“特赐大元赵州古佛真际光祖国师之塔”建于元朝天历三年（1330），为纪念禅宗大德赵州从谂禅师（778～897）而立。塔额为“特赐大元赵州古佛真际光祖国师之塔 ”。按佛教传统，见塔礼拜或合掌右绕，心颂“阿弥陀佛”，获福无量。 说柏林禅寺高僧辈出，认真浏览介绍：
•真际禅师以其证悟渊深、年高德劭而享誉当时中国的南北禅林。人们议论当时中国禅林的高僧，每每说“南有雪峰，北有赵州”；又有“赵州眼光烁破四天下”的美誉。
•净慧禅师：他为柏林禅寺重建，不惮辛劳，奔走呼告，夙兴夜寐，惨淡经营，使得庄严端丽的殿堂禅寺替代“破砖乱瓦毛毛草”的荒败景。 敬佩真际禅师道誉四播却安守清贫，正是真际禅师的素心、坚持，才有慧德流传、著作传世。净慧禅师为禅寺重建的忘我奔走，其后在禅寺住持中的种种创举、举措，都让人肃然起敬。我看，禅寺之所以高僧辈出，除了禅寺圣地氛围之外，禅师风范代代相传是个精神因素。
从真际、净慧身上，看到为信仰终身奉献的精神；从柏林禅寺的风貌、氛围，看到了佛教圣地的纯粹、洁净。
绕行一周，回到古柏前，默默站立致敬，抚摸粗糙浑厚的树身，仿佛见得素心无求的真际……真际禅师也曾与柏树相伴，他们之间精神相通，一样地素心无求、坚持信仰。
寺内不仅有千年古柏，还有一奇树，枝叶垂吊却非柳，真稀罕，怎会有这等奇树？导游告诉我，那是藤萝绕枯树，我想：这奇特生命景观，正寓意着精神、文化的承继。赞叹这灵性十足的圣地，连树木都满含了人生智慧、哲理。
藤萝绕枯树
在寺内，看到关于“涅槃”的析义：“涅槃就是‘吹消’一词的译音，……当一个人吹灭了欲望之火，智慧、德行都圆满，连生死和烦恼也都超越了，就是不生不灭，超越时空的‘涅槃’境界。无为安乐，故而寂静。”
此刻，想起曾经有朋友问我：“为何一些得到很多的人反倒抱怨，一些看起来满倒霉的却懂得感恩？”
我可答曰：“怨气源自索求得不到满足，抱怨的人若能从大师身上感悟些许，将会得到另一片安乐寂静天地。”
浅涉佛家智慧，聆听高僧故事，觉悟些许：崇高信仰使人内心明净，只有内心明净、简洁，才有快乐人生；淡化物质、名利索求，才有知足安乐。
此行虽公私兼顾，不是说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”吗？ 此等心灵修为、学习，有益于快乐工作。
阿弥陀佛——[ 此帖被花心萝卜在2012-11-14 17:46重新编辑 ]
