妹倆同時決志信耶穌，隨即便開始了我們蒙福的生命成長歷程。
作出回應不敢傷神的心
每每想到這十幾年，我一次又一次說「一定去教會，好好信耶穌」，卻一次又一次的食言，換上我是祂，肯定不再理會這個言而無信、不守承諾的人。然而，神卻用愛來寬恕我、包容我，給我時間回轉歸向祂。只要我想到天父對我的忍耐，對我的不離不棄，感恩的淚水就無法止住。正如主耶穌所說的：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們。」（約翰福音15章16節）。是的，神不但揀選了我成為祂的兒女，更叫我感驚訝的是之後祂還呼召我全心全意歸給祂，並且使用我為祂工作。我常常問自己：我怎配得這福份呢？
在信主後的日子裡，我的心常被神的愛吸引，很渴慕神的話語。幾年間，我先後在不同的聚會中，聽到神透過好幾位牧師向我呼召，經過神一次又一次的呼喚，我終於順服了。我對神禱告說：「神啊！你知道我一直都是個不聽話的悖逆女兒，但你竟然無條件的愛我，耐心等候我，直至我甘心情願對你作出愛的回應。」
回頭看，便知道神等了我這麼多年，為的是要得著我！今天我禱告說：「神啊！過往因著我的剛硬和不順服而傷透你的心 。 現在我不敢再猶疑 ， 我要立刻作出決定  ，將餘生獻給恩主  。  因為我已嘗過你救恩的滋味  ，  我希望能把這福音帶給更多人  。」
（編按：本文作者為加拿大華人神學院二年級學生。）
劉桂英

                                                       一个佛教徒归信基督的见证
■ 李海兰

记得1992年搬了新家，有个朋友送来一个陶瓷菩萨给我们，说是五子登科讨个吉利，我也没当一回事就收下了。当时我女儿还在读小学，而我因在外资企业工作每天忙到深更半夜才回家，这个家和女儿是我先生照顾着的(那时因工厂把他借调到警署，所以他很空闲)。记得当时偶尔会有陌生人（瞎子）住在我家里，他们一起在家烧香拜佛，起初我也没有太多的反对。但之后趁我上班时候来的人越来越多，家里墙壁都被熏得灰黑，一片乌烟瘴气。我不仅特别担心这样的环境会影响女儿的成长，还担心这帮人进进出出会不会出事。我每天提心吊胆地过日子，我和丈夫之间的摩擦也越来越大。后来他搞什么闭关、不吃不喝整夜打坐念经，我只要一反对他，他马上就用要遭报应呀、下地狱啊这类话对付我。我们夫妻间感情几乎破裂，只是考虑当时女儿在上学，怕单亲家庭对孩子有负面影响，所以离婚这件事一直被搁着。96年我带着女儿搬出原来居住的地方。之后他辞掉工作开始到全国各地的祠庙烧香拜佛。在这十多年里我们各自互不干涉对方，也不联系不往来。 08年女儿结婚时他还是出席婚礼了， 除此之外，我与他并无联系。他也不关心我们母女俩，我也不知道他具体在哪里、他到底在干些什么。
今年（2011）3月16日下班回到家，一连接到很多个陌生电话，都是说我先生在镇江病危，需要家属马上赶去签字。接到这些电话之后，我非常诧异，因为我虽然不与他联系，但10天前我女儿因为其它事与他见过面，当时看起来他还是很健康的，怎么一下子就快要死了呢？我整个人被这突如其来的电话搞得惶恐不安，心中自然默默祷告靠主安静。在祷告中我渐渐感受到神让我当夜赶去镇江探望。出发前打电话给了教会小组的组长石姐妹和刘姐妹，我告诉她们大致情况，请他们为我代祷。我当时是非常恐惧害怕的，担心会不会是绑架之类的事？也担心我直接闯到他们拜偶像地方，会不会受到邪灵魔鬼的伤害？所以我拒绝坐他弟子开的车，而是让我的亲戚开车去镇江。
在去的路上，我在美国学习的女婿马上找了在无锡的朋友，让他在中途与我们会合陪我们去镇江。路上我们也曾想过快到镇江时报警让警察保护我们。路上3个多小时我一直不断地祷告祈求神帮助我。离镇江越来越近时，忽然我有感动，就拨打镇江江滨医院急诊室电话，正巧接电话的护士手上有白天送来抢救病人的名单，里面有我先生的名字，她说今天白天救护车送来时心脏骤停过，后经抢救后苏醒，傍晚离开医院了。听到这个消息时我心里松了一口气，至少不是绑架之类的刑事案件。顿时我心里特别感谢神是他带领我，让我出乎意外地打通了这个电话，避免了担心和尴尬。
深夜1点半我们到达我先生暂居的地方。我看见他痛苦不堪地龟缩在被窝里，他的状况比我想象得要差得多。房间里一堵墙摆放着许多假神偶像，旁边很多人跪在地上打坐，这种阴森森乌烟瘴气的场面，说实话我有点害怕。我马上短短地祷告求主与我同在。之后我大胆地对他身旁陪着的人说：“我奉耶稣基督的名请你们回避，我有话对刘志豪说。”
我对他说：“要不要救你？”他可怜地点点头。
我说：“我马上安排救护车送你回上海治疗。”他恳求我是否让他晚一天回上海，我同意了。我就拿着他的病历卡，带着同行的女儿离开了那个地方。
凌晨2点多我们就近找了一家旅馆住下，当时我心里很痛苦很矛盾，一直跪拜在神的面前伤心流泪，我对主说：
“主啊，这么一个无情无义的男人，这十多年来从未尽到父亲和丈夫的责任，今天快要死了倒来找我们，我该怎么办呢？求你赐给我旨意，告诉我该怎么做？”在祷告中我渐渐感受到神在责备我，十多年前正是因为我冷漠了他，才使他走了这条拜假神偶像的路。感谢主！我开始在神面前忏悔认罪，求主光照怜悯我。我把我自己的软弱告诉主，求他带领我。
已是凌晨2、3点了，还收到上海教会姐妹们的短信，她们还在为我们祷告。
第二天下午我回到上海，拿着他的病历去第一人民医院，肾脏科医生看了病历说，这人尿毒症至少有10年以上的病史，而且血钾那么高随时会死亡的。七点左右接到镇江电话说，他已经生命垂危，现在马上让救护车送他回上海。我了解到第一人民医院做血透的医生护士一般是9点下班，如果他当晚做不了血透的话可能就会死亡。不一会我弟媳打电话对我说，现在我们马上去医院找肾脏科医生，请他们晚上加班为他作血透。感谢主！这实在是神对我和他的怜悯，神为我们预备了一切。当医生听了我的请求之后，答应马上安排抢救设备从病房搬到抢救室，预备加班做血透。
半夜救护车驶进第一人民医院时，我先生还真的挺住了；但他危在旦夕，口里吐出来的是血。医生第一件事开了病危通知单，并告诉我：这人在抢救中随时会死亡。我当时真的不知道签了多少个同意的字。由于他严重贫血，血色素只有正常人的三分之一，作血透还会消耗血，医生开了3个单位输血单。我女儿拿着输血单子到血库去，血库医生说，第一人民医院中心血库，一周只供应AB型血三个单位，意思是血源非常紧张。但血库医生还是拿出2个单位给他。感谢主！我先生虽然悖逆神拜偶像假神，但我们的主并没有撇下他，神仍然赐怜悯和恩慈来抢救他的生命，我们还没想到的，我们的主已经为他预备了一切。当鲜血缓缓地输入他的体内，医生护士尽最大能力抢救他，让我感动不已。如果没有神的爱和怜悯，他的生命也许这时就结束了。
4月3日晚上我们福音班同工在周老师家聚会，周老师对我说：你要抓紧机会向你先生传福音，否则就来不及了。我犹豫过向他传福音这件事，因他拜偶像陷得那么深，心里刚硬会不会接受呢？再说他周围这些弟子们一定会阻扰他。虽然我也每天为这件事祷告，但实在没有信心。
4月4日一早又收到周老师发来的短信说：
你要抓紧给他传福音，不要说长的，只要说约翰福音3:16节，信不信由他，好吗？让他有机会，无论得时不得时都要传。
看到这段短信后，我来到神的面前迫切地祷告，祈求神为我传福音开道，求神赐火热的心和智慧给我，教我向他传福音。因为正是清明节，抢救室病房不断有人死去，哭声此起彼伏，他也预感自己剩下的时间不多了。下午四点左右我先生用凄惨的眼神看着我说：“今晚我恐怕熬不过去了。”
看着他那种哀求可怜的眼神，我想安慰他，用耶稣基督的福音安慰他是最管用的。我马上对他说：“有位神可以救你！”
他睁大眼睛盯着我看，我说：唯有耶稣基督他可以救你。接着我把约翰福音3：16节“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”这段经文，一字一字地讲给他听。讲第2遍时我让他跟着我读，当他很吃力地读完这段经文时，我们两个人被圣灵充满了，我们都热泪盈眶。
我对他说：你过去拜的假神偶像，害的你得了那么重的病，你信错了对象。耶稣基督他是真神，他为我们世人的罪作了我们替罪的羔羊，他在十字架上为你我的罪而死，所以只有信他的人罪才能得赦免。耶稣基督死后第三天复活，他的复活生命也赐给所有信他的人。如果你真心信他，他必救你脱离罪的黑暗带领你到光明中去。
他不断地点头，他说我过去不知道还有这位真神。这时我女儿和女婿来到病房，看见我们第一次抱头痛哭时，我的女婿说：爸爸信了几十年的佛教，一下子被改变了。
福音既是神所预备的，他就要把死在罪恶和过犯中的人，完完全全地救活过来。对于一个灵性死亡的人，自己什么都不能做，然而神却有能力拯救他。神的救恩真是奇妙伟大，神抢在撒但魔鬼作败坏工作之前拯救我先生的灵魂。感谢主！这应该是不幸中的万幸，苦难里的希望。经上说：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”（罗马书3:23-24）
之后我问他是否愿意离弃假神偶像，接受耶稣基督作他个人救主吗？他回答说要的。我立即打电话给周老师，半小时后周老师赶来医院，带领他作了决志祷告。祷告完后，他对周老师说：刚才祷告时他眼前有一道光闪过。周老师对他说：耶稣基督是世界的光，他要救你脱离罪的黑暗。祷告之后他变得安静了。
当天晚上我看他咳嗽不止，还咳出血，他浑身上下都难受，人根本无法平躺。他就一直低头坐着，很久他都没有说话。过一会他对我说：
“其实我这个人罪孽太大了，我亏欠太多了，我要认罪……”感谢主！他还说：要认罪悔改，病好了之后要传福音。
我听到这话后，激动地流泪了。我亲眼看见了神的全备拯救，福音的能力在他身上显出的功效。接着我告诉他：从此你必须离弃假神，只信耶稣基督这位真神。他就把挂在脖子上的佛挂件和抽屉里的佛像包起来交给其他人了。他对我说：“我过去的弟子那里，我自己对他们说我信耶稣基督了，不用你去说。”
当晚陪夜的两个人中，有一个是他原来的弟子。她把我叫到门外对我说：今天下午她替师傅进香的时候，有声音告诉她“刘失丧了”。她还说镇江的师傅也打电话给她说，他们进香时预感刘志豪今晚要走掉。这时我告诉她：刘志豪今天下午决志信主了。过去的他已经死了，信耶稣基督的他今天下午重生了。她听了我的话之后几乎是呆住了。
感谢主！2011年4月4日下午是我先生蒙恩得救的日子。哈利路亚！感谢赞美主！
当天晚上我回家后，把这个好消息告诉了我妈和一直为他代祷的主内弟兄姐妹。当晚山阴路教会的祷告会上，大家也替我先生代祷。祷告的力量是何等大啊。
4月5日我一早到医院，我就带领我先生一起祷告赞美主的救恩，我念圣经给他听，读神爱世人的福音小册子。每次祷告完之后，他心里很平安，脸部表情也好很多。因他得的是5期尿毒症、高血钾引起心肺衰竭再加上肺部真菌感染，他肺的氧饱和很低，以致呼吸困难。他住院期间前半个月几乎无法闭眼入睡，吃东西吃三口马上就要带上呼吸面罩，否则喘不过气来。
医生告诉我肺部真菌感染是比较少见的，而且死亡率非常高。这种病是病人长期在潮湿或者空气浑浊的地方生活才会得的。我先生过去拜偶像假神，一直生活在香火烟雾之中，肺长期地吸入粉尘。每天晚上打坐念经，该睡时不睡，人体器官无法排毒，身体不适不看病而是靠意念克制，久而久之，这些病是从小病积累到大病的。当我把医生的原话告诉他的时候，他哭了。
在他决志信主之后，我们都很喜乐。但是也看到在他身上属灵的争战是非常激烈的。我担心他会不会利用耶稣基督的慈爱和怜悯来达到他医治的目的。每天我为他不住地祷告，并读圣经给他听。但我一走，这帮弟子就趁机鼓动他不要信耶稣基督。我曾经发短信给周老师说了我的担忧，后来周老师发来短信说：姐妹，神会带领他，救恩不是靠我们自己的行为来守住，而是神来成全，耶稣基督在十字架上一次献上，就为那得以成圣的人永远完全。看了短信之后，给我很大的提醒，我应该完全信靠主，不该怀疑神的救恩大能。
4月12日我下班后赶去医院，他看见我之后眼里充满泪水，用微弱的声音对我说，他实在很难受，今晚必须让我陪在他身边。我看见他呼吸短促，心跳急速，面色很差，我也预感他可能会熬不过去了。他用手示意让我为他祷告，用神的话安慰他，唱赞美诗，他显然受圣灵感动，情绪也渐渐平稳，面容也微笑了。晚上十点多，我打电话回家告诉我妈说，今晚我要陪在他身边。刚接通电话就听见我妈哭的声音，顿时我第一反应就是害怕我妈的心脏是不是又出了问题。我对他说，我妈状况不好必须马上回家。我拿起包就奔出去打车赶回家，一到家门口，我妈看见我抱着我就哭，我们俩一起哭，当时我几乎要崩溃了。稍微冷静后，我提议让我们一起祷告吧，祈求神来帮助我们。说实话当时我埋怨过神，我说：主啊！为什么关键时刻我的身边没有亲人？为什么你要让我受那么多的苦难、让我难舍难分？这边是我亲爱的母亲，我决不能不顾她的身体；那边是马上就会离世的老公，他第一次开口让我今晚守在他身旁，我能一分为二就好了，求主今晚无论如何你都要赐平安给他……
神听了我从内心发出的祷告。不一会儿，我先生打电话来对我说：今晚你陪妈不要来医院了，我睡觉了，再见！这一晚我几乎没有合眼。我害怕半夜医院来电话。
第二天一早，六点钟赶到医院，感谢主，看见他精神状况还可以。他对我说，昨晚他第一次睡着了。他还说：我不会开口祷告，但我心里在为你妈身体祷告，求神赐平安给你妈。听完这段话，我心里好激动，因为过去他从未孝敬过我妈，也根本不关心别人，现在他自己在病痛中却为他人祷告，我看到神在他身上作的奇妙大工。我打电话告诉我妈，我妈也很感动。
4月15日，按惯例早上带着我妈为他熬的粥去医院。听到护工说：这些从镇江来的人又是哭又是磕头，弄得他的病反而更加严重。我看他没有力气说话，而且氧气面罩也无法脱下，我就用便条写了一段话给他看。
4月4日下午，你最痛苦绝望的时候，你自己感觉要死了，在这个时候我告诉你耶稣基督可以救你。我把圣经约翰福音3:16经文读给你听，你也跟着我念。后来你也跟着我对耶稣基督忏悔。你自己说愿意信耶稣，我才叫教会的周老师来带领你作“决志祷告”。从这以后教会的弟兄姐妹天天为你的灵魂得救、为你的病祷告。你如果真愿意信耶稣，就必须离弃你之前的信仰。我们的祷告神听了，上帝在拯救你，但你自己心里仍然在思念假神，你周围的人天天在你病床前念经跪拜，把你当做神拜。这样你就会失去上帝拯救你的唯一机会。你要明白圣经告诉我们，耶稣基督是独一无二的真神，他是无所不在、无所不知、无所不能的神，只有他是完全的。我们心里真愿意认罪悔改，信他；还是表面一套心里却是另一套，神是知道的。神是公义的神，他的忿怒必降临在拒绝他救恩的人身上。你的朋友表面上关心你，但实际上他们害你。信仰是个人自由选择的，但如果欺骗神这是不可赦免的大罪。我不是吓你，你自己看圣经中启示录290页“神的审判”和292页“耶稣基督再临”，自己看吧，里面没有一句假话，信不信由你，假信者神不喜悦，不如不信！……我爱耶稣，耶稣也爱我，我不能亏欠耶稣对我的怜悯，更不能利用神的慈爱怜悯来达到自己的目的。4/15 李
他看完这段话后，在纸的背面吃力地写下这句话：目前我重要的是耶稣基督的福音！
他的回应，是在他离世之后，我整理他病床旁抽屉时，看到这张纸背后的字。从这天之后他拒绝了所有镇江弟子来医院看他。
后来还有人搞什么数码治病，把一大串数字写在纸片上，要贴在他肚脐上，口中念数码就能得医治。那天我故意不作声，看他到底是拒绝还是接受。感谢主！他几次都拒绝了。在属灵争战中得胜的是我们的主耶稣基督，而我们自己如果没有神的救恩怜悯，我们早就软弱了。
在他住院期间，山阴路教会许多弟兄姊妹去探望他，为他祷告唱赞美诗。很多肢体都知道我先生虽然信主了，但属灵争战还是非常激烈，大家就都同心合意为他祷告。让我真正地体会到，如今这世上的爱是越来越摸不着，但来自基督的爱是何等地真实体贴。我每天靠着祷告把一切都交托给主。我感到不是我一个人在面对撒但魔鬼争战，而是我们的主耶稣基督一直与我同在，还有教会肢体也与我一起共同面对。这给了我们何等大的安慰。
4月19日中午，我接到医院电话说：刘先生快不行了。我马上赶去医院，看见他周围围着很多来探望他的人。我在众人面前对他说，让我们祷告求神，他点点头。我祷告说：“主啊，感谢赞美你，因你是荣耀全能的神，是无所不知无所不在的神，你也为刘弟兄的病而伤痛流泪。主啊！因着你赐下拯救大恩，刘弟兄灵魂蒙恩得救，求你赦免刘弟兄以前信假神拜偶像悖逆神的罪，也赦免我一切的罪。我们感谢主！使我们因信得救。”当我祷告完，他的情绪安宁很多。
快到14 点时，他过去的弟子把我叫到门外对我说：镇江的师傅托我在师傅父离世前，把一颗舍利子放入他嘴中，还有一颗放在他心上。我立刻对她说：你我都不能作决定，让他自己决定。我想我要亲自确认，他到底是真心信主还是假信主。我们俩走进病房，我一直在旁边看他的表情。起先这个人靠近我先生的脸，对他说了些什么，我先生就把头转过来没有理睬她。过一会她又对他说话，但我先生仍然转过头表示拒绝。这下我心里完全确信了，他拒绝接受这种东西。
感谢主！是神的大能拦阻了来自撒但魔鬼的败坏工作。不一会他的血压开始慢慢地下降。我和女儿握住他的手，我问他有话对我说吗？他摇摇头，问他有话对女儿说吗？他也摇摇头，之后我就对他说：神差遣天使接你去天国，那里没有痛苦，没有烦恼，没有病痛，一切都是尽善尽美。神已经为你预备了一切，你安心地去吧。他点点头。因当时我说这些话时是含着眼泪说，只注意他的表情，看见他很安详地闭上眼睛，使劲握了一下我们的手。后来我女儿对别人诉说时说，我爸听我妈祷告后，最后说“阿们”就闭上眼睛了。
当我和女儿看到他安祥地没有任何痛苦地离开我们时，我心里特别感谢耶稣基督对我先生的怜悯和灵魂的拯救。神的救恩是完备的，主一次献上，就为那得以成圣的人永远成全了救恩。主也为我预备这样的环境，让我一次又一次地经历神的爱和信实。
4月21日是我先生的追悼会，由于我刚信主不太清楚基督教的追思会，还有我女婿要马上赶回美国，时间上安排很紧，我们就按一般人追悼会模式办了。原来是安排让女儿致答谢词的，但前一天我在祷告中得到圣灵的感动，我要藉着致答谢词的机会感谢耶稣基督的爱，感谢神的怜悯和对他的拯救。我和我先生都是蒙福的人，我要向众人见证神的荣耀。
当天很多他原来的信佛的弟子也来参加追悼会，我要借此机会，告诉这些人他们原来的师傅已经离弃假神信靠真神了。由于要面对一大帮佛教徒，那天早上教会的周老师打电话给我，在电话里为我祷告；教会的朱弟兄戴姐妹他们在外地还发来短信鼓励我；我们小组二位石姐妹特意来陪我，在追悼会开始前我们三人一起祷告，祈求神赐力量和智慧给我们。神的大能是任何力量无法阻挡的。他原来的佛教弟子致悼词时，她呜呜地哭泣声掩盖了她本要说的话。而我在致答谢词时，圣灵充满我，我讲述了刘志豪弟兄在4月4日决志信主蒙恩得救的经过，讲了4月19日他如何在祷告中平静地离开了我们，我也大声感谢赞美主耶稣的救恩。中途曾有人说“瞎讲有什么意思”之类的话，但很快被阻止(不知是被谁阻止)了。感谢主！至始至终神的权柄掌控一切，藉着追悼会也向众人传了神救恩的福音。
我知道很多人正像我先生过去一样，他们寻找神，但是找错了对象，拜了假神。他们没有得到平安，更没有永生的盼望。我要把刘弟兄蒙恩得救的事实告诉每一位还走在歧途上的人，使他们知道：耶稣基督是人类唯一的救主。只要我们认罪悔改，归信耶稣，接受他做我们的救主和生命的主，便能与神和好，得享永生。阿们！
李海兰 中国大陆基督徒。

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         這是一本很直得一讀的書，借著這個平臺，轉載這本書送給我的朋友，期望他們能好好讀讀，能從中得到啟示， 一切盡在不言中.
                                                                      <<游子吟>>

                                                                             前言
          近年來，一批又一批中國學生、學者赴美求學、深造，有機會接觸基督教。他們聰慧、勤奮，富于進取。
不少人開始翻閱《聖經》，步入教堂。然而，“神六日內創造天地萬物”，“童女生子”，“死人復活”象一
盆盆冷水劈頭蓋腦澆來。他們或滿心疑狐，或面露輕諷。唯物主義、科學至上和世俗驕傲橫臥在神與人之間。
他們雖仍偶爾參加教會一些活動，尋求的心門却漸漸關閉了。
       我理解他們的掙扎，因爲我曾經歷過。同時，我堅信基督教信仰與科學、理性沒有根本衝突。1992 年起，
我在教會開辦慕道班，按《聖經》的觀點，從科學和理性的角度探討基督教的基本信仰，幷到其他教會參與
布道事工，使不少人得到幫助。爲和更多人分享，在衆教會的弟兄姊妹的多次敦促下，才將大綱、資料整理
出來，成爲此書。書中的信息首先不是爲了勸說別人，而是爲要說服自己。
        神借著大自然和《聖經》這兩本書向人類啓示他自己。神創造大自然，科學家研究大自然，《聖經》和科
學决不會彼此相悖。基督教信仰是植根于耶穌復活這一歷史事實的客觀真理，經得起質疑和推敲。有幸來到
神面前的誠實人，都會相信耶穌，因爲他是又真又活的神。我不企望借著這本小册子，把一個人幾十年形成
的無神思想體系一下子扭轉過來。拆除藩籬，使人能够謙卑地走近神、親自面對神，是本書的主要目的。
兩年多的寫作過程幷非坦途，但常得到神奇妙的引領。感謝各教會的弟兄姊妹用恒切的禱告托住我，感
謝我的家人的全力支持。這本書從策劃到付印，始終得到《海外校園》雜志社蘇文峰牧師、蘇鄭期英師母和
同工們的直接幫助。沒有他們的鼓勵、參與和忍耐，本書現在是無法和讀者見面的。
         旅美逾十載，仍夢思縈繞著故土。人生近半百，始回到天父懷抱。我以雙重游子的身份，將此書獻給神，
獻給海外學人和國內同胞。願更多靈魂被拯救，盼望祖國繁榮昌盛。願神使用這本書，得到他當得的榮耀。
里程1996 年8 月 11 日
                                                             作者簡介
        本文作者里程，畢業于北京大學生物系。1978 年于中國科學院研究生院學習，1981 年獲碩士學位。1982
年赴美，1987 年獲密西根州立大學博士學位。先後在俄亥俄大學和西方儲備大學（ CaseWestern
ReserveUniversity）工作。1993 年至今在威斯康星醫學院從事醫學基礎研究工作。
       作者長期崇尚無神論和個人奮鬥。在神的大愛的感召下，逐漸認識了基督教信仰是客觀真理，遂决志信
主，1992 年復活節受洗。已婚，現有一子一女。
ELi

                                                                            《游子吟》                                                    
第一章 神存在的真實性
     在無神論教育下成長的知識分子，大都有相似的關于人類認識發展的基本觀念，就是當人類處于生産力低下的原始階段，人們對雷電、洪水、地震等自然現象産生恐懼心理，因而開始拜雷公、水神、山神、地神，産生了宗教。隨著生産力的發展，人類對自然界的認識能力不斷提高，明白這一切都是自然現象，幷不是什麽超自然的神明，因而確定了無神論信仰。也就是說，有神論是人類愚昧無知時期的産物，無神論則是人類進入文明時期後的必然歸宿。因此，受過高等教育的知識分子持無神論觀點被視爲理所當然幷引以爲豪。
    隨著國家的對外開放，越來越多的中國學生、學者到西方學習和工作。面對美國這樣一個既有世界第一流科學技術水準，却又是有神論思想占主導地位的國家，我們的驚愕和困惑是可想而知的。然而要讓我們來一個一百八十度的大轉向，重新面對我們過去不屑一顧的有神論，無論在感情上還是理性上，都是十分困難的。我個人旅美的前八、九年，堅决抵制有神論，從不接觸基督教和任何宗教。
   可是，神的存在是一個不以人們的主觀意志爲轉移的客觀事實。對神的存在所持的態度與每一個人休戚相關，沒有人能够回避。凡追求真理，勇于在真理面前不斷修正自己的觀點的人，或遲或早都會認識到神的真實存在。哲人培根說過：“神對無神論者，幷沒有創造奇迹來說服他們，而是他們看見宇宙間那種不可思議的現象，不由地不相信起來，人們之變成無神論者是因爲對哲學沒有深切的瞭解；倘對哲學的研究甚爲精湛，那就不會不皈依宗教了。”不僅象牛頓、愛因斯坦這樣的科學巨匠相信有神，連達爾文主義的先鋒戰士赫胥黎也承認：“從純粹哲學立場上看，無神論是站不住脚的。”
   近幾年來，經過反復探討、思索和掙扎，我放弃了無神論觀點，心悅誠服地接受了有神論，接受了耶穌基督作我個人的救主和生命的主宰。現在，我擬從幾個方面探討神存在的真實性，與大家分享。
一、神的普遍啓示
   神的普遍啓示又稱自然啓示，是神借著他創造的大自然（包括人類本身）向人們啓示他自己，這是在任何時間、地點，人人均可領受的啓示。井然有序的宇宙,宇宙的浩瀚無際一直令人嘆爲觀止。太陽系有一顆恒星、九顆行星、幾萬個小游星和無數流星。地球帶著月亮以每秒三十公里的速度繞著太陽旋轉，太陽則帶著九大行星以每年一千五百億裏的速度在一個大軌道上繞著離太陽最近的一顆恒星（昴星）旋轉，每轉一周需要幾千年。昴星又繞著不知名的中心旋轉。太陽系所屬的銀河系的星雲總質量是太陽系的兩千億倍，大得難以想像。但銀河系只是一個小宇宙而已。大約一千億個小宇宙構成一個中宇宙，其直徑達一百五十億光年。至于大宇宙有多大，大宇宙之外還有什麽，目前只能猜想臆測。
    宇宙如此宏恢，又這樣精確，很難讓人相信是自然碰撞形成的。對天文瞭解越多，越嘆服造物主的大能。所以不少天文學家都是虔誠的基督徒。牛頓是基督徒，但他的一位好友却總不相信神的存在。據說有一次他到牛頓家作客，見到一具精美的太陽系模型。只要搖動曲柄，衆星球就各按其軌道運轉起來。他玩弄良久，愛不釋手。他問牛頓，這模型是哪一位能工巧匠設計、製作的。不想牛頓却不經意地說：“沒有人。”他的朋友大惑不解：“怎麽會沒有人呢？”牛頓問道：“如果一具模型必須有人設計、製作的話，爲什麽象這具模型這樣實際運轉著的太陽系却會是偶然碰撞形成、而沒有一位設計者、創造者呢？”這位朋反一時語塞，頓然醒悟，逐接受了有神論。地球本身是設計的證明人類生活的地球，一切都安排得十分妥當。太陽是地球光、熱、能的主要來源。地球與太陽的距離恰到好處。如果地球離太陽比現在更近，地球將太熱，反之則太冷。地球繞太陽旋轉時有一個偏角，各地才有春夏秋冬四季之分。如果沒有這個偏角，熱的地方將總是熱，冷的地方將一直冷。月亮對地球的山脉和海洋的形成、乃至生物體內的韵律都有重要作用。可無人知道月亮是怎樣形成的。按照公認的假說，月亮是地球在旋轉時“甩”出去的一部分形成的。按此假說，地球岩石和月亮岩石應是同源的。但是美國登月火箭從月球上采集的月岩標本，經化驗，與地球岩石的組成有很大差异，說明地岩與月岩不同源。這在天文學界産生巨大反響。不少天文學家承認，這是對至今爲止提出的有關月亮形成的各種假說的致命一擊。地球大氣層的重要性是衆所周知的。但是，如果地球的直徑比現在小，大氣層中的氫氣、氧氣就不能被地球的引力吸住：如果地球的直徑過大，地球的引力又將太大而使人體無法承受。
   水的重要性不須冗述。水的一個重要特性是“反膨脹”。地球上的物質，大都是熱脹冷縮。但水在4℃時密度最大，溫度低于4℃時，反而膨脹，所以冰總是浮在水面上。如果水也越冷越縮，一結冰就會往下沉，那在冬天，河、湖、塘、池從上到下將被凍得結結實實的，沒有任何水生生物可以繼續生活。由于水的反膨脹，冬天的水面皆被冰所覆蓋，起到保溫層的作用，使冰下的水生生物不受嚴冬的傷害。這是何等奇妙！人們可以從水化學的角度解釋水如何會反膨脹，但却解釋不了爲何水會反膨脹。這是造物主的獨具匠心。
（待續）ELi

   地球上的生物變化萬千、奇特多姿，但彼此配搭得十分巧妙。綠色植物的光合作用把太陽能變爲植物體中的化學能，直接或間接地爲所有的動物提供了食物，而動物的排泄物和遺體又是植物生長的原料。六、七十年代在大陸興起的縣級小化肥廠，是用水，CO2 和N2 合成碳酸氫胺（NH4CO3）。這一簡單的合成需要高溫、高壓才能完成。可是在生物酶的催化下，植物在常溫、常壓下即可合成各種複雜的有機物。“將來有一天，當我們能在體外複製葉綠體和各種酶的時候，在溫室裏，這邊輸進，那邊就源源不斷地生産出牛奶、麵包、肉類、水果……”這是中學生物老師曾爲我們描述的令人無限憧憬、神往不已的前景。幾十年匆匆過去了。要實現這個目標，談何容易啊！
   除食物鏈外，氣體循環也很合理。動物呼吸時，需要吸收O2，吐出CO2，植物的光合作用則用CO2 合成各種有機物，同時釋放出O2。這些巧妙安排，只能是造物主的精心設計。二十世紀四十年代，生物學正蘊釀著重大突破，遺傳物質的秘密即將被揭開。當時，第一流的生物學家、化學家大都傾全力研究蛋白質。當時普遍的想法是，生命現象如此複雜，只有象蛋白質這樣複雜的大分子才可能是遺傳物質的携帶者。令人頗爲意外的是，Watson 和Crick 于 1953 年發現的DNA（脫氧核糖核酸）雙螺旋結構，證明DNA 才是遺傳密碼的携帶者。人們怎麽也沒有想到，僅由四個不同核甘酸組成的DNA 竟是控制千變萬化的生物活動的遺傳物質（想瞭解詳細情况的讀者可參閱H． F． Judson， The EighthDay Of Creation）。但事後想來，也不難理解。每一個氨基酸是由DNA 長鏈上三個相連的核甘酸所决定的。一個由300 個氨基酸組成的中等大小的蛋白質分子，則需由大約含一千個核甘酸的DNA 來控制。因爲DNA 僅由四種核甘酸組成，這一DNA 分子的核甘酸就有不同的排列組合，一共41000（4 的1000 次方）或100600（100 的600 次方）種不同的組合方式。大家可能對這個數字沒有什麽概念。讓我舉一個參照數。有人估計，整個宇宙的電子數是1080（10 的80 次方）。這樣一比，就知道100600（100 的600 次方）有多大了，也就可以理解DNA 爲什麽可以成爲遺傳密碼的携帶者。“耶和華說：‘我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。’”（賽五五8～9）每當想到生物學這段歷史，我都不禁由衷地感嘆造物主的神奇大能。
    三年前，我們需要一批新生小鼠做實驗。一組要剖腹産的，另一組要自然分娩的。母鼠本來就不大，加之多胎，新生鼠會很小。因此在剖腹産以前我們做了精心準備。當我們把母鼠的腹部切開時，子宮立即突了出來，象一支長茄形的氫氣球，子宮壁已被撑得半透明了。我們小心翼翼地把子宮剪開，看見了八隻小鼠。但每只小鼠還被一個衣袍緊緊地包著。若不儘快剪開衣袍膜，小鼠就可能被窒息死。衣袍膜非常薄，我們不敢下剪子，怕傷及小鼠，只好改在解剖鏡下操作。新生鼠沒有毛，皮膚又紅又嫩又薄，就象粘膜一樣，緊緊地與衣袍貼在一起。好容易才把衣袍去掉。但臍帶無法處理：太細，無法結扎，不剪斷，怕小鼠會失血過多。一個M．D．，一個Ph．D．，汗流浹背地忙了兩個小時，才把剖腹産做完，到頭來還死了兩隻小鼠。第二天下午，另一隻母鼠要分娩了。當它開始宮縮時，實驗室馬上騷動起來，女士們反應尤爲熱烈。這個說：“趕快用布把籠子蓋嚴，別讓母鼠受風……。”那個建議：“籠子裏的木屑太粗糙了，是否應換一些柔軟的東西，要不小鼠會受不的……”我不理會這些議論，覺得她們過慮了。如果實驗室這麽好的條件還不行，在野地裏生小鼠又該如何呢？有了頭一天剖腹産的遭遇，我最關心的是看母鼠如何自己接生。我趴在籠前，目不轉睛。
    母鼠回身舔舐一陣，第一隻小鼠就被它用嘴銜出來了！接著，用兩隻前爪抱著，用舌舔著。不一會兒，這只滿身血污的小鼠就變得十分潔淨、利索了。母鼠把小鼠安放在木屑叢中，自己則稍事休息。大約十分鐘後，第二隻小鼠出世，照樣很快被收拾停當。在間歇期，我注意到母鼠一直在吃什麽。原來，它是把帶出體外的胎盤、衣包、粘膜等一點不剩地全部吃了，連粘在木屑上的血迹也舔舐淨。啊，它是在補添能量！我的心被深深地觸動了。在大陸，婦女分娩前，要拼命吃煮鶏蛋，以預備充足的精力。在美國，分娩前不再吃東西，直接把營養液輸進體內。這樣分娩者既有了能量，又使消化系統空著，爲産道讓路。但不管用何種方法，分娩前總需積蓄能量。沒想到，老鼠也懂也會！這是誰教給它的呢？在間歇期，母鼠嘴銜、爪抱，頻頻爲小鼠轉移地方，以便更安全。它的尖爪、利齒竟絲毫不會傷害小鼠那極幼嫩的皮膚，真令人難以置信。一個多小時後，小鼠全部處理完畢，個個活潑、健壯。
     目睹全過程的我，大飽眼福。但我還有一個疑問：小鼠的臍帶怎麽樣呢？臍帶太細，肉眼看不清楚。我小心取了一隻小鼠放在解剖鏡下。小鼠的全身又乾淨又滑溜，就象小孩洗完澡後全身撲上爽身粉一樣：臍帶齊刷刷地從肚臍根斷掉，只有一小點血斑。太神奇了！
    過去，我們慣于把動物各種奇特的行爲（如蜜蜂製造的蜂房、螞蟻的嚴密組織、候鳥的遷徙、魚類的回游等）稱之爲“本能”。我很少想過，也不明白，動物的“本能”從何而來。《聖經》清楚地記載是神創造了地球上的各種活物，各從其類，而且神看是好的（見《創世記》第一章）。也就是說，是神給了各種生物生存和生活的能力，這就是動物“本能”的來由。
    耶穌也極生動地以飛鳥和百合花啓示大家。他說，“你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活它；”（太六26）“你想野地裏的百合花怎麽長起來。它也不勞苦，也不紡綫；然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的還不如這花一朵呢！”（太六28～29）一切生物都是在神的看顧下才得以生存的。想到這些，我被一種强大的力量所懾服，領悟到神創造的奇妙、完美和偉大。在我還不認識神的時候，把自然界的一切美妙、和諧都歸之于“自然規律”。在我的心目中，自然規律是永恒的“第一因”。其實，一切律（社會律、自然律）都是受造之物，必須由權威制定，幷在權威的監督下得以運作。羅馬書一20 說：“自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。”神創造了宇宙萬物，幷用他的大能托住萬有，維護著宇宙的正常運轉。這位造物主正是借著他的創造，向人類啓示他自己：只有他才是萬有的源頭，宇宙的第一因和創始成終者。
（待續）

                                             二、靈性世界
     記得小時候，夏夜乘凉時，我總愛聽大人講鬼的故事。越聽越害怕，越怕越想聽。流逝的歲月，也沖不淡那些難忘的記憶。只是，隨著理性的增長，不再信以爲真罷了。但一次活生生的經歷，使我的思想受到很大的衝擊。
目睹鬼附身的經歷
     1975 年我參加“農業學大寨”工作組到農村駐隊。一天早上，一個小隊幹部氣喘吁吁地來到我的住處：“不好了，我們隊鬧鬼了！”我不禁一驚：“大白天的，鬧什麽鬼呀？！”他說：“有人被鬼附著了！”他希望我前去處理。那個隊本不在我管轄之內，但當時工作組長回城了，我無法推脫。我更覺得荒唐無稽，但心裏也有些打鼓，硬著頭皮趕到出事地點。擠得水泄不通的人群爲我閃開一條路。
    我進到內圈，見一個披頭散髮的婦女正手舞足蹈，又哭又鬧。我忙向該隊隊長詢問詳情。原來這是一個窮隊，無副業可搞，一個工才值一毛多錢。不久前人們發現表土下面有沙土，可用于翻砂。于是各家各戶自行去挖沙，然後用四號車拉到縣城裏賣給翻砂廠。雖價格低廉，但總可以掙一點買油、鹽的錢。該隊一個中年男子挖沙特別起勁，洞越掏越深，又無任何安全設施。不幸沙洞坍方，他被活活埋在洞裏。當人們把他刨出來時，已血肉模糊。家人無力出殯，買了一張草席，和衣把他埋了。
     這發瘋的婦人是死者的鄰居，那天早上突然瘋癲起來，滿口是死者的話語。隊長介紹完後，我聽見這婦女說，“我死得太慘了！沒有棺材，連衣服也沒換一件就把我埋了！我太屈了！”語氣、聲調都象那死者。我不覺倒吸了一大凉氣。當時正是出工的時候，我讓幾個人把她攙回家去，以便讓大家散開，下地幹活。不料這位多病纖弱的婦女的脚象釘在地上一樣，幾個小夥子都拉不動！我一時無計可施。幾個老者見狀獻策說，只有讓死者的家屬出來勸駕了。我派人找到死者的妻子。她對那婦女說道：“你丟下我們一甩手就自己走了。你已把我們害得够苦的了！爲什麽現在還要攪合我們？！你快走吧！過幾天我們給你送一身衣服去就是了。”這一招還真靈。那發瘋的婦女安靜下來，說：“好，我走。但走前讓我再喝一口家裏的水……。”我忙吩咐人用大海碗盛了滿滿一碗凉水來。她咕通咕通一口氣喝下後，就癱在地上不省人事了。待她醒來後，我問她倒底怎麽回事。她說她什麽也不知道，只覺得累極了，渾身一點力氣也沒有了。
      我曾聽說過鬼魂附身的事，但親眼見到却是第一次。用無神論很難解釋。聯想到小時候聽到的故事，有些也是親人們親身經歷過的事情，他們沒有必要編瞎話呀。可相信鬼神，又與我們一直受的教育相左。兩難之間，我只好采取“信則有，不信則無”的模棱兩可的態度，竭力想把這些事忘掉。
美國心臟科權威的書
    1991 年冬天，我正廣泛研讀各種有關基督教的書籍，處于將决志的重要時刻。那年聖誕節晚上從教堂聚會回家後，繼續閱讀羅林斯（Maurice Rawlings）的著作《死一怎麽回事?》（Beyond Death’s Door）作者羅林斯醫生是全美著名的心臟科權威，幷于 1976 年被推薦到美國心臟協會國家教授團。由于心臟復蘇技術的進步，從臨床死亡復蘇的心臟病人日漸增多，他親耳聽到的病人的自述，說明肉體的死亡是另一種生命形式的開始，有天堂，有地獄，與聖經所述相符。强烈震撼之餘，他更自覺地收集此類資料，終成此書。他在序言中寫道：“這本書中列出各種‘死後生命’的經歷，絕沒有被選出來支持某種信仰或哲學理念。不過，如果碰巧跟某種信仰或理念相同時，我可以肯定地告訴你，那的確是每一位經歷者真正的親身體驗。我個人也是從每一位經歷者的描述中，心頭從疑惑到可能會有而至確實相信。很多事情在沒有臨到我們時，尤其是這類看不到、摸不著的事情，我們會說那是騙局，荒誕無稽，只有傻子才會相信。然而，不管你信不信，書中所寫的每一個例子都是真真實實的。”觸動他的第一件事是當他搶救一個鄉村郵遞員時發生的，這位患者在他辦公室進行“壓力測驗”時，心臟突然休克。體外心臟按摩、肺擴張器、口對口呼吸、人工心律調節器等全然無效，心臟區完全阻塞了。最後只得使用前導器，把電力裝置的兩極分別插入動脉和靜脉，形成吊擺，使心臟跳動規則幷克服阻塞。病人時而復蘇，時而墜入死亡。
每當恢復心跳、呼吸時，病人就聲嘶力竭地尖叫：“我在地獄啊！求您別再讓我回那裏去好不好？！”
     見慣病人緊張情緒的羅林斯開始幷不在意，甚至對患者說：“那就繼續游你的地獄去吧！”然而，病人極度驚嚇，表情怪异，瞳孔擴張，渾身打顫，冷汗淋漓。這位醫生才真正相信病人處于從未有過的恐怖之中。他更加激烈快速地工作著，幷在病人的堅邀下，一齊跪在地板上向耶穌求告。病人的情况終于穩定下來，被轉到別的醫院。羅林斯回到家裏後，“撣去《聖經》上的灰塵，開始仔細閱讀，其中所描述的地獄真爲如此。”病人出院後成了基督徒。這件事對羅林斯震動極大：“以往死亡之于我，不過是行醫時的例行觀象，人死如燈滅，無須爲之後悔或憂慮。但現在我開始相信，死後畢竟是有生命的。”
     聖經明確地寫到：“按著定命，人人都有一死，死後且有審判。”（來九27）爲解開死後生命之謎，他繼續認真研讀聖經，努力收集病人自述的第一手材料。幾乎每個病人臨床死亡時都有靈魂出竅，飄游在外，冷眼觀看醫生、護士搶救躺在床上的自己的軀體的經歷，也會見到早逝的親朋。有人到了鮮花爛漫的光明處，有的則身臨幽暗、陰森之地。有一件趣事值得一提。一次他搶救一位73 歲的老紳士，經歷了六次反復死亡。羅林斯不得不要求別的醫生來幫忙，幷說：“再試一次。如果這次休克仍無法控制，我們只好放弃！”作者用十分感嘆的筆觸寫道：“多麽盼望我當時沒有說這句話！因即使他當時不醒人事，却居然完全聽得一清二楚！後來他對我說：‘你這算什麽，“我們放弃”，當時被搶救的人可是我啊！”’
     一口氣讀完此書，已近深夜，我陷入思考之中。作者的身份、地位、寫作的認真、樸實，使我對該書內容的真實性深信不疑。這樣，我就被逼入絕境，不能不開始面對真實存在的靈性世界。靈性世界有真神、正靈，也有魔鬼、邪靈。既然靈性世界可以不因我們主觀的認同或否定而客觀地存在著，那麽我們能因眼看不見、手摸不到就否定神的存在麽？如果靈性世界是真實的，那麽我們只看眼前物質世界的世界觀、方法論豈不應該修正、充實麽？基督教信仰是唯心的還是唯物的呢？它既不唯心，也不唯物，而是唯實的。它同時承認物質世界和靈性世界這兩個客觀實體。唯心論純屬主觀，唯物論則有失全面……。
      鈴聲打斷了我的遐思。朋友從外州來電話祝賀聖誕節。說到神，她說她信，幷講述了不久前經歷的事。數月前她父親病危，但她因故無法回大陸探望，十分傷心。她不住禱告，求神讓她再和父親見一面。果然，一天夜裏她夢見父親來看她了，還撫摸了她。夢後幾天，國內來長途電話告訴父親離世的消息。她在電話中描述了她父親走時的衣著、儀錶等各種細節。使國內的親人大爲驚詫。原來，她在夢中所見與實際情况完全一樣！神應允了她的禱告。我小時候聽到的故事，十幾年前親眼見到的鬼魂附身、羅林斯的書、朋友電話中講的經歷，全部聯在一起了。我從未感到神是如此真切。神創造宇宙萬物，自有永有。與神相比，人類是多麽渺小和微不足道啊。然而這位高大無比、深不可測的神顧念人類，竟垂聽每一個人的真誠禱告，與我們每一個人的日常生活這樣息息相關。神的真切、高深、威嚴和慈愛，使我的敬畏、感激之心油然而生。在當天的晚禱告中，我不能自禁，第一次兩膝雙雙下跪。（待續）

<DIV align=center mb10?>三、人類的道德律和崇拜神的自然傾向<DIV mb10?>
人類崇拜神的自然傾向
       有人稱人類是宗教性的受造物。《聖經》說，人是按神的形象造的。神造人時，把他的生命之氣吹入人的鼻孔裏，使人成爲“有靈的活人”。我們常說“人類是萬物之靈”大概就是這個意思。雖然人類始祖對神的叛逆使人類與神的交通受阻，但人心中的靈使人類不能從物質世界得到真正的滿足，要去尋找那位超自然的遺物主，幷具有與神交通的能力。無論過去還是現在，從最原始的部落到最發達的國家，凡有人的地方，就有對神的敬拜。按照我前面的認識論的觀點，不少學者曾推斷，人類最初是多神崇拜，逐漸演化爲現在的一神崇拜。可是，近年的研究結果與此推論恰恰相反：人類最初是單一神崇拜，然後才産生多神敬崇。這個發現與《聖經》的記述相符，很有啓迪意義。
         且不論別的國家，我們中國從遠古開始就敬拜單一真神。我國常稱神爲天（“－”加“大”），我想意即一位至高至大者。《書經》和《詩經》對“天”都有詳盡說明。《書經》曰：“惟神不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。”
        儒家創始人孔子也是虔誠敬神的。據記載，孔子的父親叔梁紇爲朱國的大夫，娶顔氏小女征在爲妻，久未生子，夫妻遂往尼丘山（現山東省曲阜縣東南）求告真神，因而懷孕生孔子。爲念神恩，爲孔子取名曰丘，字仲尼。孔子雖說過，“敬鬼神而遠之”，這幷不表明他不信神。他是誠實忠于知識的人，“知之爲知之，不知爲不知，是知也。”他覺得自己無力洞察上天之事，于是不求天道退而求人倫道德。但在日常生活中他很虔誠。如，“子疾病，子路請禱。子曰，丘之禱久矣。”當人告訴他說桓魋要謀殺他時，孔子說，“天生德于予，桓魋其如予何！”顔淵死時，孔子則說，“天喪予。”孔子認爲人的命運是掌握在神手中的。“生死有命，富貴在天”，“知我者，其天乎”，“朝聞道，夕死可矣”，他一生都順天安命。人類良心、道德律的一致
          由于社會制度、文化背景的差异和兩國人民的長期隔離，赴美前我曾擔心能否與美國人相處好。到美國後我立即發現自己的擔心是多餘的。我與美國老帥、同學、朋友，鄰居相當融洽。他們的熱情、率直和真誠給我留下深刻印象。出人意料的是，美國人的道德觀念與我們的十分相似，都崇尚勇敢、勤奮、謙遜、誠實、樂于助人等美德。地理和制度的隔絕爲什麽産生如此的相近的道德標準呢？我找不到答案，而歸之于人的“本性”。
         我們常提到“良心”，也確實感到良心的存在。可“良心”又是什麽呢？人們生氣時會質問：“良心賣多少錢一斤？！”使人無言以對。後來，我在《聖經》找到了答案。神悅：“我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。”（耶卅一33）“律法的功用刻在他們心裏，他們是非之心同作見證，幷且他們的思念互相較量，或以爲是，或以爲非。”（羅二15）神放在人心中的律法，使人能明善惡，成爲人類共同道德標準和良心基礎。
        有人會問，在那些殺人成性、無惡不作的强盜、慣犯身上，如何體現這種道德共性呢？我的看法是，第一，這種人或遲或早、或多或少也會受到自己良心的遣責。第二，看一個人的道德標準，不僅要看他如何欣賞發生在別人身上的事，更要看同樣的事情發生在他自己身上時他的反應。如果這些强盜、慣犯自己或親友被殺、被辱、被搶時，他們的切齒痛恨、怒不可遏才是他們內心深處的道德律的真實反映。
      唐崇榮牧師在《智慧的人生》中講到一個事例。一對住在澳大利亞墨爾本的年輕夫婦，一次口角後，丈夫一氣之下把妻子殺死，幷碎尸滅迹，遠逃到西海岸，下决心重新開始，幷與當地一漂亮女子結了婚。數年後，事業有成，妻賢子孝，被推崇爲模範家庭。不想一天男方突然失踪，妻子十分焦慮。後來女方被叫到警察局，告之她的丈夫在那裏，她大爲驚訝。見到丈夫後，男人告訴妻子關于殺前妻的事，幷說他主動自首：“二十五年來，我天天受到良心嚴厲的遣責。如果我被處死，也心甘情願：如果我不自首，我的神經會完全崩潰的。”
      德國思想家康德說過：“有兩件事使我愈來愈感到害怕：第一是閃著星光的天空，第二是在我心裏說話的良心。”神正是借著他創造的大自然，他安放在人心裏的靈啓示著人們。
                                                 四、神的特殊啓示
       特殊啓示又叫超自然啓示，是神在特定的時間、地點，向特定的人而發的。人要認識神，需要和神直接溝通，所以除了普通啓示外，神也直接用他的話語傳遞他的啓示。神的顯現、异象、异夢、天使的傳信、神迹，尤其《聖經》和耶穌本人是完備的特殊啓示。神借著兩本書啓示人類。一本書是大自然，一本書是《聖經》。透過大自然的奇妙，使人的確知道超自然的設計者、創造者的存在。《聖經》是神所默示的，通過研讀《聖經》，使人們瞭解這位設計者、創造者是誰，他的屬性怎樣、與人類的關係如何。通過《聖經》我們方能明白人從何而來、人生的真諦是什麽、人要往哪里去：尤其重要的是，《聖經》充分闡明了神的救恩計劃。自人類的始祖亞當、夏娃逆神後，死亡進入人間，世人陷在罪中不可自拔。是神差遣他的獨生子來到人間，用他的寶血洗淨了人的罪，使一切信他的，不至滅亡，反得永生。也就是說，只有借著耶穌基督，人才能到神那裏去。這些，在後面幾章還會詳細討論，這裏要提及的是，每一個信從耶穌的人，都和神建立了個人關係，在日常生活中時時感到神的同在。對信徒而言，神的存在不再是理論問題，而是個人的切身體驗了。
劉牧師信主和服事經歷
           劉牧師布道時，向我們講過他信主的經過。他祖籍福建省，因家境貧窮，九歲就下南洋謀生。十八歲回家鄉時遇到一位傳道人。好歹已混上一身西服的他，從心眼裏瞧不起身著土布衫的傳道人，更不相信他傳的道。傳道人離開後，親戚告訴劉牧師，此傳道人是一名牌大學的畢業生，放著通達的仕途不走，却甘願作一名衣食無靠的鄉間傳道人。劉牧師聽後雖有感觸，但觸而不動。可是，自那位傳道人走後，他無緣無故地連續三夜通宵失眠，煩燥不堪。他想起那傳道人離走時曾留下一個地址：“你若有什麽事，可以來找我。”萬般無奈，第四天他按地址找到一住處。從外隔窗往裏望，見一人正跪在地上。聞聲開門後，那人立即說：“你是劉X X 弟兄吧。”劉牧師不勝驚奇：“我們從不相識呀！”那人笑答道：“我已爲你禱告三天三夜了。”劉牧師大爲震動，當即跪下，痛哭悔改，接受了耶穌作他的救主。後來他成爲福州教區總醫院的負責人，幷到美國進修醫院管理。在美期間，雖竭力掙扎，逃脫，仍被主
揀選，作全時間事奉，于四十年代末期携帶妻小，逆著人流，回到福州，全身心獻上，忠心爲主作工。“十年浩劫”期間，一次他被戴帽、挂牌揪鬥，跪在被焚燒的《聖經》的火堆前，火順風勢撲向他，他力漸不支。就在他暈倒的那一刹那，他向神呼救。結果，風向突變，把火吹向批鬥他的人們，他們驚惶四逃，批鬥會不了了之。劉牧師被幾位信徒搶救回家，後得痊愈。直到他八十年代中期再度來美，見到一位當初搶救他的教友時，方知當時發生的這一切。
許醫生的得救見證
      前年我聽到一個錄音見證。見證人許醫生從香港來美留學，獲M．D．、Ph．D．後在加州行醫。誰也想不到這位衆人眼中的幸運兒、佼佼者的內心却充滿無可名狀的悲傷，常常獨處落泪。後覺腹部不適，經多位醫生會診和穿刺檢查，確診是肝癌，已到後期，只有幾個月的時間了。如果肝移植術成功，存活期可延長一年左右。這晴天霹靂是他無法接受和承受的。但事實畢竟是事實，他無路可尋。他打電話把病情告訴了他一位當牧師的朋友。朋友得知後深表同情，但也回生乏力，勸他向神禱告。許醫生雖然十八歲時在香港受洗成了基督徒，但以後忙于求學、事業，自來美後很少讀經、禱告。面對絕境的他跪下來求神了。他的禱告很簡短。他說：“神啊，這麽多年我都沒有禱告了，現也不知從何談起。我只有一個請求，如果你真存在的話，就讓我臨死前看看你。”禱告時熱泪縱橫，禱告後內心立即平靜下來，有著多年未曾感到的平安。與家人商量後，决定做肝移植手術。當醫生們切開地的腹腔時，都呆住了：根本沒有病灶！僅在一葉肝上發現一個腫塊。醫生們只好取了一點肝樣後又把腹腔合上。但肝樣中也沒發現癌細胞。這與第一次會診只相距很短一段時間。醫生們百思不解，最後說：“我們只希望今後不再遇到象你這樣的病人！”許醫生心裏十分明白，是神醫治了他，不僅治好了他肉體的惡疾，也醫治了他靈性的失聰，恢算了與神的關係。他倍受激勵，在美國、加拿大、中國各地作見證，頌揚神的大能和大愛。我聽到的，就是他一次見證會的錄音。
我個人的一點見證
         除了上述這樣典型的事例外，在日常生活中體驗神的機會也很多。前年，我頗費周折地買到了一個狗的肝臟的 cDNA 基因庫。這個樣品是下午快下班時到的，被隨手放到-70℃的冰箱裏。晚飯後看說明書才發現，在放到-70℃前必須先加防凍劑，否則噬菌體會受到傷害。我心裏大爲不安，立即趕回實驗室，但樣品已在-70℃凍5 個多小時了！回到家後我相當沮喪。當時我正在第一次通讀《聖經》，每天讀兩、三章。那天晚上實在沒有心思讀《聖經》了。但我覺得有一股力量催促我去讀經，我强打精神翻開《聖經》。那晚該讀箴言第三章。剛讀了幾句，一段經文就躍入我眼簾：“你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明；在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。”（箴三5～6）我頓有所悟，神是萬能的，一切都是他創造的，只要認定他，有什麽難成的事呢？我精神爲之一振，繼續往下讀。不久，又一段經文跳了出來：“忽然來的驚恐，不要害怕；惡人遭毁滅，也不要恐懼；因爲耶和華是你所依靠的，他將保守你的脚不陷入網羅。”（箴三25～26）太奇妙了！完全對症！我幷不是象過去學毛選那樣，“帶著問題”去學《聖經》，而是按部就班地讀到這一章了。在讀以前，我壓根兒不知這一章寫的是什麽。可是，經文多麽有針對性啊。我深知是神借著《聖經》在向我說話，在啓示、指引我。當晚在禱告中我說：“神啊，求你保守這些噬菌體不被凍死；即使死了，也求你讓它們活過來。你是復活的主，生命在你，復活也在你。死人都可以復活，何况這小小的噬菌體呢。神啊，我認定你了。求你幫助、指引我。”禱告後心裏安定多了，睡了個好覺。第二天，我心裏還是有些含糊。早上到實驗室後立即給出售樣品的公司挂電話，對方聽完我講的情况後沉吟一會說：“這麽多年來，我們從未碰到過這種情况，恐怕够嗆。”我的心不禁一沉，她似乎感覺到了我的情緒，安慰道：“也不一定一點希望也沒有了。接種試試，如果長起來了，就是活的。”我心想，這不是廢話嗎？雖有些失望，但有昨晚的經文墊底，我的心還是比較踏實的。立即開始做接種試驗。我想，即使不全死，這些噬菌體的存活率必然會降低。所以，除一個培養皿中按說明書要求的濃度外，別的培養皿都接種高濃度的噬菌體。幾天後看結果時，不免忐忑。我首先看接種濃度高的培養皿，根本看不到噬菌斑。直到最後一個培養皿（正常接種濃度），噬菌斑出現了！原來，噬菌體的活性一點沒受影響。那些高濃度接種的噬菌體太多，已把細菌全部吃掉，噬菌斑連成一體而無法分辯了。我當時的心情是難以言表的。我的激動不爲別的，因我真切地感到神與我同在。第二天我打電話告訴那家公司說：“不加防凍劑在-70℃凍幾個小時下噬菌體無損。”後來我作見證說到此事時，大家說：“你的結論應該加一個前提：‘如果使用者是信耶穌的話，……。’”
(待續）

                        五、直接證據—神曾訪問過我們星球

         神存在的直接證據是神從無限進入有限，來到我們地球，這就是降世爲人的耶穌基督。神的兒子取了人的形狀，用人能理解的話語親自向人們講解天國的道理，行了種種神迹、奇事，最後他被釘十架，用寶血洗盡了人的罪，完成了神對人類的救贖計劃，使一切相信他的人進入永生。耶穌死後第三天從死裏復活，用大能顯明他是神的兒子，坐在聖父右邊爲人代求。耶穌在世只有短短的三十幾年，却無可比擬地、深刻地影響了、幷正影響著人類歷史的進程。這些，我在第三章< 耶穌是誰？> 和第四章< 耶穌復活的歷史證據＞中還要詳細討論。
                                            六、一些反思

           既然神存在的證據如此充分，爲什麽許多人仍不相信神的存在呢？或者說，如果神這樣真切、與人類的關係這樣密不可分，爲什麽很多人感覺不到神的存在呢？這是一個很切合實際的問題，我擬從兩、三個方面與大家商榷。首先，是理性障礙的存在。我在本章開始已提到，在無神論背景下成長的人，尤其是知識分子，常把有神論看著是迷信、愚昧的代名詞，不屑一顧。這種根深蒂固的觀點其實是似是而非的。迷信是盲目的相信。
             基督教的一神論信仰則是建立在客觀事實基礎之上的真實信仰，與迷信風馬牛不相及。有人曾比喻說，小時候我們看木偶戲，以爲那些神靈活現的木偶是真的、活的。長大以後知道那些只不過是木制玩藝而已，這是我們認識能力提高的表現。然而，如果在否定木偶的生命性的同時把在幕後操縱的藝術家們的存在也一齊否定，那就從一個極端走到另一個極端了。我們現在面臨的情况十分相似。否定人類原始時期對各種自然現象的盲目崇拜是人類生産力發展、認識能力提高的結果；但在否定這種迷信的同時，把創造這些自然現象的神，也不加分析地加以否定，就有失依據而走向極端了。
          現代科學發展的一個重要結果是引導人們從對自然界的受造之物的崇拜轉向對自然界的創造者一神的敬拜。許多科學家和諾貝爾獎得主正是在認識宇宙的過程中逐步認識了神，而完成了從無神論者到有神論者的飛躍。因此，認爲有神論是人類認識低級階段的産物、無神論是人類走向文明後的必然歸宿的觀點幷非歷史的真實。
      我過去也常以無神論者自詡，對有神論采取不接觸、不探討、不相信的態度。後來才漸漸明白，所謂無神論者，必須是那些對無神論和有神論作過深入、系統的研究、比較，最後相信無神論的人。而我的無神論觀點是以結論的形式從老師那裏、書本上承受過來的，對有神論沒作過任何研究。按此標準，我過去够不上一個無神論者，只是一個以爲沒有神的人罷了。我想，不少人的情况與我過去相似。我們應該超過先入爲主的認識觀點，存一個開放的心理，對有神論作一番瞭解，研究比較，再决定取捨不遲。如果持我過去那種“三不”態度，神存在的證據無論如何真確、充分，我們也無從瞭解而信之。其次，是理性至上、科學萬能的觀點的束縛。“神在哪里？如果你能證明給我看看，我就信！”這是我以前與傳道者辯論常持的“王牌”論點。現在我傳福音時不想也受到同樣的挑戰。我們很多人認爲科學是萬能的，只有被科學證實的事物才真實可信；理性是最可靠的，只有理性判爲合理的事才可以接受；神的存在既不能用科學方法加以證明，又不合理性，因而難以相信。我過去以爲這種邏輯、觀點是無庸置疑、天經地義的。現在才知道這種觀點幷不那麽正確，是受了人文主義和科學主義的影響。
          人文主義竭力抬高人及其理性的地位，把人看作是宇宙的中心，一切要由理性審視以决定去留。科學主義則過于誇大科學的作用，把科學方法當作檢驗客觀真理的唯一標準。這些是不符合實際的。科學不是萬能的，其方法和自身都有局限性，對靈性世界更是鞭長莫及。神超越時空、超越萬有，是科學無法企及的。所以科學既不能證明神，也無法否定神。神創造了宇宙，科學則是去研究、認識神創造的宇宙。在這個層次上，神的創造與科學是和諧的。科學研究的對象是自然界的受造之物，神則遠在自然界之上之外。
         至于人的理性，也不是那麽靠得住的。有人說過：“如果我們真要用理性來思維的話，一件確定無疑的事就是，人的理性十分有限。”一個人如果有幸活到一百歲，指頭去尾，真正精力旺盛、思維敏銳的時間只有五、六十年。如果再去掉睡覺、娛樂的時間，一個人真正能用于學習、工作的時間不過二、三十年。在這樣短暫的年日裏，一個人能到多少地方、經歷多少事物、能涉及多少領域、能鑽研多深呢？與浩瀚的宇宙相比，與今日爆炸的知識相比，一個人的認識算得了什麽呢？
      按科學主義的實證觀點，只有眼可見、手可觸、耳可聞的東西才可信。但是，人的感官是很有限的。人眼可見的，只是可見光這一部分，波長太長、太短都看不見；即使在可見光範圍內，太大、太小、太遠、太近的東西，肉眼仍看不見。我們的耳朵也如是，頻率太高、太低的聲波都聽不見。何况人的感官自中年後就日漸衰退了呢。以如此短促的人生，這樣有限的感覺、思維能力，如果我們硬要充當宇宙萬物乃至神的仲裁人，硬說在我們的感覺以外沒有客觀實體的存在，就顯得不够明智和過于武斷了。關于科學與神的關係，在第五章〈現代科學與基督教信仰〉中還要專門討論。
      最後，我們要有謙卑的態度。《聖經》多次嚴厲批評人的驕傲。耶穌登山寶訓中列舉了幾種福份，名列首榜的是“虛心的人有福了，因爲天國是他們的。”（太五3～11）因爲驕傲的人充滿世俗的智慧，不能明白屬靈的事，反倒以爲愚拙。“世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂于用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。”（林前一21）有人說，驕傲的人的眼是長在額頭上的。這種人總愛居高臨下地俯視一切，因而永遠找不到神。因爲神遠遠高于我們，只有謙卑地仰望才能看見。要做好一件事，工具一定要用對。看東西要用眼，聽聲音要用耳。要找到神，也必須有正確的途徑。“神是個靈，所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。”（約四24）正象收看電視，無綫電廣播必須調准頻道一樣，我們只有真誠地承認自己的不足，真誠地求神啓示我們，真誠地用自己的心靈與神的靈共振，才能與神相交、契合。恐怕沒有人願意驕傲；可我們常常已陷入驕傲而不察覺。過去，我雖從未讀過《圣經》，連《聖經》的目錄都未看過一遍，却斷言《聖經》不可信。這正是自恃有知識、理智，自以爲真理在握的驕傲態度的一種表現。如果我們能認真地反省，去掉驕傲，謙卑下來，我們就能找到神，找到永生之道。“耶和華的眼目，看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人。”（詩卅三18）
                                     主要參考書目
l． Paul E．Little，Know Why You Believe．1968．（詹正義、區秀芳譯，《你爲何要信？》，香港福音證
主協會，增訂版再版，1991 年。）
2． John Houghton， Does God Play Dice? 一A Look at the Story of the Universe. Inter-Varsitity Press,
1989.(錢錕譯，《宇宙：神迹或機遇》，香港福音證主協會，1992 年。）
3． Horace Freeland Judson, The Eighth Day of Creation 一Markers of the Revolution in Biology. Simon &
Schuster, Inc., New York,1980
4．Maurice Rawlings, Beyond Death’s Door. Thomas Nelson, Inc.,1978.(橄欖翻譯小組，《死—怎麽回事？》，臺北橄欖文化事業基金會，1989 年。)
5．Tim LaHaye, Life in the Afterlife.TyndaleHouse Publishers Inc., USA.1980.(陳公亮譯，《死後生命之研究》，中國主日學協會，1989 年。)
6．董芳苑等著，《另一世界的秘密》，宇宙光出版社，1991 年。
7．張鬱嵐著，《倒底有沒有神？》，臺北，臺灣福音書房，第14 版，1988 年。

         敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。箴言 9:10